Ταύτας οὖν καὶ ἡμεῖς ἀρτίως ἀλλήλων μὴ διαζεύξωμεν, ἀλλὰ τῇ μὲν σεπτῇ μεταξὺ πεντάδι τῶν τῆς ἑβδομάδος ἡμερῶν μᾶλλον ἀντεχώμεθα τῆς νηστείας, Σαββάτου δὲ καὶ Κυριακῆς τῇ ἐγκρατείᾳ μᾶλλον ἢ τῇ νηστείᾳ προσέχωμεν, ὡς ἂν συνετῶς ἀκροώμεθα τῶν εὐαγγελικῶν ρημάτων, ἃ σήμερον ἡμῖν ἀπαγγελεῖ τὴν τοῦ παραλύτου θαυμαστὴν ἴασιν, οὐ τὴν ἐν Ἰερουσαλύμοις, ἀλλὰ τὴν ἐν Καπερναοὺμ ὑπὸ τοῦ Κυρίου γεγενημένην. Τῷ γὰρ καιρῷ ἐκείνῳ, φησὶν ὁ θεηγόρος Μάρκος, «εἰσῆλθε πάλιν ὁ Ἰησοῦς εἰς Καπερναοὺμ δι’ ἡμερῶν». Ταύτην δὲ τὴν Καπερναοὺμ ἰδίαν πόλιν τοῦ Κυρίου ὁ Ματθαῖός φησι· τὰ γὰρ κατὰ τὸν παράλυτον τοῦτον κἀκεῖνος ἱστορῶν, «ἦλθε», φησίν, «ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν»· μετὰ γὰρ τὸ βαπτισθῆναι ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ὑπὸ Ἰωάννου καὶ τὸ Πνεῦμα οὐρανόθεν ἐπ’ αὐτὸν καταπτῆναι, εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος πρὸς πεῖραν ἐξάγεται καὶ μετὰ τὸ νικῆσαι τὸν πειραστὴν ἐπανελθὼν ἐγγὺς Ἰορδάνου περιῄει διδάσκων, καὶ ὑπὸ τοῦ Βαπτιστοῦ πολλαχῶς μαρτυρούμενος, μέχρις ὅτου ὁ Ἰωάννης ὑπὸ Ἡρώδου κατάκλειστος γέγονε. Τότε δέ, ὡς ὁ Ματθαῖός φησιν, «ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν καί, καταλιπὼν τὴν Ναζαρέτ, ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν».
Μετάφραση
Αυτές λοιπόν ας μην τις διαχωρίζουμε απόλυτα μεταξύ τους ούτε εμείς τώρα, αλλά στο σεπτό πενθήμερο των ημερών της εβδομάδας ας προσηλωνόμαστε περισσότερο στη νηστεία, ενώ το Σάββατο και την Κυριακή ας δίνουμε προσοχή περισσότερο στην εγκράτεια παρά στη νηστεία, ώστε να ακούμε με σύνεση τα ευαγγελικά λόγια, τα οποία μας αναγγέλλουν σήμερα τη θαυμαστή θεραπεία του παραλύτου, όχι αυτήν που έγινε στα Ιεροσόλυμα, αλλά αυτήν που πραγματοποιήθηκε στην Καπερναούμ από τον Κύριο. Διότι τον καιρό εκείνο, λέει ο θεηγόρος Μάρκος, «εισήλθε πάλι ο Ιησούς στην Καπερναούμ μετά από μερικές ημέρες». Και αυτήν την Καπερναούμ ο Ματθαίος την ονομάζει δική Του πόλη· διότι και εκείνος, εξιστορώντας τα σχετικά με αυτόν τον παράλυτο, λέει: «ήλθε ο Ιησούς στη δική Του πόλη». Διότι, μετά τη βάπτισή Του στον Ιορδάνη από τον Ιωάννη και την κάθοδο του Πνεύματος από τον ουρανό επάνω Του, οδηγείται στην έρημο από το Πνεύμα για να δοκιμαστεί και, αφού νίκησε τον πειραστή, επέστρεψε κοντά στον Ιορδάνη και περιφερόταν διδάσκοντας, ενώ ο Βαπτιστής έδινε γι' αυτόν πολλαπλές μαρτυρίες, μέχρις ότου ο Ιωάννης φυλακίστηκε από τον Ηρώδη. Τότε δε, όπως λέει ο Ματθαίος, «αναχώρησε στη Γαλιλαία και, αφού εγκατέλειψε τη Ναζαρέτ, ήλθε και κατοίκησε στην παραθαλάσσια Καπερναούμ».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες