Καὶ ἐθαμβήθησαν πάντες, ὥστε συζητεῖν πρὸς ἑαυτούς, λέγοντας· Τί ἐστι τοῦτο; τίς ἡ διδαχὴ ἡ καινὴ αὕτη, ὅτι κατ’ ἐξουσίαν καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ; Ἐξῆλθε δὲ ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς εἰς ὅλην τὴν περίχωρον τῆς Γαλιλαίας.» Ἀκάθαρτα λέγονται τὰ πονηρὰ πνεύματα, διὰ τὸ πάσαις ταῖς αἰσχραῖς ἐφήδεσθαι πράξεσιν, ἀπώλειαν δὲ ἑαυτοῦ ἡγεῖται ὁ δαίμων, τὸ ἐξελθεῖν ἐκ τοῦ ἀνθρώπου. Ἀνηλεεῖς γὰρ ὄντες, οἱ δαίμονες κακόν τι πάσχειν οἴονται, εἰ μὴ ἐῶνται αὐτοὶ κακοποιεῖν τοὺς ἀνθρώπους. Ἀλλὰ δὴ καὶ ὡς φιλόσαρκοι ὄντες, καὶ τοῖς ἀτμοῖς τοῖς ὑλικοῖς εἰωθότες τρέφεσθαι, ἀτροφίαν ἔχουσι πολλὴν ὅταν μὴ κατοικῶσιν ἐν σώματι· διὸ καὶ ὁ Κύριος φησὶν ὅτι ἐν νηστείᾳ ἐξέρχεται τὸ δαιμόνειον γένος· οὐκ εἶπε δὲ ὁ μιαρός, ὅτι Ἅγιος εἶ, πολλοὶ γὰρ καὶ τῶν προφητῶν ἦσαν ἅγιοι, ἀλλ’ Ὁ ἅγιος, μετὰ τῆς τοῦ ἄρθρου προσθήκης, ὁ μόνος καὶ ὡρισμένος.
Μετάφραση
«Και έμειναν όλοι έκθαμβοι, ώστε να συζητούν μεταξύ τους, λέγοντας: Τι είναι αυτό; Ποια είναι αυτή η νέα διδαχή, που με εξουσία διατάζει ακόμη και τα ακάθαρτα πνεύματα, και τον υπακούουν; Και διαδόθηκε αμέσως η φήμη του σε όλη την περίχωρο της Γαλιλαίας». Ακάθαρτα ονομάζονται τα πονηρά πνεύματα, επειδή ηδονίζονται με όλες τις αισχρές πράξεις, ενώ ο δαίμονας θεωρεί καταστροφή του το να εξέλθει από τον άνθρωπο. Διότι, όντας ανελέητοι, οι δαίμονες θεωρούν ότι υφίστανται κάποιο κακό εάν δεν τους επιτρέπεται να κακοποιούν τους ανθρώπους. Αλλά βεβαίως και επειδή είναι φιλόσαρκοι, και έχουν συνηθίσει να τρέφονται με τις υλικές αναθυμιάσεις, υφίστανται μεγάλη ασιτία όταν δεν κατοικούν σε σώμα· γι' αυτό και ο Κύριος λέει ότι το δαιμονικό γένος εξέρχεται με νηστεία. Δεν είπε όμως ο μιαρός δαίμονας «είσαι άγιος», διότι και πολλοί από τους προφήτες υπήρξαν άγιοι, αλλά «Ο Άγιος», με την προσθήκη του άρθρου, ο ένας και ορισμένος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες