Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 1:9

Και θέλεις να δεις την τέχνη του; Κοίταξε το θείο Ευαγγέλιο. Διότι οι άλλοι ευαγγελιστές διαμόρφωσαν τη διήγησή τους με έναν μόνο τρόπο. Τι εννοώ; Ο Ματθαίος άρχισε από την κατά σάρκα γενεαλογία, λέγοντας: «Βίβλος γενέσεως Ιησού Χριστού υιού Δαυίδ, υιού Αβραάμ». Ο Μάρκος και αυτός κήρυξε την κατά σάρκα οικονομία, λέγοντας: «Ήλθε ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας». Ο Ιωάννης όμως, ο ευαγγελικός αετός, η θεολόγος λύρα, κήρυξε μόνο την άναρχη και αμάρτυρη γέννηση και τη συναΐδια ύπαρξη. Και ας κλείσουν τα στόματα αυτών που αγαπούν τις λοιδορίες, διότι μόνος εκ μόνου γεννήθηκε και η άνω γέννηση είναι αμάρτυρη.

Όμως, τον ιμάντα των υποδημάτων του Ιησού δεν μπόρεσε να τον λύσει, διότι δεν βρήκε κανέναν ιμάντα, δηλαδή αμαρτία, μέσα Του. «Και εγένετο εκείνες τις ημέρες, ήλθε ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας και βαπτίσθηκε από τον Ιωάννη στον Ιορδάνη· και αμέσως, καθώς ανέβαινε από το νερό, είδε να σχίζονται οι ουρανοί, και το Πνεύμα σαν περιστέρι να κατεβαίνει επάνω Του, και ήλθε φωνή από τους ουρανούς: Εσύ είσαι ο Υιός μου ο αγαπητός, στον οποίο ευαρεστήθηκα». Ούτε για να του συγχωρηθούν αμαρτίες έρχεται ο Ιησούς στο βάπτισμα, διότι δεν έπραξε αμαρτία· ούτε για να λάβει το Πνεύμα· διότι το βάπτισμα του Ιωάννη, όπως είπα, αφού δεν καθάριζε αμαρτίες, πώς θα μπορούσε να μεταδώσει το Πνεύμα; Αλλά βεβαίως ούτε για να μετανοήσει έρχεται να βαπτισθεί· διότι ήταν πολύ ανώτερος και από τον ίδιο τον Βαπτιστή. Γιατί λοιπόν έρχεται; Προφανώς για να φανερωθεί από τον Ιωάννη στον λαό. Επειδή, λοιπόν, συνέρρεαν πολλοί, ευδόκησε να έλθει για να δοθεί μαρτυρία ενώπιον όλου αυτού του πλήθους σχετικά με το ποιος είναι· και συγχρόνως για να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη, δηλαδή όλες τις εντολές του νόμου· διότι, εφόσον θεωρείται εντολή και αυτό, το να υπακούσει δηλαδή στον προφήτη που βάπτιζε, ως απεσταλμένο από τον Θεό, εκπληρώνει και αυτήν. Το δε Πνεύμα κατέρχεται, όχι επειδή το είχε ανάγκη ο Χριστός, διότι πώς θα είχε ανάγκη αυτό που παρέμενε ουσιωδώς μέσα Του;