Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 10:17

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Μέγας Βασίλειος Κατὰ Εὐνομίου λόγοι ιβʹ
Εἰς τὸ, «Οὐδεὶς ἀγαθός.» Εἰ μὴ ἀγαθὸς ὁ Σωτὴρ, ἀνάγκῃ κακός· ἁπλοῦς γὰρ, καὶ οὐκ ἐνδεχόμενός τι τῶν ἐν μέσῳ. Καὶ πῶς οὐκ ἄτοπον τὸν τῶν ἀγαθῶν ποιητὴν κακὸν εἶναι; καὶ εἰ ἡ ζωὴ ἀγαθὸν, τὰ δὲ ῥήματα τοῦ Υἱοῦ ζωή ἐστιν, ὡς αὐτὸς εἶπε· Τὰ ῥήματα, ἃ λελάληκα ὑμῖν, πνεῦμά ἐστι καὶ ζωή ἐστι· πῶς, Ἀγαθὲ διδάσκαλε, ἀκούσας παρὰ τοῦ Φαρισαίου, Οὐδεὶς, φησὶν, ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός; Οὐ γὰρ ἀγαθὸς ἀκούσας μόνον, εἶπεν, Οὐδεὶς ἀγαθὸς, ἀλλὰ, διδάσκαλος ἀγαθός. Ὡς πρὸς πειράζοντα οὖν ἀπεκρίνατο, ὥς φησι τὸ Εὐαγγέλιον, ἢ ὡς ἀγνοήσαντα, ὅτι Θεὸς ἀγαθός ἐστι, καὶ οὐχ ἁπλῶς διδάσκαλος ἀγαθός.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Σχετικά με το: «Κανείς δεν είναι αγαθός.» Αν ο Σωτήρας δεν είναι αγαθός, είναι κατ' ανάγκην κακός· διότι είναι απλός, και δεν επιδέχεται τίποτα το ενδιάμεσο. Και πώς δεν είναι άτοπο να είναι κακός ο δημιουργός των αγαθών; Και αν η ζωή είναι αγαθό, και τα λόγια του Υιού είναι ζωή, όπως ο ίδιος είπε: «Τα λόγια που εγώ σας έχω μιλήσει είναι πνεύμα και είναι ζωή», πώς, όταν άκουσε από τον Φαρισαίο το «Αγαθέ διδάσκαλε», λέει: «Κανείς δεν είναι αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός»; Διότι δεν άκουσε απλώς το «αγαθός» για να πει «Κανείς δεν είναι αγαθός», αλλά το «διδάσκαλος αγαθός». Απάντησε, λοιπόν, απευθυνόμενος σε κάποιον που τον πείραζε, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, ή σε κάποιον που αγνοούσε ότι Εκείνος είναι Θεός αγαθός, και όχι απλώς ένας αγαθός διδάσκαλος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἱεροσολύμων Κατηχήσεις πρὸς τοὺς φωτιζομένους
Καὶ πολλαὶ περὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς εἰσὶν αἱ ἀποδείξεις. ἐπιθυμοῦσι δὲ ἡμῖν κτήσασθαι ταύτην τὴν αἰώνιον ζωὴν αἱ θεῖαι γραφαὶ τῆς κτήσεως ὑποτίθενται τοὺς τρόπους. ἐξ ὧν νῦν διὰ τὸ τοῦ λόγου μῆκος ὀλίγας μαρτυρίας παραθησόμεθα, τὰς λοιπὰς τοῖς σπουδαίοις ἐρευνᾷν καταλείποντες. ποτὲ μέν, ὅτι διὰ πίστεως. γέγραπται γάρ· ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ τὰ ἑξῆς. καὶ πάλιν αὐτός φησιν· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ τὰ ἑξῆς. ποτὲ δέ, ὅτι δι᾽ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος. λέγει γάρ, ὅτι καὶ ὁ θερίζων μισθὸν λαμβάνει καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον. ποτὲ δέ, ὅτι διὰ μαρτυρίου καὶ τῆς ἐν Χριστῷ ὁμολογίας. φησὶ γάρ· καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν. καὶ πάλιν, ὅτι διὰ τοῦ προκρίνειν χρημάτων τε καὶ γένους τὸν Χριστόν· καὶ πᾶς, ὅστις ἀφῆκεν ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφάς, καὶ τὰ ἑξῆς, ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει. καὶ ὅτι διὰ τοῦ τηρεῖν τὰς ἐντολάς· οὐ μοιχεύσεις, οὐ φονεύσεις, καὶ τὰ λοιπὰ ἑξῆς, καθὼς ἀπεκρίνατο τῷ προσελθόντι καὶ εἰπόντι, διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω, ἵνα ζωὴν αἰώνιον ἔχω; ἔτι μέντοι καὶ διὰ τοῦ τῶν φαύλων μὲν ἀποστῆναι πράξεων, λοιπὸν δὲ θεῷ δουλεύειν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και υπάρχουν πολλές αποδείξεις περί της αιώνιας ζωής. Σε εμάς δε που επιθυμούμε να αποκτήσουμε αυτήν την αιώνια ζωή, οι θείες Γραφές υποδεικνύουν τους τρόπους της απόκτησής της. Από αυτές, τώρα, λόγω του μήκους του λόγου, θα παραθέσουμε λίγες μαρτυρίες, αφήνοντας τις υπόλοιπες να τις ερευνήσουν οι επιμελείς. Άλλοτε μεν αναφέρουν ότι αποκτάται διά της πίστεως. Διότι έχει γραφτεί: «εκείνος που πιστεύει στον Υιό έχει ζωή αιώνια», και τα εξής. Και πάλι ο Ίδιος λέει: «αλήθεια, αλήθεια σας λέω, ότι εκείνος που ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε Εκείνον που με έστειλε έχει ζωή αιώνια», και τα εξής. Άλλοτε δε, ότι αποκτάται διά του ευαγγελικού κηρύγματος. Διότι λέει ότι «και αυτός που θερίζει λαμβάνει μισθό και συγκεντρώνει καρπό για την αιώνια ζωή». Άλλοτε δε, ότι αποκτάται διά του μαρτυρίου και της εν Χριστώ ομολογίας. Διότι λέει: «και αυτός που μισεί την ψυχή του σε αυτόν τον κόσμο, θα την φυλάξει για την αιώνια ζωή». Και πάλι, ότι αποκτάται με το να προτιμά κανείς τον Χριστό από τα χρήματα και τους συγγενείς: «και καθένας, ο οποίος άφησε αδελφούς ή αδελφές», και τα εξής, «θα κληρονομήσει αιώνια ζωή». Και ότι αποκτάται διά της τηρήσεως των εντολών: «μη μοιχεύσεις, μη φονεύσεις», και τα υπόλοιπα που ακολουθούν, καθώς απάντησε σε εκείνον που Τον πλησίασε και Του είπε: «Διδάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να έχω αιώνια ζωή;». Ακόμη, βεβαίως, και με την αποχή από τις φαύλες πράξεις, προκειμένου στο εξής να δουλεύουμε στον Θεό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰουστῖνος ὁ Φιλόσοφος καὶ Μάρτυς Ἀπολογία αʹ ὑπὲρ Χριστιανῶν πρὸς Ἀντωνῖνον τὸν Εὐσεβῆ
περὶ δὲ τοῦ μὴ ὀμνύναι ὅλως τἀληθῆ δὲ λέγειν ἀεί, οὕτως παρεκελεύσατο· ‘Μὴ ὀμόσητε ὅλως, ἔστω δὲ ὑμῶν τὸ ναὶ ναὶ καὶ τὸ οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ.’ ὡς δὲ καὶ τὸν θεὸν μόνον δεῖ προσκυνεῖν οὕτως ἔπεισεν, εἰπών· ‘Μεγίστη ἐντολή ἐστι· “Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου, κύριον τὸν θεὸν τὸν ποιήσαντά σε”.’ καὶ προσελθόντος αὐτῷ τινος καὶ εἰπόντος ‘Διδάσκαλε ἀγαθέ,’ ἀπεκρίνατο λέγων· ‘Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ μόνος ὁ θεός, ὁ ποιήσας τὰ πάντα.’ οἳ δ’ ἂν μὴ εὑρίσκωνται βιοῦντες ὡς ἐδίδαξε γνωριζέσθωσαν μὴ ὄντες Χριστιανοὶ κἂν λέγωσιν διὰ γλώττης τὰ τοῦ Χριστοῦ διδάγματα· οὐ γὰρ τοὺς μόνον λέγοντας ἀλλὰ τοὺς καὶ τὰ ἔργα πράττοντας σωθήσεσθαι ἔφη. εἶπε γὰρ οὕτως· ‘Οὐχὶ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε κύριε εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἀλλ’ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ὃς γὰρ ἀκούει μου καὶ ποιεῖ ἃ λέγω ἀκούει τοῦ ἀποστείλαντός με. πολλοὶ δὲ ἐροῦσί μοι Κύριε κύριε οὐ τῷ σῷ ὀνόματι ἐφάγομεν καὶ ἐπίομεν καὶ δυνάμεις ἐποιήσαμεν; καὶ τότε ἐρῶ αὐτοῖς Ἀποχωρεῖτε ἀπ’ ἐμοῦ, ἐργάται τῆς ἀνομίας. τότε κλαυθμὸς ἔσται καὶ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων ὅταν οἱ μὲν δίκαιοι λάμψωσιν ὡς ὁ ἥλιος, οἱ δὲ ἄδικοι πέμπωνται εἰς τὸ αἰώνιον πῦρ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Σχετικά με το να μην ορκιζόμαστε καθόλου αλλά να λέμε πάντοτε την αλήθεια, έδωσε την εξής παραγγελία: «Να μην ορκιστείτε καθόλου, αλλά το δικό σας "ναι" ας είναι ναι, και το "όχι" ας είναι όχι· ό,τι περισσότερο από αυτά προέρχεται από τον πονηρό». Και ως προς το ότι πρέπει να προσκυνούμε μόνο τον Θεό, έπεισε λέγοντας τα εξής: «Η μεγαλύτερη εντολή είναι: "Κύριον τον Θεό σου θα προσκυνήσεις και αυτόν μόνο θα λατρεύσεις με όλη την καρδιά σου και με όλη τη δύναμή σου, Κύριον τον Θεό που σε δημιούργησε"». Και όταν τον πλησίασε κάποιος και του είπε: «Διδάσκαλε αγαθέ», αποκρίθηκε λέγοντας: «Κανείς δεν είναι αγαθός παρά μόνο ο Θεός, ο οποίος δημιούργησε τα πάντα». Όσοι πάλι διαπιστώνεται ότι δεν ζουν σύμφωνα με όσα δίδαξε, ας γίνει γνωστό ότι δεν είναι Χριστιανοί, ακόμη και αν προφέρουν με τη γλώσσα τους τις διδασκαλίες του Χριστού· διότι δήλωσε ότι δεν θα σωθούν εκείνοι που μόνο τα λένε, αλλά εκείνοι που πράττουν και τα αντίστοιχα έργα. Είπε δηλαδή τα εξής: «Δεν θα εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών ο καθένας που μου λέει "Κύριε, Κύριε", αλλά εκείνος που πράττει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς. Διότι όποιος με ακούει και πράττει όσα λέω, ακούει Εκείνον που με απέστειλε. Πολλοί δε θα μου πουν: "Κύριε, Κύριε, δεν φάγαμε και δεν ήπιαμε στο όνομά σου και δεν κάναμε θαύματα;". Και τότε θα τους πω: "Απομακρυνθείτε από εμένα, εργάτες της ανομίας". Τότε θα υπάρξει ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων, όταν οι μεν δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο, ενώ οι άδικοι θα παραδοθούν στο αιώνιο πυρ».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Το έργο διαθέτει μόνο κανονικό σύνδεσμο έργου.
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Οὕτω καὶ ὁ κατ’ ἀρετὴν ζῶν, τῆς μητρὸς αὐτοῦ, τῆς Ἐκκλησίας λέγω, οὐδὲν προτιμᾷ, οὐδὲ τὴν βασιλεύουσαν τῶν πολλῶν ἡδονήν. Διὸ καὶ ἀναγκαλίζεται τοὺς τοιούτους ὁ Κύριος, λέγων· «Δεῦτε πρός με, πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι.» Καὶ εὐλογεῖ, λέγων· «Δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου.» Βασιλείαν δὲ τοῦ Θεοῦ, τὸ κήρυγμα καὶ τὴν ἐπαγγελίαν τῶν ἀγαθῶν ἐνταῦθά φησιν. Ὅστις οὖν δέξεται τὸ κήρυγμα τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον, τουτέστι μηδὲν διακρινόμενος ἢ ἀπιστῶν, ἐκεῖνος εἰσέρχεται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ εἰς τὰ ἀγαθὰ ἃ ἐδέξατο ἤδη τῇ πίστει. «Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδόν, προσδραμὼν εἷς, καὶ γονυπετήσας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτόν·
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έτσι και αυτός που ζει σύμφωνα με την αρετή, δεν προτιμά τίποτα περισσότερο από τη μητέρα του, την Εκκλησία εννοώ, ούτε καν την ηδονή που κυριαρχεί στους πολλούς. Γι' αυτό και ο Κύριος αγκαλιάζει αυτούς τους ανθρώπους, λέγοντας: «Ελάτε προς εμένα, όλοι οι κοπιάζοντες και πεφορτισμένοι». Και ευλογεί, λέγοντας: «Ελάτε, οι ευλογημένοι του Πατέρα μου». Ως Βασιλεία δε του Θεού, εννοεί εδώ το κήρυγμα και την υπόσχεση των αγαθών. Όποιος, λοιπόν, δεχθεί το κήρυγμα του Θεού σαν παιδί, δηλαδή χωρίς καθόλου να αμφιβάλλει ή να απιστεί, εκείνος εισέρχεται στη βασιλεία του Θεού και στα αγαθά τα οποία ήδη δέχθηκε με την πίστη. «Και ενώ αυτός έβγαινε στον δρόμο, έτρεξε κάποιος, γονάτισε μπροστά του και τον ρωτούσε:
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω, ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Τί με λέγεις ἀγαθόν; Οὐδεὶς ἀγαθός, εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός· τὰς ἐντολὰς οἶδας; Μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, μὴ ἀποστερήσῃς. Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου. Ὁ δὲ ἀποκριθείς, εἶπεν αὐτῷ· Διδάσκαλε, ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ, ἠγάπησεν αὐτόν, καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ἕν σοι ὑστερεῖ, ὕπαγε, ὅσα ἔχεις πώλησον, καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι, ἄρας τὸν σταυρόν. Ὁ δὲ στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ, ἀπῆλθε λυπούμενος, ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά.» Τινὲς διαβάλλουσι τὸν νεανίσκον τοῦτον, ὡς ὕπουλόν τινα καὶ πονηρὸν καὶ πειραστικόν. Οὐκ ἔστι δὲ τοῦτο· ἀλλὰ φιλοχρήματος μὲν ὁ ἄνθρωπος, οὐ πειραστὴς δέ. Ἄκουε γὰρ τοῦ εὐαγγελιστοῦ, ὅτι ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, ἠγάπησεν αὐτόν. Διατί οὖν οὕτω πρὸς αὐτὸν ἀπεκρίνατο ὁ Χριστός, λέγων·
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Αγαθέ Δάσκαλε, τι να κάνω για να κληρονομήσω αιώνια ζωή;» Και ο Ιησούς του είπε: «Γιατί με αποκαλείς αγαθό; Κανείς δεν είναι αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός. Τις εντολές τις ξέρεις: Μην μοιχεύσεις, μην φονεύσεις, μην κλέψεις, μην ψευδομαρτυρήσεις, μην αποστερήσεις. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου». Εκείνος δε, αποκρινόμενος του είπε: «Δάσκαλε, όλα αυτά τα φύλαξα από τη νεότητά μου». Ο δε Ιησούς, αφού τον κοίταξε, τον αγάπησε και του είπε: «Ένα σου λείπει: πήγαινε, πούλησε όσα έχεις και δώσε τα στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό, και έλα να με ακολουθήσεις σηκώνοντας τον σταυρό». Εκείνος όμως συννέφιασε με αυτά τα λόγια και έφυγε λυπημένος, διότι είχε πολλά κτήματα. Μερικοί κατηγορούν αυτόν τον νεαρό ως δήθεν ύπουλο, πονηρό και ότι ήθελε να Τον πειράξει. Αλλά δεν ισχύει κάτι τέτοιο· ο άνθρωπος αυτός ήταν μεν φιλοχρήματος, αλλά δεν είχε σκοπό να Τον δοκιμάσει. Άκουσε, άλλωστε, τον ευαγγελιστή, ο οποίος λέει ότι ο Ιησούς, αφού τον κοίταξε, τον αγάπησε. Γιατί, λοιπόν, του απάντησε έτσι ο Χριστός, λέγοντας:
Περισσότερα
Λεπτομέρειες