Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 10:36

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· τί θέλετε ποιῆσαί με ὑμῖν;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Μέγας Αθανάσιος Σύνοψις τῆς θείας γραφῆς
Ἀναβαίνων εἰς Ἱεροσόλυμα, λέγει περὶ τοῦ πάθους. Οἱ υἱοὶ Ζεβεδαίου ἀξιοῦσιν ὑπὲρ τῆς ἐκ δεξιῶν καθέδρας. Διαλέγεται περὶ ταπεινοφροσύνης. Ἀναβλέπει Βαρτιμαῖος. Εἶτα τὰ κατὰ τὸν πῶλον, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἱερὸν, ὀψίας οὔσης ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν. Εἶτα ἐπὶ τὴν συκῆν. Ἐκβάλλει ἐκ τοῦ ἱεροῦ τοὺς πωλοῦντας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αναβαίνοντας στα Ιεροσόλυμα, ομιλεί περί του πάθους. Οι υιοί του Ζεβεδαίου αξιώνουν την εκ δεξιών καθέδρα. Διαλέγεται περί ταπεινοφροσύνης. Ο Βαρτιμαίος αναβλέπει. Έπειτα ακολουθούν τα σχετικά με τον πώλο, και εισήλθε στο ιερό, και αφού βράδιασε, αναχώρησε για τη Βηθανία. Έπειτα κατευθύνεται προς τη συκή. Εκδιώκει από το ιερό εκείνους που πωλούσαν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ἰδίᾳ δὲ παραλαβὼν τοὺς μαθητάς, μόνοις αὐτοῖς διαλέγεται. Μυστήριον γὰρ ὃν τὸ πάθος, τοῖς οἰκειοτέροις ἔδει ἀποκαλυφθῆναι. Διὰ τοῦτο γοῦν καὶ προλαμβάνει πάντας ἐν τῇ ὁδῷ, βουλόμενος ἀποχωρίσαι τοῦ ἄλλου πλήθους τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Ἅμα καὶ διὰ τοῦ προάγειν πάντας καὶ προφθάνειν ἐν τῇ ὁδῷ, δείκνυσιν ὅτι προστρέχει τῷ πάθει, καὶ οὐκ ἀποφεύγει τὴν ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας νέκρωσιν· πλὴν εἰ καὶ τὰ σκυθρωπὰ πάντα καταλέγει, ἀλλ’ οὖν πάντων ἐκείνων παραμυθία μία, τό, Καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται. «Καὶ προσπορεύονται αὐτῷ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης, οἱ υἱοὶ Ζεβεδαίου, λέγοντες· Διδάσκαλε, θέλομεν ἵνα ὃ ἐὰν αἰτήσωμεν, ποιήσῃς ἡμῖν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς·
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Παίρνοντας ιδιαιτέρως τους μαθητές, συνομιλεί μόνο με αυτούς. Διότι, επειδή το πάθος ήταν μυστήριο, έπρεπε να αποκαλυφθεί στους πιο οικείους. Γι' αυτόν τον λόγο άλλωστε προπορεύεται όλων στον δρόμο, θέλοντας να χωρίσει τους μαθητές του από το υπόλοιπο πλήθος. Συγχρόνως, με το να προηγείται όλων και να προπορεύεται στον δρόμο, δείχνει ότι σπεύδει προς το πάθος και δεν αποφεύγει τον θάνατο για τη δική μας σωτηρία. Παρόλο που απαριθμεί όλα τα θλιβερά γεγονότα, ωστόσο υπάρχει για όλα αυτά μία παρηγοριά, το: Και την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. «Και τον πλησιάζουν ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, οι γιοι του Ζεβεδαίου, λέγοντας: Διδάσκαλε, θέλουμε να μας κάνεις ό,τι κι αν ζητήσουμε. Εκείνος δε τους είπε:
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Τί θέλετε ποιῆσαί με ὑμῖν; Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν σου, καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου καθήσωμεν ἐν τῇ δόξῃ σου. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. Δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι, βαπτισθῆναι; Οἳ δὲ εἶπον αὐτῷ· Δυνάμεθα.» Ἄλλος εὐαγγελιστής φησιν ὅτι ἡ μήτηρ αὐτῶν προσῆλθε τῷ Χριστῷ. Εἰκὸς δέ ἐστιν ἀμφότερα γενέσθαι· καὶ τοὺς ἀποστόλους αἰσχυνομένους προβαλέσθαι τὴν μητέρα αὐτῶν, εἶτα καὶ αὐτοὺς προσελθεῖν ἰδίᾳ· διὸ καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς ἐπισημαίνεται τοῦτο, λέγων· Προσπορεύονται, ἀντὶ τοῦ, ἰδίᾳ προσέρχονται, τῶν ἄλλων ἀποχωρισθέντες. Τί δὲ ἦν ὃ ᾐτοῦντο, μάθωμεν. Ἐνόμιζον ὅτι τοῦτο ὃ ἀνέρχεται εἰς Ἱεροσόλυμα, διὰ τὸ βασιλεύσειν ἀνέρχεται αἰσθητὴν βασιλείαν. Καὶ μετὰ τὸ βασιλεῦσαι, τότε πείσεται ἃ ἔμελλε παθεῖν. Ταῦτα οὖν ἐννοοῦντες, αἰτοῦνται καὶ τὴν ἐκ δεξιῶν καὶ τὴν ἐξ εὐωνύμων καθέδραν· διὸ καὶ ὁ Κύριος ἐπιτιμᾷ αὐτοῖς ὡς ἀνόητόν τι ζητοῦσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Τι θέλετε να κάνω για σας;» Και εκείνοι του είπαν: «Δώσε μας να καθίσουμε ένας στα δεξιά σου και ένας στα αριστερά σου στη δόξα σου». Ο δε Ιησούς τους είπε: «Δεν ξέρετε τι ζητάτε. Μπορείτε να πιείτε το ποτήριο που εγώ πίνω, και να βαπτιστείτε το βάπτισμα με το οποίο εγώ βαπτίζομαι;» Εκείνοι του είπαν: «Μπορούμε». Άλλος ευαγγελιστής αναφέρει ότι η μητέρα τους προσήλθε στον Χριστό. Είναι όμως πιθανό να συνέβησαν και τα δύο: δηλαδή και οι απόστολοι, επειδή ντρέπονταν, να έβαλαν μπροστά τη μητέρα τους, και έπειτα να προσήλθαν και οι ίδιοι ιδιαιτέρως· γι' αυτό και ο ευαγγελιστής το επισημαίνει αυτό, λέγοντας: «προσπορεύονται», αντί του «προσέρχονται ιδιαιτέρως, έχοντας αποχωριστεί από τους άλλους». Ας μάθουμε όμως τι ήταν αυτό που ζητούσαν. Νόμιζαν ότι αυτός που ανεβαίνει στα Ιεροσόλυμα, ανεβαίνει για να εγκαθιδρύσει μια αισθητή βασιλεία. Και ότι αφού βασιλεύσει, τότε θα υποστεί όσα επρόκειτο να πάθει. Έχοντας λοιπόν αυτά στο μυαλό τους, ζητούν την καθέδρα στα δεξιά και στα αριστερά· γι' αυτό και ο Κύριος τους επιτιμά, επειδή ζητούν κάτι ανόητο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες