Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 10:38

Αναβαίνοντας στα Ιεροσόλυμα, ομιλεί περί του πάθους. Οι υιοί του Ζεβεδαίου αξιώνουν την εκ δεξιών καθέδρα. Διαλέγεται περί ταπεινοφροσύνης. Ο Βαρτιμαίος αναβλέπει. Έπειτα ακολουθούν τα σχετικά με τον πώλο, και εισήλθε στο ιερό, και αφού βράδιασε, αναχώρησε για τη Βηθανία. Έπειτα κατευθύνεται προς τη συκή. Εκδιώκει από το ιερό εκείνους που πωλούσαν.

Εάν κάποιος δεν λάβει το βάπτισμα, δεν έχει σωτηρία· με εξαίρεση μόνο τους μάρτυρες, οι οποίοι και χωρίς το νερό λαμβάνουν τη βασιλεία. Διότι ο Σωτήρας, λυτρώνοντας την οικουμένη διά του σταυρού, όταν κεντήθηκε στην πλευρά, έβγαλε αίμα και νερό· ώστε εκείνοι μεν που ζουν σε καιρούς ειρήνης να βαπτιστούν στο νερό, εκείνοι δε που ζουν σε καιρούς διωγμών να βαπτιστούν στο δικό τους αίμα. Διότι και το μαρτύριο γνωρίζει να το ονομάζει βάπτισμα ο Σωτήρας, λέγοντας: Μπορείτε να πιείτε το ποτήριο που εγώ πίνω, και να βαπτιστείτε το βάπτισμα με το οποίο εγώ βαπτίζομαι; Και οι μεν μάρτυρες ομολογούν, γινόμενοι θέαμα στον κόσμο, σε αγγέλους και σε ανθρώπους· εσύ όμως ύστερα από λίγο θα ομολογήσεις. Αλλά δεν είναι ακόμη ο κατάλληλος καιρός για να ακούς γι' αυτά.

Άκουσε άλλον ευαγγελιστή να το αποκαλύπτει αυτό με σαφήνεια. Επειδή, λέει, βρίσκονταν κοντά στην Ιερουσαλήμ και νόμιζαν ότι η βασιλεία του Θεού επρόκειτο ήδη να φανερωθεί, ζητούσαν αυτά. Διότι νόμιζαν ότι αυτή βρίσκεται προ των πυλών, και ότι είναι αισθητή, και πως, αφού απολαύσουν αυτά που ζητούσαν, δεν θα υποστούν κανένα από τα λυπηρά. Διότι δεν την ζητούσαν μόνο για την ίδια, αλλά και με τον σκοπό να αποφύγουν τις δυσχέρειες. Γι' αυτό και ο Χριστός τους απομακρύνει πρώτα από αυτούς τους λογισμούς, παραγγέλλοντάς τους να αναμένουν σφαγές και κινδύνους και τα έσχατα δεινά. «Μπορείτε», λέει, «να πιείτε το ποτήριο που εγώ πίνω;» Αλλά ας μην ταράζεται κανείς που οι απόστολοι είχαν τόσο ατελή διάθεση. Διότι δεν είχε ακόμη συντελεστεί ο σταυρός, ούτε είχε ακόμη δοθεί η χάρις του Πνεύματος.

ΕΡΩΤΗΣΗ Λ΄ Τι είναι το «μπορείτε να πιείτε το ποτήριο που εγώ πίνω, και να βαπτιστείτε το βάπτισμα με το οποίο εγώ βαπτίζομαι»; Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στο ποτήριο και το βάπτισμα; Απάντηση. Το βάπτισμα του Κυρίου είναι τύπος των δικών μας εκούσιων και από πρόθεση πόνων υπέρ της αρετής· μέσω αυτών, αποκαθαίροντας τις κηλίδες της συνειδήσεως, αποδεχόμαστε τον εκούσιο θάνατο της προαιρέσεως ως προς τα φαινόμενα. Το δε ποτήριο είναι τύπος των ακούσιων πειρασμών, οι οποίοι εγείρονται εναντίον μας υπέρ της αλήθειας εξαιτίας των περιστάσεων και παρά την προαίρεσή μας· μέσω αυτών, προκρίνοντας τον θείο πόθο ακόμη και από αυτήν τη φύση, υπομένουμε εκουσίως τον περιστατικό θάνατο της φύσεως.

«Τι θέλετε να κάνω για σας;» Και εκείνοι του είπαν: «Δώσε μας να καθίσουμε ένας στα δεξιά σου και ένας στα αριστερά σου στη δόξα σου». Ο δε Ιησούς τους είπε: «Δεν ξέρετε τι ζητάτε. Μπορείτε να πιείτε το ποτήριο που εγώ πίνω, και να βαπτιστείτε το βάπτισμα με το οποίο εγώ βαπτίζομαι;» Εκείνοι του είπαν: «Μπορούμε». Άλλος ευαγγελιστής αναφέρει ότι η μητέρα τους προσήλθε στον Χριστό. Είναι όμως πιθανό να συνέβησαν και τα δύο: δηλαδή και οι απόστολοι, επειδή ντρέπονταν, να έβαλαν μπροστά τη μητέρα τους, και έπειτα να προσήλθαν και οι ίδιοι ιδιαιτέρως· γι' αυτό και ο ευαγγελιστής το επισημαίνει αυτό, λέγοντας: «προσπορεύονται», αντί του «προσέρχονται ιδιαιτέρως, έχοντας αποχωριστεί από τους άλλους». Ας μάθουμε όμως τι ήταν αυτό που ζητούσαν. Νόμιζαν ότι αυτός που ανεβαίνει στα Ιεροσόλυμα, ανεβαίνει για να εγκαθιδρύσει μια αισθητή βασιλεία. Και ότι αφού βασιλεύσει, τότε θα υποστεί όσα επρόκειτο να πάθει. Έχοντας λοιπόν αυτά στο μυαλό τους, ζητούν την καθέδρα στα δεξιά και στα αριστερά· γι' αυτό και ο Κύριος τους επιτιμά, επειδή ζητούν κάτι ανόητο.