Τὸ δέ, Οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, τοιοῦτον ἔχει τὸν νοῦν· Οὐκ ἔστιν ἐμοῦ τοῦ δικαίου κριτοῦ, τὸ δοῦναι ὑμῖν κατὰ χάριν τὴν τιμὴν ταύτην· οὐ γὰρ ἂν δίκαιος εἴην· ἀλλὰ τοῖς ἀγωνισαμένοις, ἐκείνοις ἡτοίμασται ἡ τιμὴ αὕτη, ὥσπερ ἂν εἰ βασιλεὺς δίκαιος προεκάθητο ἀγῶνός τινος, εἶτα προσέλθοιεν αὐτῷ τινες φίλοι αὐτοῦ, καὶ εἴποιεν· Δὸς ἡμῖν τοὺς στεφάνους, εἶπεν ἄν, Οὐκ ἔστιν ἐμὸν τὸ δοῦναι, ἀλλ’ εἴ τις ἀγωνίσεται καὶ νικήσει, ἐκείνῳ ἡτοίμασται ὁ στέφανος· ὥστε καὶ ὑμεῖς, οἱ τοῦ Ζεβεδαίου παῖδες, μαρτυρήσετε μὲν ὑπὲρ ἐμοῦ, ἐὰν δέ τις εὑρεθείη μετὰ τοῦ μαρτυρίου, καὶ τὴν ἄλλην πᾶσαν ἀρετὴν ἔχων ὑπὲρ ὑμᾶς, ἐκεῖνος προάξει ὑμᾶς. «Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα, ἤρξαντο ἀγανακτεῖν περὶ Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου. Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτούς, λέγει αὐτοῖς· Οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν, κατακυριεύουσιν αὐτῶν· καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν. Οὐχ οὕτω δὲ ἔσται ἐν ὑμῖν. Ἀλλ’ ὃς ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος. Καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ ὑμῶν γενέσθαι πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος.
Μετάφραση
Το δε «Δεν είναι δικό μου να το δώσω», έχει το εξής νόημα: Δεν ανήκει σε μένα, τον δίκαιο κριτή, να σας δώσω ως χάρη αυτή την τιμή· διότι τότε δεν θα ήμουν δίκαιος· αλλά σε αυτούς που αγωνίστηκαν, σε εκείνους έχει ετοιμαστεί αυτή η τιμή. Όπως ακριβώς αν ένας δίκαιος βασιλιάς προήδρευε σε κάποιον αγώνα, και έπειτα τον πλησίαζαν κάποιοι φίλοι του και του έλεγαν: «Δώσε μας τα στεφάνια», εκείνος θα έλεγε: «Δεν είναι δικό μου να σας τα δώσω, αλλά αν κάποιος αγωνιστεί και νικήσει, για εκείνον έχει ετοιμαστεί το στεφάνι». Ώστε και εσείς, τα παιδιά του Ζεβεδαίου, θα μαρτυρήσετε μεν για μένα, αλλά αν βρεθεί κάποιος ο οποίος μαζί με το μαρτύριο έχει και κάθε άλλη αρετή σε μεγαλύτερο βαθμό από εσάς, εκείνος θα προηγηθεί από εσάς. «Και όταν το άκουσαν οι δέκα, άρχισαν να αγανακτούν με τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. Ο δε Ιησούς, αφού τους προσκάλεσε, τους λέγει: Γνωρίζετε ότι αυτοί που θεωρούνται άρχοντες των εθνών τα κατακυριεύουν, και οι μεγάλοι τους τα κατεξουσιάζουν. Δεν θα είναι όμως έτσι μεταξύ σας. Αλλά όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, θα είναι διάκονός σας. Και όποιος από εσάς θέλει να γίνει πρώτος, θα είναι δούλος όλων».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες