Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 11:23

Διότι αληθινά σας λέγω· εάν έχετε πίστη σαν κόκκο σιναπιού, θα πείτε σε αυτό το βουνό: Μετακινήσου από εδώ εκεί, και θα μετακινηθεί, και τίποτα δεν θα είναι αδύνατο για εσάς. Αυτό δε το γένος δεν βγαίνει παρά μόνο με προσευχή και νηστεία.» «Αγρυπνείτε και προσεύχεσθε, για να μην εισέλθετε σε πειρασμό.» «Αληθινά, αληθινά σας λέγω, ό,τι κι αν ζητήσετε από τον Πατέρα στο όνομά μου, θα σας το δώσει.» «Τους έλεγε μάλιστα και παραβολή για το ότι πρέπει πάντοτε να προσεύχονται και να μην αποκάμνουν: Υπήρχε κάποιος κριτής σε κάποια πόλη,» κ.ο.κ. «Αγρυπνείτε σε κάθε καιρό προσευχόμενοι, για να αξιωθείτε να διαφύγετε όλα όσα πρόκειται να συμβούν.» «Όταν έφτασε στον τόπο αυτό, τους είπε: Προσεύχεσθε για να μην εισέλθετε σε πειρασμό. Και ο ίδιος απομακρύνθηκε από αυτούς σε απόσταση περίπου μιας λιθοβολής, γονάτισε και προσευχόταν, λέγοντας: Πατέρα, εάν θέλεις, απομάκρυνε αυτό το ποτήρι από εμένα. Όμως, ας μη γίνει το δικό μου θέλημα, αλλά το δικό σου. Και επιστρέφοντας στους μαθητές, τους βρήκε να κοιμούνται και τους είπε: Προσεύχεσθε, για να μην εισέλθετε σε πειρασμό.» «Αληθινά σας λέγω ότι, όποιος πει στο βουνό αυτό: Σήκω και ρίξου στη θάλασσα, και δεν αμφιβάλλει στην καρδιά του, θα του γίνει ό,τι κι αν πει.»

Ερώτηση 33. Τι σημαίνει το: «αλήθεια σας λέω, ότι όποιος πει στο βουνό αυτό, σήκω και πέσε στη θάλασσα, και δεν αμφιβάλλει στην καρδιά του, αλλά πιστέψει ότι αυτό που λέει γίνεται, θα του γίνει ό,τι κι αν πει»; Τι σημαίνει το «και δεν αμφιβάλλει»;

Την ίδια σημασία θα παρείχε και το χωρίο: «Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπε σε αυτούς: αλήθεια, αλήθεια σας λέω, εάν έχετε πίστη και δεν διστάσετε, όχι μόνο αυτό που έγινε στη συκιά θα κάνετε, αλλά και αν πείτε στο βουνό αυτό, μετακινήσου στη θάλασσα, θα μετακινηθεί». Διότι, σύμφωνα με την προφανή συνέπεια, η λέξη «αποκριθείς» θα αποδιδόταν στη μελέτη που γίνεται στο βάθος της καρδιάς, αν ο θεσπέσιος Μάρκος, αναφέροντας το χωρίο με μεγαλύτερη σαφήνεια, δεν μετέφερε τη σημασία στη συνέχιση του λόγου· διότι, αφού είπε «και αφού θυμήθηκε ο Πέτρος, του λέει: Ραββί, δες, η συκιά που καταράστηκες έχει ξεραθεί», εισάγει τον Ιησού να συνεχίζει τον λόγο και να λέει: «Έχετε πίστη Θεού· διότι αληθινά σας λέω ότι όποιος πει στο βουνό αυτό, σήκω και πέσε στη θάλασσα, και δεν διστάσει στην καρδιά του, αλλά πιστεύει ότι αυτό που λέει γίνεται, θα του γίνει ό,τι κι αν πει». Εάν βέβαια αυτή η ίδια περικοπή των λογίων δεν εξεταζόταν ως παράδειγμα για ένα μόνο από όσα ειπώθηκαν, αλλά μπορούσε να μεταφερθεί τόσο στην αρχή όσο και στη συνέχεια του λόγου, και ίσως και σε ό,τι είναι περιττό, ούτε και έτσι ο αριθμός των όσων σημαίνονται θα περιοριστεί σε κάτι μικρότερο, αλλά θα διατηρήσει την ίδια ποσότητα.

κεʹ Περί του βασιλέως της Βαβυλώνος και του Ιούδα και των εθνών. κστʹ Περί της αποκαλύψεως του Πέτρου σχετικά με τον Κορνήλιο, και πώς κάποιοι ήρθαν σε διάσταση με τον Πέτρο εξαιτίας του Κορνηλίου. κζʹ Προς ποιους ελέχθη το «ελάτε, και αφού κατεβούμε ας συγχύσουμε τις γλώσσες τους». κηʹ Τι σημαίνει αυτό που αναφέρεται στις Πράξεις: «οι οποίοι μέσω του Πνεύματος έλεγαν στον Παύλο να μην ανεβεί στα Ιεροσόλυμα». κθʹ Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ποτηρίου και βαπτίσματος. λʹ Περί του ότι, εφόσον «ο Θεός δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς», πώς λεγόταν ότι κατοικεί στον ναό των Ιουδαίων. λαʹ Περί του «μήπως τυχόν Τον ψηλαφήσουν και βρουν τον Θεό». λβʹ Περί του «αμήν σας λέγω, όποιος πει στο όρος τούτο» και τα εξής. λγʹ Περί του «όσα ζητάτε προσευχόμενοι, να πιστεύετε ότι τα λαμβάνετε» και τα εξής. λδʹ Περί του ότι προσταζόμαστε να τρώμε τη σάρκα και να πίνουμε το αίμα, αλλά να μη συντρίβουμε τα οστά. λεʹ Περί του τι είναι τα σώματα των θυσιαζόμενων ζώων για τους Ισραηλίτες. λστʹ Περί της έχιδνας που προσκολλήθηκε στο χέρι του Παύλου. λζʹ Περί της ερωτήσεως των Σαδδουκαίων, η οποία έπλαθε ότι επτά άνδρες είχαν συζευχθεί με την ίδια γυναίκα. ληʹ Τι είναι οι τρεις ημέρες κατά τις οποίες παραμένουν τα πλήθη κοντά στον Χριστό στην έρημο. λθʹ Τι σημαίνει ο αριθμός των έξι υδριών στον γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας. μʹ Ποιο είναι το νόημα των πέντε ανδρών της Σαμαρείτιδος, και του έκτου που δεν είναι άνδρας της.

Παραλείπω να αναφέρω τις θαυματουργίες στα άλογα ζώα, καθώς και τις μετακινήσεις και μεταθέσεις των φυσικών στοιχείων, ή την παραδοξοποιία οποιασδήποτε άλλης φύσης. Διότι, μήπως δεν είναι αληθινό αυτό που ειπώθηκε από τον Κύριο: Ότι όποιος πει στο βουνό αυτό, Σήκω και πέσε στη θάλασσα, και δεν αμφιβάλλει στην καρδιά του, αλλά πιστέψει ότι αυτό που λέει γίνεται, θα του γίνει ό,τι κι αν πει. Δες, λοιπόν, ακόμη και βουνό ενδεχομένως να μετακινείται στο υγρό στοιχείο, και πάλι αντίστροφα βυθό να ξηραίνεται και να μετατρέπεται σε χλοερό πεδίο· και νερό να αναβλύζει αθρόα από τα βάθη, και πέτρα να σχίζεται και να αναπέμπει τον χριστοφόρο· και οτιδήποτε άλλο σύμφωνα με την ανάγκη εκείνων που ελκύουν στην πίστη όσους επιθυμούν να μαθητεύσουν, καθώς η θεία χάρη σε τίποτα δεν αδυνατεί.

Και το πρωί, καθώς περνούσαν από εκεί, είδαν τη συκιά ξεραμένη από τις ρίζες. Και ο Πέτρος, αφού θυμήθηκε, του λέει: «Ραββί, δες, η συκιά που καταράστηκες έχει ξεραθεί». Και ο Ιησούς αποκρίθηκε και τους λέει: «Να έχετε πίστη στον Θεό· διότι αληθινά σας λέω, ότι όποιος πει σε αυτό το βουνό, 'Σήκω και πέσε στη θάλασσα', και δεν αμφιβάλει στην καρδιά του, αλλά πιστέψει ότι αυτό που λέει γίνεται, θα του γίνει ό,τι κι αν πει». Αν και ο Ματθαίος λέει ότι η συκιά ξεράθηκε αμέσως, και οι μαθητές όταν το είδαν θαύμασαν, μην ταραχτείς ακούγοντας τώρα τον Μάρκο να λέει ότι είδαν τη συκιά ξεραμένη την επόμενη μέρα.

«Σήκω και πέσε στη θάλασσα», δηλαδή στους κοσμικούς ανθρώπους, σε αυτούς που βρίσκονται μέσα στη θάλασσα αυτού του βίου και είναι άπιστοι. Το «χωρίς να αμφιβάλλει» σημαίνει να μην διαχωριστεί από τον Θεό. Διότι ο υπερήφανος χωρίζεται από τον Θεό λέγοντας ότι «Δεν έχω τίποτα από τον Θεό, ούτε έχω ανάγκη την βοήθειά Του». «Γι' αυτό σας λέω, όλα όσα ζητάτε προσευχόμενοι, να πιστεύετε ότι τα λαμβάνετε, και θα σας δοθούν. Και όταν στέκεστε προσευχόμενοι, να συγχωρείτε αν έχετε κάτι εναντίον κάποιου, ώστε και ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς να συγχωρήσει σε εσάς τα παραπτώματά σας. Εάν όμως εσείς δεν συγχωρείτε, ούτε ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς θα συγχωρήσει τα παραπτώματά σας». Εκείνος που πιστεύει με όλη την εσωτερική του διάθεση οπωσδήποτε υψώνει την καρδιά του προς τον Θεό, και για να χρησιμοποιήσω τον λόγο του Δαβίδ, ξεχύνει την ψυχή του ενώπιον του Θεού. Αυτός δε που ύψωσε την καρδιά του προς τον Θεό, ενώνεται μαζί Του και η καρδιά του, θερμαινόμενη, λαμβάνει την εσωτερική πληροφορία ότι θα επιτύχει αυτό που ζητά. Όποιος λοιπόν το έζησε αυτό, εκείνος θα το κατανοήσει. Και νομίζω ότι αυτό το βιώνουν όλοι όσοι έστω και μετρίως είναι προσεκτικοί. Γι' αυτό λοιπόν λέει ο Κύριος ότι θα λάβετε όλα όσα ζητάτε με πίστη. Διότι αυτός που πιστεύει, παραδίδει ολόκληρο τον εαυτό του στον Θεό, συνομιλώντας μαζί Του με δάκρυα και σαν να κρατά τα πόδια του Δεσπότη κατά την προσευχή.