Προαναφωνεῖ δὲ αὐτοῖς καὶ τὸ πάντων χείριστον. ὅτι καὶ ὑπὸ τῶν οἰκειοτάτων πολεμηθήσεσθε. Λέγει δὲ τοῦτο, ἵνα προακούσαντες ἑτοιμασθῶσι, καὶ λοιπὸν κούφως φέρωσι τὸ δεινόν. Εἶτα ἡ παραμυθία, τό, Ἕνεκεν ἐμοῦ ἔσεσθε μισούμενοι. Τὸ γὰρ ἕνεκεν αὐτοῦ μισεῖσθαι, ἱκανόν ἐστι πάσας ἐπικουφίσαι τὰς συμφοράς. Ἀλλὰ καὶ τὸ σωθήσεσθαι τὸν ὑπομείναντα εἰς τέλος, καὶ τοῦτο μεγίστη παράκλησις. «Ὅταν δὲ ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ῥηθὲν ὑπὸ Δανιὴλ τοῦ προφήτου, ἐστὼς ὅπου οὐ δεῖ, ὁ ἀναγινώσκων νοείτω, τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη. Ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δώματος, μὴ καταβάτω εἰς τὴν οἰκίαν, μηδὲ εἰσελθέτω ἆραί τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ, καὶ ὁ εἰς τὸν ἀγρὸν ὤν, μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω, ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ.
Μετάφραση
Τους προαναγγέλλει δε και το χειρότερο από όλα: ότι θα πολεμηθείτε και από τους πιο δικούς σας ανθρώπους. Το λέει δε αυτό, ώστε, αφού το ακούσουν εκ των προτέρων, να προετοιμαστούν, και έτσι να υποφέρουν πιο ελαφρά τη συμφορά. Έπειτα έρχεται η παρηγοριά: «Θα σας μισούν εξαιτίας μου». Διότι το να μισείται κανείς εξαιτίας Του, είναι αρκετό για να ελαφρύνει όλες τις συμφορές. Αλλά και το ότι θα σωθεί εκείνος που θα υπομείνει μέχρι τέλους, αποτελεί και αυτό μέγιστη παρηγοριά. «Όταν λοιπόν δείτε το βδέλυγμα της ερημώσεως, που ειπώθηκε από τον προφήτη Δανιήλ, να στέκεται εκεί που δεν πρέπει —ο αναγνώστης ας κατανοήσει—, τότε όσοι βρίσκονται στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά. Και εκείνος που βρίσκεται στο δώμα, ας μην κατέβει στο σπίτι, ούτε ας μπει για να πάρει κάτι από το σπίτι του, και εκείνος που είναι στον αγρό, ας μην επιστρέψει πίσω, για να πάρει το ένδυμά του.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες