Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 14:26

Λύση. Ο καθένας από αυτούς εξέθεσε τα γεγονότα με διαφορετικές λέξεις, αλλά με σύμφωνες έννοιες. Διότι μετά το δείπνο, σύμφωνα με τον Ματθαίο και τον Μάρκο, αφού έψαλαν ύμνους, βγήκαν στο όρος των Ελαιών· στους πρόποδες του οποίου βρίσκεται η Γεθσημανή, πέρα από τον χείμαρρο των Κέδρων, όπου υπήρχε κήπος, σύμφωνα με όσα αναφέρει ο Ιωάννης· από εκεί, αφού απομακρύνθηκε σε απόσταση περίπου βολής λίθου, και φτάνοντας ακριβώς στην κορυφή του όρους, και αφού προσευχήθηκε πάλι, ήρθε προς τους μαθητές στη Γεθσημανή, που ήταν βεβαρημένοι από τον ύπνο, όπου και συνελήφθη.

Κατανόησέ το όμως και ως εξής: Άμπελος είναι ο ίδιος ο Κύριος, και γέννημα της αμπέλου είναι τα μυστήρια και η απόκρυφη γνώση, την οποία ο ίδιος γεννά, αυτός που διδάσκει τη γνώση στον άνθρωπο. Στη βασιλεία του Θεού, λοιπόν, δηλαδή στον όγδοο αιώνα, θα πιει μαζί με τους μαθητές του τα μυστήρια και τη σοφία, διδάσκοντάς μας νέα πράγματα και αποκαλύπτοντας αυτά που τώρα είναι κρυμμένα. «Και αφού έψαλαν ύμνους, εξήλθαν στο όρος των Ελαιών, και τους λέει ο Ιησούς: Όλοι θα σκανδαλιστείτε εξαιτίας μου αυτή τη νύχτα, διότι είναι γραμμένο: Θα πατάξω τον ποιμένα και θα διασκορπιστούν τα πρόβατα. Αλλά μετά την ανάστασή μου, θα μεταβώ πριν από εσάς στη Γαλιλαία. Ο δε Πέτρος του είπε: Ακόμη και αν όλοι σκανδαλιστούν, εγώ όμως όχι. Και του λέει ο Ιησούς: Αλήθεια σου λέω, ότι εσύ σήμερα, αυτή τη νύχτα, προτού λαλήσει ο πετεινός δύο φορές, θα με απαρνηθείς τρεις φορές. Εκείνος δε επέμενε λέγοντας: Ακόμη και αν χρειαστεί να πεθάνω μαζί σου, δεν υπάρχει περίπτωση να σε απαρνηθώ. Τα ίδια έλεγαν και όλοι.» Ευχαρίστησαν τον Θεό και πριν πιουν, ευχαρίστησαν και αφού ήπιαν, για να μάθουμε και εμείς ότι πρέπει να ευχαριστούμε και να υμνούμε, και πριν από την τροφή και μετά την τροφή. Συγχρόνως δε δείχνει και το εξής, ότι δηλαδή είναι ευπρόσδεκτος σε αυτόν ο θάνατος υπέρ ημών, εφόσον, βγαίνοντας για να παραδοθεί, υμνεί τον Θεό.