Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 14:33

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ παραλαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ ᾿Ιωάννην μεθ᾿ ἑαυτοῦ, καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Μέγας Αθανάσιος Διάλογοι δύο κατὰ Μακεδονιανῶν
Τοῦτο γάρ ἐστιν ἴδιον τῶν τὸ ἑτερούσιον καὶ τὸ ἀνόμοιον λεγόντων. Ἵνα γὰρ παθητὴν τὴν οὐσίαν τοῦ Μονογενοῦς εἴπωσιν, ἄψυχον λέγουσι, καὶ ἐκ τούτου κατασκευάζουσι τὸ ἀνόμοιον. Μακεδ. Ἀλλ᾽ ἡμεῖς ἀνόμοιον μὲν οὐ λέγομεν, ἄψυχον δὲ λέγομεν. Ὀρθ. Ὁμολογεῖς, ὅτι παρὰ τῷ θανάτῳ ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν, ὡς ἐν τῷ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίῳ γέγραπται, καὶ ἐν τῷ κατὰ Μάρκον, Ἤρξατο θαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν; Μακεδ. Ναί. Ὀρθ. Ἀδημονεῖ δὲ καὶ ἐκθαμβεῖται θεότης τὸν θάνατον, ἢ τὸ ἄψυχον σῶμα; Μακεδ. Δηλονότι ἡ θεότης σεσαρκωμένη.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι αυτό αποτελεί ίδιον εκείνων που πρεσβεύουν το ετερούσιο και το ανόμοιο. Επειδή, προκειμένου να παρουσιάσουν την ουσία του Μονογενούς ως παθητή, υποστηρίζουν ότι είναι άψυχος, και με βάση αυτό κατασκευάζουν τη θεωρία περί ανομοίου. Μακεδ. Αλλά εμείς δεν λέμε ότι είναι ανόμοιος, λέμε όμως ότι είναι άψυχος. Ορθ. Ομολογείς ότι ενώπιον του θανάτου άρχισε να λυπάται και να αδημονεί, όπως είναι γεγραμμένο στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, και στο κατά Μάρκον, «Άρχισε να συνταράσσεται και να αδημονεί»; Μακεδ. Ναι. Ορθ. Αδημονεί όμως και συνταράσσεται μπροστά στον θάνατο η θεότητα, ή το άψυχο σώμα; Μακεδ. Προφανώς η σεσαρκωμένη θεότητα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Αθανάσιος Διάλογοι δύο κατὰ Μακεδονιανῶν
Ὀρθ. Ἀνόμοιος ἄρα ἡ τοῦ Υἱοῦ θεότης τῇ τοῦ Πατρὸς θεότητι; Μακεδ. Μὴ γένοιτο! Ὀρθ. Εἰ ἀδημονεῖ καὶ ἐκθαμβεῖται τὸν θάνατον, πῶς δύναται ὅμοιος εἶναι καὶ ἀπαράλλακτος τῷ μήτε ἀδημονοῦντι, μήτε λυπουμένῳ, μήτε ἐκθαμβουμένῳ;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ορθ. Ανόμοια είναι, λοιπόν, η θεότητα του Υιού με τη θεότητα του Πατρός; Μακεδ. Μη γένοιτο! Ορθ. Εάν αδημονεί και κυριεύεται από τρόμο μπροστά στον θάνατο, πώς δύναται να είναι όμοιος και απαράλλακτος με εκείνον ο οποίος ούτε αδημονεί, ούτε λυπάται, ούτε κυριεύεται από τρόμο;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος Παλαμᾶς Ομιλίες ΚΑ΄–ΜΒ΄
Ἀλλὰ τῆς ὀγδόης ἐπιστάσης, καθάπερ εἴρηται, παραλαβὼν ὁ Κύριος τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι· ἀεὶ γάρ, ἢ πάντων, καὶ αὐτῶν τῶν Ἀποστόλων, ἀποχωρῶν μόνος προσηύχετο, καθάπερ ἡνίκα τοὺς πεντακισχιλίους σὺν γυναιξὶ καὶ παιδίοις πέντε ἄρτοις καὶ δυσὶν ἰχθύσιν ἐξέθρεψε, πάραυτα γὰρ πάντας ἀπολύσας καὶ τοὺς μαθητὰς πάντας ἀναγκάσας ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, αὐτὸς ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι· ἢ συμπαραλαμβάνων ὀλίγους καὶ τοὺς τῶν ἄλλων ὑπερέχοντας μεθ’ ἑαυτοῦ· καὶ τοῦ σωτηρίου γὰρ πάθους προσάγοντος, τοῖς μὲν ἄλλοις μαθηταῖς φησι, καθίσατε ὧδε, ἕως προσεύξομαι· παραλαμβάνει δὲ τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην μεθ’ ἑαυτοῦ. Τούτους οὖν κἀνταῦθα μόνους παραλαβὼν «ἀναφέρει εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ’ ἰδίαν, καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν», τουτέστιν αὐτῶν ὁρώντων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά όταν έφτασε η όγδοη ημέρα, όπως έχει λεχθεί, ο Κύριος, παίρνοντας μαζί του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, ανέβηκε στο όρος για να προσευχηθεί· διότι πάντοτε προσευχόταν, είτε αποχωρώντας από όλους, ακόμη και από τους ίδιους τους Αποστόλους, μένοντας μόνος, όπως όταν έθρεψε τους πεντακισχιλίους, μαζί με γυναίκες και παιδιά, με πέντε άρτους και δύο ψάρια, διότι αμέσως, αφού τους απέλυσε όλους και ανάγκασε όλους τους μαθητές να μπουν στο πλοίο, ο ίδιος ανέβηκε στο όρος για να προσευχηθεί· είτε παίρνοντας μαζί του λίγους, εκείνους που υπερείχαν των υπολοίπων. Διότι και όταν πλησίαζε το σωτήριο πάθος, λέει στους άλλους μαθητές: καθίστε εδώ, έως ότου προσευχηθώ· ενώ παίρνει μαζί του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. Αυτούς λοιπόν πήρε μόνους και εδώ και «τους ανεβάζει σε υψηλό όρος κατ' ιδίαν, και μεταμορφώθηκε μπροστά τους», δηλαδή ενώ εκείνοι έβλεπαν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ἐπεὶ γὰρ παρεχώρησε παταχθῆναι, πατάξαι αὐτὸς λέγεται τὸν κατὰ παραχώρησιν αὐτοῦ παταχθέντα. Πρόβατα δὲ τοὺς ἀποστόλους, ὡς ἀκάκους ὠνόμασεν. «Καὶ ἔρχονται εἰς χωρίον οὗ τὸ ὄνομα Γηθσημανῆ, καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Καθίσατε ὧδε ἕως προσεύξωμαι. Καὶ παραλαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον, καὶ Ἰωάννην μεθ’ ἑαυτοῦ, καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν. Καὶ λέγει αὐτοῖς· Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου. Μείνατε ὧδε, καὶ γρηγορεῖτε. Καὶ προελθὼν μικρόν, ἔπεσεν ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ προσηύχετο ἵνα, εἰ δυνατόν ἐστι, παρέλθῃ ἀπ’ αὐτοῦ ἡ ὥρα. Καὶ ἔλεγεν· Ἀββᾶ ὁ Πατήρ, πάντα δυνατά σοι, παρένεγκε τὸ ποτήριον ἀπ’ ἐμοῦ τοῦτο, ἀλλ’ οὐ τί ἐγὼ θέλω, ἀλλὰ τί σύ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, επειδή παραχώρησε να χτυπηθεί, λέγεται ότι χτύπησε ο ίδιος εκείνον που χτυπήθηκε κατόπιν δικής του παραχώρησης. Πρόβατα δε ονόμασε τους αποστόλους, επειδή είναι άκακοι. «Και έρχονται σε ένα μέρος του οποίου το όνομα είναι Γεθσημανή, και λέει στους μαθητές του: Καθίστε εδώ έως ότου προσευχηθώ. Και παραλαμβάνει μαζί του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, και άρχισε να κυριεύεται από θάμβος και να αγωνιά. Και τους λέει: Περίλυπη είναι η ψυχή μου έως θανάτου. Μείνετε εδώ και γρηγορείτε. Και αφού προχώρησε λίγο, έπεσε στη γη και προσευχόταν ώστε, εάν είναι δυνατόν, να παρέλθει από αυτόν η ώρα. Και έλεγε: Αββά ο Πατήρ, τα πάντα είναι δυνατά σε εσένα, απομάκρυνε αυτό το ποτήριο από εμένα· αλλά όχι αυτό που θέλω εγώ, αλλά αυτό που θέλεις εσύ».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες