Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 16:12

Τι λοιπόν, ω ένδοξοι μαθητές, ενώ τον προσκυνούσατε δεν διστάζατε, αλλά αφού τον προσκυνήσατε διστάσατε; Ναι, λέγει, διότι όταν τον είδαμε και αναγνωρίσαμε ότι είναι ο Κύριος, τον προσκυνήσαμε χωρίς δισταγμό· έπειτα τον είδαμε με άλλη μορφή και διστάσαμε, όπως ακριβώς και τρεις ημέρες μετά την ανάστασή του εμφανίστηκε σε κάποιους από εμάς «με άλλη μορφή, καθώς πορεύονταν στους αγρούς»· διότι είναι σύνηθες για τον Δεσπότη, και «με άλλη μορφή» να εμφανίζεται, και ενώ εμφανίζεται να γίνεται αόρατος, όταν βέβαια το επιθυμεί αυτό κατά θεία οικονομία, όπως ακριβώς και όταν οι Ιουδαίοι θέλησαν με διάφορους τρόπους να τον συλλάβουν ή να τον λιθοβολήσουν, εκείνος αναχωρούσε αόρατα μέσα από αυτούς και περνούσε κατ' αυτόν τον τρόπο. Πώς κατ' αυτόν τον τρόπο; Αόρατα και χωρίς να γίνεται ορατός στους εχθρούς, αλλά να βαδίζει κρυφά ανάμεσα στους φονευτές του και να μη φαίνεται, ή να φαίνεται και με διάφορες όψεις, ώστε και από αυτό να μυηθούμε ότι αυτός είναι που είπε: «εγώ επλήθυνα τις οράσεις και μέσω των προφητών παρομοιώθην». Επομένως λοιπόν και εμείς, αφού τον προσκυνήσαμε, τον είδαμε «με άλλη μορφή» και διστάσαμε· διστάσαμε μήπως τυχόν αυτός είναι κάποιος άλλος και όχι ο Χριστός.

Και εκείνοι, όταν άκουσαν ότι ζει και ότι θεάθηκε από αυτήν, δεν πίστεψαν. Ύστερα από αυτά, φανερώθηκε με άλλη μορφή σε δύο από αυτούς καθώς περπατούσαν, πορευόμενοι προς τους αγρούς· και εκείνοι, αφού επέστρεψαν, το ανήγγειλαν στους υπολοίπους· αλλά ούτε και σε εκείνους πίστεψαν· αργότερα, φανερώθηκε στους έντεκα την ώρα που κάθονταν στο τραπέζι, και τους επέπληξε για την απιστία τους και τη σκληροκαρδία τους, επειδή δεν πίστεψαν αυτούς που τον είχαν δει αναστημένο.» «Αναστάς δε ο Ιησούς»· εδώ βάλε στίξη, και έπειτα πες: Νωρίς το πρωί της πρώτης ημέρας της εβδομάδας, φάνηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή· διότι δεν αναστήθηκε το πρωί. Επειδή, ποιος ξέρει πότε αναστήθηκε; Αλλά φανερώθηκε το πρωί, την ημέρα της Κυριακής· διότι αυτή είναι η πρώτη ημέρα μετά το Σάββατο, δηλαδή της εβδομάδας, την οποία παραπάνω ονόμασε «μία των Σαββάτων»· στη Μαρία τη Μαγδαληνή, από την οποία είχε βγάλει επτά δαιμόνια, δηλαδή πολλά· διότι η Γραφή συνηθίζει να χρησιμοποιεί τον αριθμό επτά για να δηλώσει πλήθος· όπως στο «η στείρα γέννησε επτά», ή επτά δαιμόνια, που είναι τα αντίθετα των επτά πνευμάτων της αρετής· όπως πνεύμα έλλειψης φόβου Θεού, πνεύμα ασυνεσίας, πνεύμα αγνωσίας, πνεύμα ψεύδους, και όσα άλλα είναι αντίπαλα των χαρισμάτων του Πνεύματος· ύστερα από αυτά, φάνηκε με άλλη μορφή σε δύο από αυτούς που περπατούσαν· για αυτούς ομιλεί και ο Λουκάς· Και εκείνοι το ανήγγειλαν στους υπολοίπους· αλλά ούτε και σε εκείνους πίστεψαν.

Διότι, όπως λέει ο Μάρκος, φαινόταν με άλλη μορφή και με άλλα χαρακτηριστικά. Επειδή δεν κυβερνούσε πλέον το σώμα σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους, αλλά υπερφυσικά και πνευματικά· γι' αυτό τον λόγο λοιπόν τα μάτια τους κρατούνταν, ώστε να μην τον αναγνωρίσουν. Και γιατί φάνηκε με άλλη μορφή και εμποδίζονταν τα μάτια τους; Για να φανερώσουν όλη την αμφιταλαντευόμενη σκέψη τους, για να αποκαλύψουν την πληγή, και έπειτα έτσι να δεχθούν το φάρμακο· για να τους φανεί γλυκός μετά από την πολλή συναναστροφή· για να τους διδάξει αρχίζοντας από τον Μωυσή και τους προφήτες, και τότε να αναγνωριστεί, και να πιστέψουν ακόμη περισσότερο ότι το σώμα του δεν είναι πλέον τέτοιο ώστε να είναι απλώς ορατό σε όλους, αλλά, αν και αναστήθηκε το ίδιο το σώμα που έπαθε, ωστόσο εμφανίζεται μόνο σε όσους αυτός θέλει· και να αποκομίσουν από αυτό κάτι σπουδαίο, το να μην απορούν πλέον για ποιον λόγο δεν κυκλοφορεί πάλι ανάμεσα στα πλήθη, κατανοώντας ότι η ζωή του μετά την ανάσταση είναι διαφορετική, και όχι συνηθισμένη, ούτε με ανθρώπινο τρόπο, αλλά θεϊκότερη· το οποίο αποτελεί και τύπο της μέλλουσας ανάστασης, κατά την οποία θα ζήσουμε ως άγγελοι και υιοί Θεού. Γι' αυτούς τους λόγους, λοιπόν, κρατούνταν τα μάτια τους ώστε να μην τον αναγνωρίσουν· διότι εμφανιζόταν σε όσους ήθελε. Ο δε Κλεόπας κατακρίνει μάλιστα τον φαινομενικό συνοδοιπόρο. «Εσύ μόνος», λέει, «παροικείς;» αντί να πει, Εσύ είσαι ο μόνος από τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ που δεν έμαθες τα όσα συνέβησαν;