Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 6:19

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἡ δὲ ῾Ηρῳδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι, καὶ οὐκ ἠδύνατο·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Γρηγόριος Παλαμᾶς Ομιλίες ΚΑ΄–ΜΒ΄
Οὗτος οὖν ὁ νέος Ἡρώδης κρατήσας ἔδησε καὶ ἔθετο τὸν Ἰωάννην ἐν φυλακῇ, ὡς μὲν ὁ Ματθαῖος καὶ ὁ Μάρκος φησίν, ἐλεγχόμενος ὑπ’ αὐτοῦ διὰ τὴν Ἡρωδιάδα, ἣν σφετερισάμενος ἦν, γυναῖκα οὖσαν τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. Ὁ δὲ Λουκᾶς οὐ διὰ τὴν Ἡρωδιάδα μόνον φησίν, ἀλλὰ «καὶ περὶ πάντων ὧν ἐποίησε πονηρῶν ὁ Ἡρώδης, προσέθηκε καὶ τοῦτο ἐπὶ πᾶσι, καὶ κατέκλεισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ». Πῶς οὖν οἱ ἄλλοι εὐαγγελισταὶ τοῦ περὶ τῆς Ἡρωδιάδος ἐλέγχου μόνον πεποίηνται μνήμην; Ἐπειδὴ τοῦ κατακεκλεῖσθαι τὸν Ἰωάννην καὶ ἄλλα πολλὰ τὰ αἴτια, μᾶλλον δὲ πάντα τοῦ φιλοπονήρου βασιλέως τὰ ἔργα, ἐφ’ οἷς ἅπασιν ἐλεγχόμενος, τὴν Ἰωάννου παρρησίαν οὐκ ἔφερε· τοῦ δὲ τὴν κεφαλὴν ἀποτμηθῆναι μόνη γέγονεν ἡ μοιχαλὶς αἰτία, ταῖς παρ’ αὑτῆς μηχαναῖς τε καὶ σπουδαῖς καταπραξαμένη καὶ εἰς τέλος ἀγαγοῦσα τὸ ἔργον. Αὕτη γάρ, ἐλέγχοντι καὶ ἀνθέλκοντι τῆς παρανόμου πράξεως τὸν Ἡρώδην, ἐνεῖχεν ἐγκοτοῦσα τῷ Ἰωάννῃ καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι· οὐ γὰρ ἦν ἄλλως κατασιγᾶσαι τὸν ὡς ἐδόκει κατ’ αὐτῆς ἔλεγχον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτός λοιπόν ο νέος Ηρώδης, αφού τον συνέλαβε, έδεσε και έβαλε τον Ιωάννη στη φυλακή, όπως αναφέρουν ο Ματθαίος και ο Μάρκος, επειδή ελεγχόταν από αυτόν εξαιτίας της Ηρωδιάδας, την οποία είχε σφετεριστεί, αν και ήταν γυναίκα του αδελφού του. Ο Λουκάς, όμως, δεν αναφέρει ως αιτία μόνο την Ηρωδιάδα, αλλά ότι «και για όλα τα πονηρά που έπραξε ο Ηρώδης, πρόσθεσε και τούτο σε όλα τα άλλα, και έκλεισε τον Ιωάννη στη φυλακή». Πώς λοιπόν οι άλλοι ευαγγελιστές έκαναν μνεία μόνο στον έλεγχο για την Ηρωδιάδα; Επειδή για τη φυλάκιση του Ιωάννη υπήρχαν πολλά άλλα αίτια, ή μάλλον όλα τα έργα του φιλοπόνηρου βασιλιά, για τα οποία ελεγχόταν συνολικά, μη μπορώντας να ανεχτεί την παρρησία του Ιωάννη. Όμως για τον αποκεφαλισμό του, η μόνη αιτία στάθηκε η μοιχαλίδα, η οποία με τις δικές της μηχανορραφίες και επιδιώξεις τα κατάφερε και έφερε σε πέρας το έργο. Διότι αυτή, επειδή ο Ιωάννης έλεγχε και προσπαθούσε να αποτρέψει τον Ηρώδη από την παράνομη πράξη, έτρεφε μίσος εναντίον του Ιωάννη και ήθελε να τον σκοτώσει· γιατί δεν υπήρχε άλλος τρόπος να κατασιγάσει τον έλεγχο που θεωρούσε ότι στρεφόταν εναντίον της.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος Παλαμᾶς Ομιλίες ΚΑ΄–ΜΒ΄
Οὕτω γοῦν κατὰ πᾶσαν πρόθεσιν προσκείμενος τῇ κακίᾳ κἀντεῦθεν τὸν ἔλεγχον μὴ φέρων, ἐν φυλακῇ τὸν Ἰωάννην κατέκλεισεν. Ἀλλὰ καὶ ἡ φυλακὴ αὕτη μείζων ἔλεγχος ἦν, καὶ ἀκουομένη καὶ ὁρωμένη καὶ διὰ πάντων φοιτῶσα διὰ τῆς φήμης. Διὰ τοῦτο καὶ ἡ Ἡρωδιὰς ἐνεῖχεν αὐτόν, δηλονότι τὴν κατὰ τοῦ Ἰωάννου μανίαν ἐν ἑαυτῇ ἔτρεφε, καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι, καὶ οὐκ ἠδύνατο· «ὁ γὰρ Ἡρώδης», φησίν, «ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάννην, εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ ἅγιον». Ἐφοβεῖτο μὲν ὁ Ἡρώδης τὸν Ἰωάννην διὰ τὸ τῆς ἀρετῆς ὑπερβάλλον, οὐκ ἐφοβεῖτο δὲ τὸν Θεόν, παρ’ οὗ τοῖς ἀνθρώποις ἡ ἀρετή· οὐδὲ αὐτὸν ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάννην ἅτε τοιοῦτον, καίτοι καὶ αὐτὸς τοῦτον εἰδὼς ἄνδρα δίκαιον καὶ ἅγιον, ἀλλ’ ἐφοβεῖτο τοῦτον διὰ τοὺς ὄχλους, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον, καθά φησιν ὁ Ματθαῖος· ὡς γὰρ ὁ αὐτὸς συγγράφεται, οὐχὶ ἡ Ἡρωδιὰς μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ Ἡρώδης θέλων ἀποκτεῖναι τὸν Ἰωάννην, ἐφοβεῖτο τὸν ὄχλον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έτσι λοιπόν, έχοντας παραδοθεί με κάθε πρόθεση στην κακία και μη μπορώντας εξαιτίας αυτού να υποφέρει τον έλεγχο, έκλεισε τον Ιωάννη στη φυλακή. Αλλά και η φυλακή αυτή αποτελούσε μεγαλύτερο έλεγχο, καθώς γινόταν και ακουστή και ορατή και κυκλοφορούσε παντού μέσω της φήμης. Γι' αυτό και η Ηρωδιάδα έτρεφε έχθρα εναντίον του, δηλαδή έτρεφε μέσα της μανία κατά του Ιωάννη, και ήθελε να τον σκοτώσει, αλλά δεν μπορούσε· «διότι ο Ηρώδης», λέει, «φοβόταν τον Ιωάννη, γνωρίζοντας ότι ήταν άνδρας δίκαιος και άγιος». Φοβόταν μεν ο Ηρώδης τον Ιωάννη εξαιτίας της υπερβολής της αρετής του, δεν φοβόταν όμως τον Θεό, από τον οποίο πηγάζει η αρετή στους ανθρώπους· και ούτε καν τον ίδιο τον Ιωάννη φοβόταν ως τέτοιον, μολονότι και ο ίδιος γνώριζε ότι ήταν άνδρας δίκαιος και άγιος, αλλά τον φοβόταν εξαιτίας του πλήθους, επειδή τον θεωρούσαν προφήτη, όπως λέει ο Ματθαίος· διότι, όπως αναφέρει ο ίδιος, όχι μόνο η Ηρωδιάδα, αλλά και ο ίδιος ο Ηρώδης, αν και ήθελε να σκοτώσει τον Ιωάννη, φοβόταν το πλήθος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι Ἠλίας ἐστίν· ἤλεγχε γὰρ τοὺς πολλούς, ὡς ὅταν ἔλεγεν, Ὢ γενεὰ ἄπιστος! Ἡρώδης δὲ δέδοικεν· οὕτως οὖν ἐλεεινός, ὥστε τὸν νεκρὸν φοβεῖσθαι. «Αὐτὸς γὰρ ὁ Ἡρώδης, ἀποστείλας ἐκράτησε τὸν Ἰωάννην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν φυλακῇ διὰ Ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ὅτι αὐτὴν ἐγάμησεν. Ἔλεγε γὰρ ὁ Ἰωάννης τῷ Ἡρώδῃ ὅτι, Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου. Ἡ δὲ Ἡρωδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ, καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι, καὶ οὐκ ἐδύνατο. Ὁ γὰρ Ἡρώδης ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάννην, εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ ἅγιον, καὶ συνετήρει αὐτόν, καὶ ἀκούσας αὐτοῦ, πολλὰ ἐποίει, καὶ ἡδέως αὐτοῦ ἤκουεν.» Παρεντίθησιν ἐνταῦθα τὴν περὶ τοῦ θανάτου τοῦ Βαπτιστοῦ διήγησιν ὁ Μάρκος, ἀφορμῆς δραξάμενος. Τὴν δὲ Ἡρωδίαδα, οἱ μέν, ζῶντος τοῦ Φιλίππου φασὶν ἀποσπάσαι τὸν Ἡρώδην, καὶ διὰ τοῦτο ἐλέγχεσθαι αὐτὸν ὡς παρανομοῦντα, τοῦ ζῶντος ἀδελφοῦ ἀποζευγνύντα τὴν γυναῖκα· οἱ δέ, ὅτι ἀπέθανε μὲν ὁ Φίλιππος, πλὴν ἐπὶ θυγατρί· θυγατρὸς δὲ οὔσης, οὐκ ἔδει τὸν Ἡρώδην τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ γαμῆσαι, οὐδὲ μετὰ θάνατον. Ὁ γὰρ νόμος τότε ἐκέλευε τὸν ἀδελφὸν τὴν τοῦ ἀδελφοῦ γυναῖκα λαμβάνειν, ὅτε μὴ ὑπῆν παιδίον· ἐνταῦθα δὲ ὑπῆρχεν ἡ θυγάτηρ, παράνομος ἄρα ὁ γάμος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Άλλοι δε έλεγαν ότι είναι ο Ηλίας· διότι ήλεγχε τους πολλούς, όπως όταν έλεγε: Ω γενεά άπιστη! Ο Ηρώδης όμως φοβόταν· ήταν τόσο ελεεινός, ώστε να φοβάται τον νεκρό. «Διότι ο ίδιος ο Ηρώδης είχε στείλει και είχε συλλάβει τον Ιωάννη, και τον είχε δέσει στη φυλακή εξαιτίας της Ηρωδιάδας, της γυναίκας του Φιλίππου του αδελφού του, επειδή την είχε παντρευτεί. Διότι ο Ιωάννης έλεγε στον Ηρώδη: Δεν σου επιτρέπεται να έχεις τη γυναίκα του αδελφού σου. Η δε Ηρωδιάδα έτρεφε μνησικακία εναντίον του και ήθελε να τον αποκτείνει, και δεν μπορούσε. Διότι ο Ηρώδης φοβόταν τον Ιωάννη, γνωρίζοντας ότι ήταν άνδρας δίκαιος και άγιος, και τον προστάτευε, και όταν τον άκουγε, έπραττε πολλά, και τον άκουγε με ευχαρίστηση.» Εδώ ο Μάρκος παρεμβάλλει τη διήγηση περί του θανάτου του Βαπτιστή, δράττοντας την ευκαιρία. Και ως προς την Ηρωδιάδα, άλλοι μεν λένε ότι ο Ηρώδης την απέσπασε ενώ ζούσε ο Φίλιππος, και για αυτό ελεγχόταν ότι παρανομεί, επειδή χώριζε τη γυναίκα από τον εν ζωή αδελφό του. Άλλοι δε λένε ότι ο Φίλιππος είχε πεθάνει, έχοντας όμως αποκτήσει θυγατέρα· εφόσον όμως υπήρχε θυγατέρα, δεν έπρεπε ο Ηρώδης να παντρευτεί τη γυναίκα του αδελφού του ούτε μετά τον θάνατό του. Διότι ο νόμος τότε διέταζε τον αδελφό να νυμφεύεται τη γυναίκα του αδελφού του, όταν δεν υπήρχε παιδί· εδώ όμως υπήρχε θυγατέρα, άρα ο γάμος ήταν παράνομος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες