Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 6:4

Έπειτα θεραπεύεται η αιμορροούσα. Ήλθε στην πατρίδα του, και σκανδαλίζονται εξαιτίας του. Εκεί λέγει: «Δεν υπάρχει προφήτης χωρίς τιμή, παρά μόνο στην πατρίδα του». Στέλνει τους μαθητές ανά δύο, δίδοντάς τους πολλές εντολές. Έπειτα ακολουθούν τα σχετικά με τον Ηρώδη και τον Ιωάννη. Επέστρεψαν οι μαθητές σε αυτόν. Τρέφει τα πλήθη. Παρουσιάζεται στους μαθητές που κλυδωνίζονταν από την τρικυμία. Ήλθε στη Γεννησαρέτ και θεράπευσε πολλούς. Ομιλεί περί των ανίπτων χειρών.

Διότι σκοτεινιάζει πάντοτε τα αγαθά, και δεν αφήνει αυτούς που φθονούν να τα δουν. Και τώρα, λοιπόν, πολλοί συκοφαντούν κάποιους ως ταπεινής καταγωγής, ενώ κατά τα άλλα είναι άξιοι τιμής, έχοντας κακές σκέψεις και με τρόπο πολύ ευτελή. «Έλεγε δε σε αυτούς ο Ιησούς ότι, δεν υπάρχει προφήτης χωρίς τιμή, παρά μόνο στην πατρίδα του, και μεταξύ των συγγενών του, και στο σπίτι του. Και δεν μπορούσε εκεί να κάνει κανένα θαύμα, παρά μόνο σε λίγους αρρώστους έθεσε τα χέρια και τους θεράπευσε, και θαύμαζε για την απιστία τους.» Γενικά λέει ο Κύριος ότι όλοι οι προφήτες είναι περιφρονημένοι στις πατρίδες τους. Διότι, είτε έχουν επιφανείς συγγενείς, αυτοί τους φθονούν, και γι' αυτό τους ατιμάζουν· είτε είναι ταπεινής καταγωγής, πάλι εξαιτίας της ταπεινής καταγωγής τους περιφρονούνται. Δεν μπορούσε λοιπόν να κάνει εκεί θαύματα, όχι επειδή ο ίδιος ήταν αδύναμος, αλλά επειδή εκείνοι ήταν άπιστοι. Διότι, επειδή τους σπλαγχνιζόταν, για να μη γίνουν τα σημεία αφορμή για μεγαλύτερη καταδίκη τους, εφόσον και πάλι δεν θα πίστευαν, γι' αυτό δεν κάνει θαύματα εκεί· εξάλλου, στις θαυματουργίες υπάρχει ανάγκη και από τη δύναμη αυτού που τις ενεργεί, και από την πίστη αυτών που τις δέχονται. Εκεί, λοιπόν, επειδή έλειπε το δεύτερο, δηλαδή η πίστη αυτών που θα θεραπεύονταν, δεν υπήρχε η προϋπόθεση για να κάνει σημεία ο Ιησούς. Διότι έτσι πρέπει να κατανοήσουμε το «Δεν μπορούσε», αντί του ότι δεν ήταν εφικτό. «Και περιόδευε στα γύρω χωριά διδάσκοντας.»