Πῶς ἀπὸ φυσικοῦ δόγματος; ὅτι αὕτη φύσις σώματος, ἁφῇ καὶ χροιᾷ ὑποπίπτειν, τὸ δ᾽ ἁφῇ καὶ χροιᾷ ὑποπῖπτον περιγραπτόν, ἤγουν ἐξεικονιζόμενον· τοιοῦτον δὲ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ, καθάπερ καὶ τὸ ἡμέτερον, ἁπτὸν καὶ ὑπόχροιον. καὶ γοῦν γέγραπται· καὶ ὅσοι ἂν ἥπτοντο αὐτοῦ, ἐσῴζοντο. καὶ ἑτέρωθι· ἐγένετο τὸ εἶδος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἕτερον. οὐκοῦν ἐγγράφεται κατὰ τὸν τοῦ σώματος χαρακτῆρα, μηδὲν πεπονθὼς εἰς τὸ ἀπερίγραπτον αὐτοῦ τῆς θεότητος, ὅτι μηδὲ ἐγὼ σώματι περιγραφόμενος ἐξ ἀνάγκης καὶ κατὰ τὴν ἀθέατον ψυχὴν συμπεριγέγραμμαι· οὐδὲ ἐπειδὴ τὸ μὲν σῶμά μου περιγραπτόν, ἡ δὲ ψυχὴ ἀπερίγραπτος, ὁ εἷς εἰς δύο τέτμημαι. οὕτω πολλῷ μᾶλλον οὐδὲ Χριστὸς τομὴν ἢ διαίρεσιν ὑφίσταται διὰ τὸ ἐξεικονίζεσθαι αὐτὸν σωματικῷ χαρακτῆρι.
Μετάφραση
Πώς συνάγεται αυτό από το φυσικό δόγμα; Επειδή αυτή είναι η φύση του σώματος, να υποπίπτει στην αφή και το χρώμα, και εκείνο που υποπίπτει στην αφή και το χρώμα είναι περιγραπτό, δηλαδή μπορεί να απεικονιστεί. Τέτοιο δε είναι το σώμα του Χριστού, όπως ακριβώς και το δικό μας, απτό και έχον χρώμα. Γι' αυτό, άλλωστε, έχει γραφτεί: «και όσοι τον άγγιζαν, σώζονταν». Και αλλού: «έγινε η όψη του προσώπου του διαφορετική». Επομένως, απεικονίζεται κατά τον χαρακτήρα του σώματος, χωρίς να πάσχει σε τίποτα το απερίγραπτο της θεότητάς του, διότι ούτε εγώ, ενώ περιγράφομαι κατά το σώμα, συμπεριγράφομαι κατ' ανάγκην και κατά την αθέατη ψυχή· ούτε, επειδή το μεν σώμα μου είναι περιγραπτό, η δε ψυχή απερίγραπτη, έχω διαιρεθεί εγώ, ο ένας, σε δύο. Έτσι, κατά μείζονα λόγο, ούτε ο Χριστός υφίσταται τομή ή διαίρεση επειδή απεικονίζεται με σωματικό χαρακτήρα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες