ἄρα τοίνυν ἔσφαλται ἡ διάνοια τῶν γένεσιν εἶναι νομισάντων καὶ μάλιστα Φαρισαίων· οἷς ἐπιφωνητέον ἐστὶ πυκνότερον καὶ πολλαχῶς, οὐ διὰ μιᾶς φωνῆς ἀλλὰ πολλάκις τὰ παρὰ τοῦ σωτῆρος πρὸς αὐτοὺς εἰρημένα «οὐαὶ ὑμῖν, Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι καταλελοίπατε τὰ βαρέα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον, καὶ ἀποδεκατοῦτε τὸ ἄνηθον καὶ τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον, καὶ καθαρίζετε τὸ ἐκτὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τοῦ πίνακος, τὸ δὲ ἐντός ἐστι μεστὸν ἀκαθαρσίας καὶ ἀκρασίας. καὶ δοκιμάζετε δίκαιον εἶναι ὀμνύναι ἐν τῷ ἐπάνω τοῦ θυσιαστηρίου, τὸ δὲ ἐν αὐτῷ τῷ θυσιαστηρίῳ παρ᾽ ὑμῖν τοῦ ὅρκου λέλυται, καὶ τὸ ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύναι οὐδὲν εἶναί φατε, ἐὰν δέ τις ὀμόσῃ ὑπεράνω τοῦ οὐρανοῦ, τοῦτο δεδικαίωται. οὐχὶ τὸ θυσιαστήριον βαστάζει τὸ ἐπικείμενον καὶ ὁ οὐρανὸς θρόνος ἐστὶ τοῦ ἐπ᾽ αὐτῷ ἐπικαθεζομένου; ἢ ὅτι λέγετε, ἐάν τις εἴπῃ πατρὶ καὶ μητρὶ κορβάν, ὅ ἐστι δῶρον ὃ ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθήσῃ, οὐκέτι μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα, καὶ ἠθετήσατε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ διὰ τῆς τῶν πρεσβυτέρων ὑμῶν παραδόσεως. καὶ κυκλεύετε θάλασσαν καὶ ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν».
Μετάφραση
Επομένως, λοιπόν, έχει σφάλει η σκέψη εκείνων που νόμισαν ότι υφίσταται η ειμαρμένη της γεννήσεως, και μάλιστα των Φαρισαίων. Προς αυτούς πρέπει να διακηρύσσει κανείς συχνότερα και με πολλούς τρόπους, όχι με μία φωνή αλλά πολλάκις, τα όσα ειπώθηκαν προς αυτούς από τον Σωτήρα: «Αλίμονό σας, Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, διότι εγκαταλείψατε τα βαρύτερα του νόμου, την κρίση και το έλεος, και αποδίδετε το δέκατο από το άνηθο, το δυόσμο και το πήγανο, και καθαρίζετε το εξωτερικό του ποτηριού και του πιάτου, ενώ το εσωτερικό είναι γεμάτο από ακαθαρσία και ακράτεια. Και θεωρείτε πως είναι δίκαιο να ορκίζεται κανείς σε ό,τι βρίσκεται πάνω στο θυσιαστήριο, ενώ ο όρκος στο ίδιο το θυσιαστήριο θεωρείται από εσάς άκυρος, και λέτε ότι το να ορκίζεται κανείς στον ουρανό δεν σημαίνει τίποτα, αλλά εάν κάποιος ορκιστεί σε ό,τι βρίσκεται υπεράνω του ουρανού, ο όρκος αυτός είναι δεσμευτικός. Μήπως το θυσιαστήριο δεν είναι αυτό που βαστάζει ό,τι τοποθετείται πάνω του, και ο ουρανός δεν είναι ο θρόνος Εκείνου που κάθεται πάνω σε αυτόν; Ή επειδή λέτε, εάν κάποιος πει στον πατέρα ή στη μητέρα του "κορβάν", που σημαίνει, δώρο αφιερωμένο στον Θεό είναι αυτό από το οποίο θα μπορούσες να ωφεληθείς από εμένα, τότε δεν υποχρεούται πλέον να τιμήσει τον πατέρα του, και έτσι αθετήσατε την εντολή του Θεού εξαιτίας της παράδοσης των πρεσβυτέρων σας. Και περιφέρεστε στη θάλασσα και στην ξηρά για να κάνετε έναν προσήλυτο, και όταν γίνει, τον κάνετε γιο της γέεννας, διπλάσια από εσάς».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες