Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 8:38

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ, ἐλευσόμεθα ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ, καὶ μονὴν παρ᾽ αὐτῷ ποιησόμεθα, καὶ ἐν αὐτῷ καταλύσομεν,» ἔφασκεν ὁ Σωτήρ. Καὶ οὐ μέχρι τούτων, τῆς ἐπιεικείας ἡ ἀντέκτισις, ἀλλ᾽ ὡς ἤδη παραδεχθέντες πρὸς οἰκειότητα τὴν ὡς πρὸς Θεὸν, τὰ ἐν αὐτῷ γνωσόμεθα, δι᾽ ἀποκαλύψεως δὲ δηλονότι τῆς παρ᾽ αὐτῷ· καθάπερ ἀμέλει καὶ ὁ θεσπέσιος Ἀβραὰμ τὰ περὶ τῆς τῶν Σοδόμων καταστροφῆς ἐδιδάσκετο. Φίλῳ γὰρ ὥσπερ ἀνεκοινοῦτο Θεός. Ἄθρει δὴ οὖν ὅτι μυρίων ὅσων ἡμῖν ἀγαθῶν ἐμποιήσειεν ἀντέκτισιν, τὸ ἐξοίχεσθαι μολυσμῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Διότι όποιος ντραπεί για εμένα και τους λόγους μου σε αυτήν τη γενεά, θα έλθουμε εγώ και ο Πατέρας, και θα κάνουμε κατοικία κοντά του, και μέσα του θα καταλύσουμε», έλεγε ο Σωτήρας. Και η ανταπόδοση της καλοσύνης δεν περιορίζεται σε αυτά, αλλά, αφού έχουμε ήδη γίνει δεκτοί σε οικειότητα με τον Θεό, θα γνωρίσουμε τα όσα βρίσκονται σε Αυτόν, προφανώς μέσω της αποκάλυψης που προέρχεται από Αυτόν· όπως ακριβώς και ο θεσπέσιος Αβραάμ πληροφορούνταν τα σχετικά με την καταστροφή των Σοδόμων. Διότι ο Θεός του τα ανακοίνωνε όπως σε φίλο. Παρατήρησε, λοιπόν, ότι η απομάκρυνση από τους μολυσμούς μάς αποφέρει ως ανταπόδοση αναρίθμητα αγαθά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωσὴφ Βρυέννιος Πράξεις τῆς ἐν Κύπρῳ συνόδου
Ὁ ἡγούμενος: Οὐδένα ἀποστέλλομεν, οὐδενὶ γράφομεν, οὐδὲ μέλει ἡμῖν. Ὁ οἰκονόμος: Καλὰ λέγει, ὅτι ἐὰν γνωσθῶσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποθνῄσκουσι καὶ πάλιν, ἐὰν πιάσουν τὰ γράμματα, κινδυνεύομεν ἅπαντες. Ὁ Ἰωσήφ: Εἰ ἐνταῦθα μὲν φανερῶς πρᾶξαι τοῦτο ἀδυνατεῖτε, ἐκεῖ δὲ πέμψαι τινὰς οὐ τολμᾶτε, πῶς ὑμεῖς προσδεξώμεθα κεκρυμμένως; Ἀλλ’ ὁμολογίαν πίστεως κεκρυμμένην οὔπω προσδέχεσθαι μεμαθήκαμεν, ἐπεὶ οὐδὲν ἔοικεν, ὅτι ὁ τοῦ θείου σταυροῦ τύπος καὶ ἡ ὁμολογία τῆς πίστεως πάντων ἐνώπιον ὁ μὲν γίνεσθαι, ἡ δὲ λέγεσθαι θέλει. «Στόμα» μὲν γάρ, φησί, λαμβάνεται εἰς ὁμολογίαν, «καρδία δὲ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην» καὶ «πᾶς ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς», ἵνα μὴ φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, «πᾶν δὲ τὸ φανερούμενον φῶς ἐστι». Καὶ ὁ Κύριος δὲ «ὃς ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν» καὶ τὰ ἑξῆς ἀπεφήνατο. Πῶς δὲ καὶ δυνήσεσθε συσκιάσαι, ὅπερ πᾶσα σχεδὸν ἡ οἰκουμένη καὶ πρὸ τοῦ γενέσθαι ἐγνώρισε;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο ηγούμενος: Κανέναν δεν αποστέλλουμε, σε κανέναν δεν γράφουμε, ούτε μας ενδιαφέρει. Ο οικονόμος: Καλά τα λέει, διότι εάν αποκαλυφθούν οι άνθρωποι, θα πεθάνουν και πάλι, εάν πιάσουν τα γράμματα, κινδυνεύουμε όλοι. Ο Ιωσήφ: Εάν εδώ μεν αδυνατείτε να πράξετε τούτο φανερά, και εκεί δεν τολμάτε να στείλετε κάποιους, πώς εμείς να σας δεχθούμε κρυφά; Αλλά κρυφή ομολογία πίστεως δεν έχουμε μάθει να αποδεχόμαστε, επειδή δεν αρμόζει καθόλου, διότι ο τύπος του θείου σταυρού και η ομολογία της πίστεως πρέπει ενώπιον όλων ο μεν να γίνεται, η δε να λέγεται. Διότι «με το στόμα», λέει, γίνεται η ομολογία, «και με την καρδιά πιστεύουμε προς δικαιοσύνη» και «καθένας που πράττει φαύλα μισεί το φως και δεν έρχεται προς το φως», για να μη φανερωθούν τα έργα του, «κάθε τι δε που φανερώνεται είναι φως». Και ο Κύριος επίσης αποφάνθηκε: «όποιος ντραπεί για εμένα και τους λόγους μου σε τούτη τη γενεά τη μοιχαλίδα και αμαρτωλή, και ο Υιός του ανθρώπου θα ντραπεί για αυτόν» και τα εξής. Και πώς θα μπορέσετε να συγκαλύψετε αυτό που σχεδόν όλη η οικουμένη γνώριζε ακόμη και πριν συμβεί;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεόδωρος ὁ Στουδίτης Κατηχητικὸς λόγος ὁ μέγας
διὰ γὰρ τοῦ μέρους τὸ ὅλον σῶμα καὶ ἀτιμάζεται καὶ δοξάζεται· ὑπεμείνατε γὰρ καὶ αὐτοὶ χάριτι Χριστοῦ ἄθλησιν παθημάτων, διὰ τὸν ἐκείνου φόβον καὶ πόθον μυκτηρισθέντες καὶ χλευασθέντες, ἀπαχθέντες καὶ φυλακισθέντες πρότερόν τε καὶ ὕστερον. ἀλλὰ ὢ τῆς ζημίας, ὅτι οἱ μὴ ἐστηριγμένοι ἐπὶ τὴν νοητὴν πέτραν τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ, τοῦ χειμῶνος ἐληλυθότος καὶ ἀνέμων ἐμπνευσάντων καὶ βροχῆς κατενεχθείσης, κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον, ἐναυάγησαν παραυτίκα ναυάγιον τὸ τῆς ἀποστασίας. ἀλλ’ ἐκείνους μὲν ἀνακαλέσεται κύριος, εἴπως ἤδη ποτὲ ἐπιλήψονται τῆς σωτηρίας αὐτῶν, ὑμᾶς δὲ περιφυλάξειε μᾶλλον καὶ μᾶλλον ὡς στρατιώτας αὑτοῦ εὐσθενεῖς, ὡς θεράποντας αὑτοῦ πιστούς, ὡς ἄνδρας ἐπιθυμιῶν, ὡς λαὸν αὑτοῦ περιούσιον, ὡς ἐπισύναγμα ἱερώτατον, ἵνα “ἐν ταύτῃ τῇ γενεᾷ” τῇ ὡς ἀληθῶς εἰπεῖν “μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ” ἀναφανέντες ἐργάται τῶν ἐντολῶν, ζηλωταὶ τῆς εὐσεβείας καὶ ἀπαρέγκλιτοι τῶν σωτηρίων προσταγμάτων, τῇ ὀρθοτομίᾳ τοῦ λόγου τῆς ἀληθείας, τύχητε συγκληρονόμοι γενέσθαι τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα, τιμή, κράτος, προσκύνησις, σὺν τῷ πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι εξαιτίας του μέρους όλο το σώμα και ατιμάζεται και δοξάζεται· γιατί και εσείς οι ίδιοι, με τη χάρη του Χριστού, υπομείνατε άθληση παθημάτων, καθώς για τον φόβο και τον πόθο Του χλευαστήκατε και εμπαιχθήκατε, συλληφθήκατε και φυλακιστήκατε και παλαιότερα και αργότερα. Όμως, ω της συμφοράς, διότι εκείνοι που δεν ήταν στηριγμένοι στη νοητή πέτρα των εντολών του Χριστού, όταν ήρθε ο χειμώνας και φύσηξαν οι άνεμοι και έπεσε η βροχή, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, αμέσως ναυάγησαν το ναυάγιο της αποστασίας. Όμως εκείνους μεν ας τους ανακαλέσει ο Κύριος, μήπως και κάποτε ενδιαφερθούν για τη σωτηρία τους, ενώ εσάς ας σας διαφυλάξει όλο και περισσότερο ως δυνατούς στρατιώτες Του, ως πιστούς υπηρέτες Του, ως άνδρες επιθυμιών, ως περιούσιο λαό Του, ως ιερότατη σύναξη, ώστε «σε αυτή τη γενεά» που, για να πούμε την αλήθεια, είναι «μοιχαλίδα και αμαρτωλή», αφού αναδειχθείτε εργάτες των εντολών, ζηλωτές της ευσέβειας και σταθεροί στα σωτήρια προστάγματα, με την ορθοτομία του λόγου της αλήθειας, να αξιωθείτε να γίνετε συγκληρονόμοι του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στη βασιλεία των ουρανών· στον Οποίο πρέπει κάθε δόξα, τιμή, δύναμη και προσκύνηση, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες