φείσεται δὲ διὰ τοὺς πατέρας, καὶ σωθήσονται κατὰ καιροὺς, κατόπιν ἐθνῶν εἰσβαίνοντας διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν εἰς ἁγιασμὸν καὶ οἰκειότητα τὴν ὡς πρὸς Θεὸν δι᾽ Υἱοῦ ἐν Πνεύματι. <Ὅτι ἕως θεμελίων αὐτῶν χερσωθήσονται, καὶ ὡς σμίλαξ περιπλεκομένη βρωθήσεται, καὶ ὡς καλάμη ξηρασίας μεστή. ἐκ σοῦ ἐξελεύσεται λογισμὸς κατὰ τοῦ Κυρίου πονηρὰ βουλευόμενος ἐναντία.> Ἀποφήνας διὰ πολλῶν, ὅτι καὶ τὸ πάντα δύνασθαι κατορθοῦν εὐκόλως τῷ τῶν ὅλων ἐνυπάρχει Θεῷ, ἀνήνυτον δὲ αὐτῷ παντελῶς οὐδὲν, μετακομίζει τὸν λόγον ἐπ᾽ αὐτὴν ἤδη τὴν Νινευῒ, καί φησιν, ὅτι κἂν εἰς τοῦτο προήκοι λαμπρότητος, ὡς ἐν ἴσῳ φαίνεσθαι τοῖς εὐδενδροτάτοις τῶν ὀρῶν, Λιβάνῳ τέ φημι καὶ Καρμήλῳ, πολλοῖς καὶ ἀναριθμήτοις κομῶσα λαοῖς· κἂν εἰ μηδὲν ἀποδέοι τῆς Βασανίτιδος, ἀλλ᾽ ἥξει καιρὸς, ὅτε καὶ εἰς ἅπαν ἐρημωθήσεται. τοῦτο γὰρ οἶμαί ἐστι τὸ ἕως θεμελίου χερσωθήσεσθαι, τετηρηκότος τοῦ λόγου τὴν τροπὴν ὡς ἐπ᾽ ὁρῶν τε καὶ γῆς, ξύλων τε καὶ ὕλης. βρωθήσεσθαι δέ φησιν αὐτὴν κατανεμηθέντων τρόπον τινὰ Περσῶν τε καὶ Μήδων. εἷλον γὰρ οὗτοι τὴν Νινευῒ, πολεμαρχοῦντος τοῦ Κύρου. σμίλακι δὲ παρεικάζει τὴν τῶν Ἀσσυρίων πληθὺν, κατῴκουν γὰρ οὗτοι τὴν Νινευΐ. καὶ τίς ἂν γένοιτο λόγος τοῦ τοιοῦδε πάλιν;
Μετάφραση
Θα τους σπλαχνιστεί όμως εξαιτίας των πατέρων, και θα σωθούν στους κατάλληλους καιρούς, εισερχόμενοι μετά τα έθνη, μέσω της πίστης στον Χριστό, στον αγιασμό και στην οικειότητα προς τον Θεό δια του Υιού εν Πνεύματι. <Διότι έως τα θεμέλιά τους θα χερσωθούν, και θα καταφαγωθούν σαν σμίλακας που περιπλέκεται, και σαν καλαμιά γεμάτη ξηρασία. Από εσένα θα εξέλθει λογισμός ενάντια στον Κύριο, που θα βουλεύεται πονηρά και αντίθετα πράγματα.> Αφού απέδειξε με πολλά ότι το να κατορθώνει τα πάντα εύκολα ενυπάρχει στον Θεό των όλων, και ότι τίποτα απολύτως δεν είναι ακατόρθωτο για Αυτόν, μεταφέρει πλέον τον λόγο στην ίδια τη Νινευή, και λέει ότι, ακόμη κι αν έχει φτάσει σε τέτοιο βαθμό λαμπρότητας, ώστε να φαίνεται ίση με τα πιο κατάφυτα από τα βουνά, εννοώ τον Λίβανο και τον Κάρμηλο, περήφανη για τους πολλούς και αναρίθμητους λαούς της· κι αν ακόμη δεν υπολείπεται σε τίποτα της Βασανίτιδας, εντούτοις θα έρθει καιρός που θα ερημωθεί εντελώς. Διότι αυτό, νομίζω, σημαίνει το να χερσωθεί έως τα θεμέλια, διατηρώντας ο λόγος τη μεταφορά σε σχέση με βουνά και γη, δέντρα και ύλη. Λέει δε ότι θα καταφαγωθεί, με τους Πέρσες και τους Μήδους να την καταναλώνουν κατά κάποιο τρόπο σαν βοσκή. Διότι αυτοί κυρίευσαν τη Νινευή, υπό την αρχηγία του Κύρου. Παρομοιάζει δε με σμίλακα το πλήθος των Ασσυρίων, διότι αυτοί κατοικούσαν στη Νινευή. Και ποιος να είναι άραγε πάλι ο λόγος για κάτι τέτοιο;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες