Πατερικές αναφορές στο ΝΑΟΥΜ 2:12

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ποῦ ἐστι τὸ κατοικητήριον τῶν λεόντων καὶ ἡ νομὴ ἡ οὖσα τοῖς σκύμνοις, οὗ ἐπορεύθη λέων τοῦ εἰσελθεῖν ἐκεῖ, σκύμνος λέοντος καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐκφοβῶν;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Συμβῆναι δὲ τὰ τοιάδε φαμὲν ἀληθεύοντες αὐτῷ τε τῷ καθ᾽ ἡμῶν τυραννήσαντι σατανᾷ καὶ ταῖς σὺν αὐτῷ δυνάμεσι πονηραῖς. ἐπειδὴ γὰρ ἐξεπέμποντο τῆς ἀρχαίας ἐκείνης τιμῆς τε καὶ δόξης, πῶς ἦν εἰκὸς μὴ οὐχὶ πάντη τε καὶ πάντως τὰ τοιάδε παθεῖν αὐτούς; <Ποῦ ἔστι τὸ κατοικητήριον τῶν λεόντων, καὶ ἡ νομὴ ἡ οὖσα ἐν τοῖς σκύμνοις; οὗ ἐπορεύθη λέων τοῦ εἰσελθεῖν ἐκεῖ· σκύμνος λέοντος, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐκφοβῶν; λέων ἥρπασε τὰ ἱκανὰ τοῖς σκύμνοις αὐτοῦ καὶ ἀπέπνιξε τοῖς λέουσιν αὐτοῦ, καὶ ἔπλησε θήρας νοσσιὰν αὐτοῦ καὶ τὸ κατοικητήριον αὐτοῦ ἁρπαγῆς.> Κατοικητήριον μὲν ὀνομάζει λεόντων τὴν Νινευΐ. κατῳκήκασι γὰρ ἐν αὐτῇ, καὶ λαμπρὸν ἐποιοῦντο καὶ ἀξιάγαστον ἐνδιαίτημα καὶ βασίλειον ἀσφαλὲς, οἱ κατὰ καιροὺς αὐτῇ βεβασιλευκότες Φουλὰ καὶ Σαλμανασὰρ καὶ Σεναχηρεὶμ καὶ μέντοι καὶ Ναβουχοδονόσορ· πεπολεμήκασι γὰρ οὗτοι τὴν Ἰουδαίαν. τὸ δὲ Ποῦ ἔστιν οὐ διερωτῶντος οἶμαί που· δεῖν γὰρ οἶμαι παραιτεῖσθαι τὸ εὔηθες· ἐπιτωθάζοντος δὲ μᾶλλον, καὶ ὅτι διόλωλεν ὁλοτρόπως διὰ τούτου δεικνύοντος, ὡς μηδὲ ὅποι ποτὲ γέγονεν ὁρᾶσθαι λοιπόν. συντετέλεσται γὰρ καὶ ἐξῇρται, καθά φησιν αὐτός. ποῦ δὴ οὖν ἄρα φησὶ τὸ τῶν λεόντων κατοικητήριον, τουτέστιν ἡ Νινευΐ; ποῦ δὲ ἡ νομὴ τῶν σκύμνων;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λέμε, λοιπόν, μιλώντας με αλήθεια, ότι τέτοια πράγματα συνέβησαν και στον ίδιο τον σατανά που άσκησε τυραννία εναντίον μας, καθώς και στις πονηρές δυνάμεις που ήταν μαζί του. Διότι, αφού εκδιώχθηκαν από εκείνη την αρχαία τιμή και δόξα, πώς ήταν δυνατόν να μην υποστούν με κάθε τρόπο και οπωσδήποτε τέτοια πράγματα; <Πού είναι το κατοικητήριο των λεόντων και ο βοσκότοπος που υπήρχε για τα μικρά λιοντάρια; Εκεί όπου πήγε το λιοντάρι για να μπει, το μικρό του λιονταριού, και δεν υπήρχε κανείς για να το φοβίσει; Το λιοντάρι άρπαξε αρκετά για τα μικρά του, έπνιξε για τα θηλυκά του λιοντάρια, και γέμισε τη φωλιά του με θηράματα και το κατοικητήριό του με αρπαγές.> Κατοικητήριο των λεόντων ονομάζει τη Νινευή. Διότι σε αυτήν κατοίκησαν, και την έκαναν λαμπρό και αξιοθαύμαστο ενδιαίτημα και ασφαλές βασίλειο, εκείνοι που κατά καιρούς βασίλευσαν σε αυτήν: ο Φουλά, ο Σαλμανασάρ, ο Σεναχηρείμ, και φυσικά ο Ναβουχοδονόσορ. Επειδή αυτοί πολέμησαν εναντίον της Ιουδαίας. Το «Πού είναι;» δεν το λέει, νομίζω, επειδή ρωτάει —διότι πιστεύω ότι πρέπει να αποφεύγουμε την αφέλεια— αλλά μάλλον επειδή χλευάζει, και δείχνει με αυτό ότι καταστράφηκε ολοκληρωτικά, ώστε πλέον να μην φαίνεται ούτε καν πού βρισκόταν ποτέ. Διότι έχει συντελεστεί και έχει αφανιστεί, όπως λέει ο ίδιος. Πού είναι λοιπόν, λέει, το κατοικητήριο των λεόντων, δηλαδή η Νινευή; Και πού είναι ο βοσκότοπος των μικρών λιονταριών;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
καὶ σκύμνους μὲν ὥς γε οἶμαι, φησὶ τοὺς ὑπὸ τῷ μεγίστῳ βασιλεῖ πράττοντας καὶ κειμένους, καὶ τὸ τίμιον ἔχοντας παρ᾽ αὐτῷ ἐν δόξῃ, σατράπας δὴ λέγω καὶ στρατηγοὺς, νομὴν δὲ αὐτῶν ἀποκαλεῖ τοὺς ὑπὸ χεῖρα καὶ ὑπεζευγμένους καὶ δασμὸν εἰσφέροντας καὶ χρημάτων ἄθροισιν ποιουμένους· “Νομαὶ γὰρ πλουσίων πτωχοὶ,” κατὰ τὸ γεγραμμένον. ὡς ἐξῃρημένης δὴ οὖν εἰσάπαν τῆς Νινευῒ, καὶ ἁπάσης δὲ τῆς περιοίκου χώρας, ποῦ δὴ ἄρα φησὶ τὸ τῶν λεόντων κατάλυμα; ποῦ δὲ τῶν σκύμνων ἡ νομή; ὅτι δὲ ἀσφαλὲς οἱονεὶ γέγονέ πως ὁρμητήριον τῶν κατὰ καιροὺς βεβασιλευκότων ἡ Νινευῒ, δέδειχεν εἰπών Οὗ ἐπορεύθη λέων τοῦ εἰσελθεῖν ἐκεῖ, σκύμνος λέοντος καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐκφοβῶν. ἀπόρθητον γὰρ τῇ πόλει τὸ τεῖχος ταῖς ὑπὲρ λόγον μεγαλουργίαις εὖ μάλα πεποιημένον. ἐπειδὴ δὲ ἅπασαν καταδῃώσας τὴν Σαμάρειαν ὁ Ναβουχοδονόσορ, καὶ αὐτὴν δὲ τὴν Ἰουδαίαν, καὶ τὴν ἁγίαν πόλιν, φημὶ δὴ τὴν Ἱερουσαλὴμ, ἀπεκόμισε μὲν εἰς τὴν ἑαυτοῦ τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ, διατέθεικε δὲ οὕτως ἐπ᾽ ἐξουσίας τοὺς ἅπαξ ἐνειλημμένους, ὡς τοὺς μὲν ὑφ᾽ ἑαυτῷ ποιῆσαι καὶ δεδεμένους ἔχειν, τοὺς δὲ καὶ ἑτέροις χαρίζεσθαι καὶ καταπωλεῖν, καὶ πλήρη τὴν ἑαυτοῦ χώραν τε καὶ πόλιν τῶν δορικτήτων ἔχειν. ταύτῃτοί φησιν ὅτι Λέων ἥρπασε τὰ ἱκανὰ τοῖς σκύμνοις αὐτοῦ καὶ ἀπέπνιξε τοῖς λέουσιν αὐτοῦ καὶ ἔμπλησε θήρας νοσσιὰν αὐτοῦ καὶ τὸ κατοικητήριον αὐτοῦ ἁρπαγῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ως σκύμνους βέβαια, όπως νομίζω, εννοεί εκείνους που ενεργούν και υπόκεινται στον μέγιστο βασιλιά, και οι οποίοι χαίρουν τιμής και δόξας από αυτόν, εννοώ δηλαδή τους σατράπες και τους στρατηγούς· και βοσκή τους αποκαλεί εκείνους που βρίσκονται υπό την εξουσία τους, τους υποδουλωμένους που πληρώνουν φόρους και συγκεντρώνουν χρήματα· διότι «οι φτωχοί είναι βοσκή των πλουσίων», σύμφωνα με το γεγραμμένο. Εφόσον λοιπόν η Νινευή, καθώς και ολόκληρη η γύρω περιοχή, καταστράφηκε ολοσχερώς, πού είναι άραγε, λέει, το κατάλυμα των λεόντων; Και πού είναι η βοσκή των σκύμνων; Ότι δε η Νινευή έγινε σαν ένα ασφαλές ορμητήριο των κατά καιρούς βασιλέων, το απέδειξε λέγοντας: «Εκεί όπου πορεύτηκε ο λέων για να εισέλθει, ο σκύμνος του λέοντα, και δεν υπήρχε κανείς να τον φοβίσει». Διότι το τείχος της πόλης ήταν απόρθητο, κατασκευασμένο πολύ καλά με υπερβολικά μεγάλα έργα. Επειδή δε, αφού λεηλάτησε ολόκληρη τη Σαμάρεια ο Ναβουχοδονόσορ, και την ίδια την Ιουδαία, και την αγία πόλη, εννοώ βέβαια την Ιερουσαλήμ, μετέφερε στη χώρα του τους απογόνους του Ισραήλ, και διαχειρίστηκε με τέτοια εξουσία όσους είχε αιχμαλωτίσει, ώστε άλλους μεν να τους υποτάξει στον εαυτό του και να τους κρατά δεμένους, άλλους δε να τους χαρίζει σε άλλους και να τους πουλά, και να έχει γεμάτη τη χώρα και την πόλη του από αιχμαλώτους πολέμου. Γι' αυτόν τον λόγο λέει ότι: «Ο λέων άρπαξε τα επαρκή για τους σκύμνους του και έπνιξε για τους λέοντές του και γέμισε τη φωλιά του με θηράματα και το κατοικητήριό του με αρπαγές».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες