Πατερικές αναφορές στο ΝΑΟΥΜ 3:1

Εξεγέρθηκε δε ο Θεός των όλων και εναντίον των Ιουδαίων που σκότωσαν τον Κύριο, ώστε από τη μία το πλήθος του λαού να διασκορπιστεί σε κάθε άνεμο, και από την άλλη οι επιφανέστεροι αυτών να καταστραφούν μαζί με τους πολλούς σαν άγρια θηρία. Διότι ασέβησαν με αφόρητο τρόπο απέναντι στον Σωτήρα των όλων, τον Χριστό. <Ώ πόλη των αιμάτων, όλη ψευδής, πλήρης αδικίας.> Την ονόμασε πόλη των αιμάτων, επειδή οι βασιλείς της Νινευή ήταν πάντοτε έτοιμοι για φόνους και εξαιρετικά αιμοδιψείς· φιλοπόλεμοι ήταν άλλωστε και οι κάτοικοί της, επιδιώκοντας να κάνουν πάντοτε αδίστακτες επιδρομές εναντίον οποιουδήποτε στρέφονταν. Την αποκαλεί δε ψευδή, διότι ήταν γεμάτη από είδωλα, στα οποία προπαντός το ψεύδος δεν είναι αναπόδεικτο. Διότι είναι ψευδώνυμοι και σφετερίζονται τη δόξα της θεότητας οι χειροποίητοι θεοί, οι οποίοι, σύμφωνα με τα γεγραμμένα, είναι «αργύριο και χρυσίο, έργα χειρών ανθρώπων». Και γη των γλυπτών την ονόμασε κάπου ο σοφός Ιερεμίας. Θα μπορούσε όμως να νοηθεί ως ψευδής και με άλλον τρόπο, εφόσον το ψεύδος νοηθεί ως πανουργία και δόλος και θεομίσητη απάτη, συνοδευόμενη προφανώς και από την αδικία. Διότι όπου υπάρχει απάτη και δόλος, εκεί οπωσδήποτε θα ακολουθήσει και η αδικία.

Πόλη δε των αιμάτων, ψευδής και γεμάτη αδικία είναι και η κυριοκτόνος Ιερουσαλήμ. Διότι θυμόμαστε τον Χριστό να λέει: «Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, εσύ που σκοτώνεις τους προφήτες και λιθοβολείς αυτούς που έχουν σταλεί προς εσένα». Είπε επίσης κάπου και μέσω της φωνής των προφητών: «Αλίμονο σε αυτούς, διότι απομακρύνθηκαν από εμένα. Είναι άθλιοι, διότι ασέβησαν εναντίον μου. Εγώ τους λύτρωσα, αυτοί όμως μίλησαν εναντίον μου με ψέματα». Διότι καταφέρθηκαν εναντίον της δόξας του Χριστού, άλλοτε μεν λέγοντας ότι εκβάλλει τα δαιμόνια μέσω του Βεελζεβούλ, άλλοτε δε αποκαλώντας τον μέθυσο, και επιπλέον Σαμαρείτη, και άλλα πολύ πιο αισχρά. Διότι μόνο στη δική τους αθυροστομία θα ταίριαζε να φλυαρούν αυτά που τόλμησαν να πουν. <Δεν θα ψηλαφηθεί θήραμα. Φωνή μαστιγίων και φωνή σεισμού τροχών και αλόγου που καταδιώκει και άρματος που αναπηδά και ιππέα που εφορμά και αστραφτερής ρομφαίας και όπλων που απαστράπτουν και πλήθους τραυμάτων και βαριάς πτώσης, και δεν υπήρχε τέλος στα έθνη της, και θα ασθενήσουν στα σώματά τους από το πλήθος της πορνείας.> Ο λόγος διατυπώνεται και πάλι με βάση αυτό που συνηθίζεται να συμβαίνει στη φύση. Διότι οι κυνηγοί πουλιών, καλύπτοντας με δίχτυα τους πυκνούς θάμνους, πιάνουν συχνά τα πουλιά που είναι κρυμμένα κάτω από αυτούς, ψηλαφώντας με τα χέρια. Και αυτό αποτελεί τέχνη για αυτούς.

«Δεν θα βρεθεί λοιπόν πια γι' αυτούς θήραμα», λέει, δηλαδή δεν θα κυνηγήσουν πλέον όπως παλιά μερικοί, αρπάζοντας για τον εαυτό τους τα αγαθά των άλλων, ούτε θα γίνουν παγίδα και βρόχος για τους πιο αδύναμους, επειδή τους έχει καταλάβει άλλη έγνοια και επικρέμαται ο έσχατος αγώνας. Διότι θα ακουστεί σε αυτήν ήχος από μαστίγια. Και πάλι ο Προφήτης μου φαίνεται ότι αφηγείται με σαφήνεια την ταραχή του πολέμου, σαν να την έχει μπροστά στα μάτια του. Διότι βλέπει την πόλη να συνταράσσεται από τους χτύπους των αλόγων και να αντηχεί από τους τροχούς των αρμάτων, και να αστράφτουν από τις λαμπρές πανοπλίες αυτοί που τη λεηλατούν, και τους νεκρούς να ξεπερνούν κάθε αριθμό, και τα σπίτια μέσα σε αυτήν να έχουν γκρεμιστεί· διότι κάνει λόγο και για βαριά πτώση. Και εκπλήσσεται από το γεγονός ότι, ενώ είναι τεράστιο το πλήθος των εθνών που έχουν συγκεντρωθεί σε αυτήν, όλοι τους είναι άνανδροι και πάσχουν υπερβολικά από ανανδρία, και ρέπουν πάρα πολύ εύκολα προς τη δειλία. Και αμέσως αναφέρει την αιτία, λέγοντας ότι θα ασθενήσουν στα σώματά τους εξαιτίας της πολλής πορνείας.

ΤΙΤΛΟΣ ΛΑʹ. — Περί πόλεως πλήρους ασεβείας. «Είδα ανομία και αντιλογία μέσα στην πόλη.» «Σε τόπους ασεβών εξολοθρεύονται άνθρωποι.» «Άνδρες ασεβείς κατέκαψαν την πόλη.» «Δεν πρόκειται να υπάρξει καθοδηγητής σε παράνομο έθνος.» «Ω πόλη των αιμάτων, ολόκληρη ψεύτικη, γεμάτη αδικία!» «Ω πόλη εκφαυλισμένη! εσύ που κατοικείς με ασφάλεια, που λες μέσα στην καρδιά σου: "Εγώ είμαι, και δεν θα υπάρξει άλλη μετά από εμένα". Πώς παραδόθηκε στον αφανισμό, βοσκότοπος θηρίων; Καθένας που περνά μέσα από αυτήν, θα σφυρίξει κοροϊδευτικά και θα κουνήσει τα χέρια του.» «Ω πόλη που κοπιάζεις μάταια!» «Την οργή μου θα αποστείλω σε έθνος άνομο.» «Πόλη των ασεβών, στον αιώνα δεν πρόκειται να οικοδομηθείς ξανά.» «Πώς έγινε πόρνη, η πιστή πόλη Σιών, η γεμάτη από δίκαιη κρίση, στην οποία αναπαυόταν η δικαιοσύνη, ενώ τώρα κατοικούν φονιάδες.» «Άκου αυτά εσύ η τρυφηλή, που κάθεσαι, που έχεις σιγουριά, που λες μέσα στην καρδιά σου, "Εγώ είμαι, και δεν θα υπάρξει άλλη πλάι σε μένα". Πώς παραδόθηκε στον αφανισμό;» «Ω πόλη ψεύτικη, ολόκληρη καταδυναστεία υπάρχει μέσα της!»