Αἱμάτων δὲ πόλις, ψευδὴς καὶ ἀδικίας πλήρης καὶ ἡ κυριοκτόνος Ἱερουσαλήμ. διαμεμνήμεθα γὰρ εἰπόντος τοῦ Χριστοῦ “Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλὴμ ἡ ἀποκτένουσα τοὺς προφήτας, ”καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν.” ἔφη δέ που καὶ διὰ φωνῆς προφητῶν “Οὐαὶ αὐτοῖς ὅτι ἀπεπή- ”δησαν ἀπ᾽ ἐμοῦ· δείλαιοί εἰσιν, ὅτι ἠσέβησαν εἰς ἐμέ· “ἐγὼ ἐλυτρωσάμην αὐτοὺς, αὐτοὶ δὲ κατελάλησαν κατ᾽ ”ἐμοῦ ψευδῆ.” κατειρήκασι γὰρ τῆς δόξης Χριστοῦ, ποτὲ μὲν λέγοντες ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν αὐτὸν τὰ δαιμόνια· ποτὲ δὲ κάτοινον ὀνομάζοντες, Σαμαρείτην τε πρὸς τούτῳ, καὶ τὰ πολὺ λίαν αἰσχίονα. ταῖς γὰρ ἐκείνων ἀθυροστομίαις πρέποι ἂν καὶ μόναις ἐκεῖνα ληρεῖν, ἃ καὶ φάναι τετολμήκασιν. <Οὐ ψηλαφηθήσεται θήρα. φωνὴ μαστίγων καὶ φωνὴ σεισμοῦ τροχῶν καὶ ἵππου διώκοντος καὶ ἅρματος ἀναβράσσοντος καὶ ἱππέως ἀναβαίνοντος καὶ στιλβούσης ῥομφαίας καὶ ἐξαστραπτόντων ὅπλων καὶ πλήθους τραυμάτων καὶ βαρείας πτώσεως καὶ οὐκ ἦν πέρας τοῖς ἔθνεσιν αὐτῆς, καὶ ἀσθενήσουσιν ἐν τοῖς σώμασιν αὐτῶν ἀπὸ πλήθους πορνείας.> Ἐκ τοῦ πεφυκότος γίνεσθαι, πεποίηται πάλιν ὁ λόγος. τοὺς γάρ τοι δασὺ κομῶντας τῶν θάμνων καταπυκάζοντες λίνοις οἱ ὀρνιθοθῆραι, καταδράττονται πολλάκις τῶν ὑπ᾽ αὐτοῖς κεκρυμμένων χερσὶν ἐπαφώμενοι. καὶ τέχνη τοῦτο αὐτοῖς.
Μετάφραση
Πόλη δε των αιμάτων, ψευδής και γεμάτη αδικία είναι και η κυριοκτόνος Ιερουσαλήμ. Διότι θυμόμαστε τον Χριστό να λέει: «Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, εσύ που σκοτώνεις τους προφήτες και λιθοβολείς αυτούς που έχουν σταλεί προς εσένα». Είπε επίσης κάπου και μέσω της φωνής των προφητών: «Αλίμονο σε αυτούς, διότι απομακρύνθηκαν από εμένα. Είναι άθλιοι, διότι ασέβησαν εναντίον μου. Εγώ τους λύτρωσα, αυτοί όμως μίλησαν εναντίον μου με ψέματα». Διότι καταφέρθηκαν εναντίον της δόξας του Χριστού, άλλοτε μεν λέγοντας ότι εκβάλλει τα δαιμόνια μέσω του Βεελζεβούλ, άλλοτε δε αποκαλώντας τον μέθυσο, και επιπλέον Σαμαρείτη, και άλλα πολύ πιο αισχρά. Διότι μόνο στη δική τους αθυροστομία θα ταίριαζε να φλυαρούν αυτά που τόλμησαν να πουν. <Δεν θα ψηλαφηθεί θήραμα. Φωνή μαστιγίων και φωνή σεισμού τροχών και αλόγου που καταδιώκει και άρματος που αναπηδά και ιππέα που εφορμά και αστραφτερής ρομφαίας και όπλων που απαστράπτουν και πλήθους τραυμάτων και βαριάς πτώσης, και δεν υπήρχε τέλος στα έθνη της, και θα ασθενήσουν στα σώματά τους από το πλήθος της πορνείας.> Ο λόγος διατυπώνεται και πάλι με βάση αυτό που συνηθίζεται να συμβαίνει στη φύση. Διότι οι κυνηγοί πουλιών, καλύπτοντας με δίχτυα τους πυκνούς θάμνους, πιάνουν συχνά τα πουλιά που είναι κρυμμένα κάτω από αυτούς, ψηλαφώντας με τα χέρια. Και αυτό αποτελεί τέχνη για αυτούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες