Πατερικές αναφορές στο ΝΑΟΥΜ 3:5

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σέ, λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, καὶ ἀποκαλύψω τὰ ὀπίσω σου ἐπὶ τὸ πρόσωπόν σου καὶ δείξω ἔθνεσι τὴν αἰσχύνην σου καὶ βασιλείαις τὴν ἀτιμίαν σου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ἔθος δὲ ἦν τῶν ἐν αὐτῇ τισιν ἔθνη τε καὶ χώρας καταπωλεῖν ἐν τοῖς φαρμάκοις αὐτῶν. πῶς δὲ ἢ τίνα τρόπον, ἐροῦμεν ὡς ἔνι. ἔθος ἦν Ἀσσυρίοις πολεμεῖν ἐθέλουσι καὶ ὅπλα κινοῦσι καθ᾽ ἑτέρων, ταῖς τῶν μάγων τέχναις προαναμανθάνειν ἐπείγεσθαι τὰ ἐσόμενα, οἳ καὶ τὰς ἐκ βασιλέως τιμὰς ὑποτρέχοντες, κατευμεγεθεῖν πολέμου παντὸς ἐκέλευον, καὶ τοῖς σφῶν ἐπιτηδεύμασι προαπονευροῦν ἐψεύδοντο τοὺς ἀνθεστηκότας. ὁποῖόν τι πράττειν ἤθελεν ὁ Βαλὰκ, ὁ Μωαβιτῶν βασιλεύς. κατεμισθοῦτο γὰρ τὸν ἀλιτήριον Βαλαὰμ καὶ δὴ καὶ εἰς ὄρος ἀνεκόμιζε “λέγων Δεῦρο κατάρασαί μοι τὸν Ἰσραήλ.” ᾤοντο γὰρ, ὅτι ταῖς τῶν μάγων ἀραῖς ἀκολουθήσει τὰ πράγματα. πορνείαν δὴ οὖν ἐν τούτοις τὴν γοητικήν τε καὶ μάγον ὀνομάζει τέχνην, δι᾽ ἧς κατεπώλουν ἔθνη καὶ φυλὰς οἱ ταῦτα σοφοὶ, ἀεὶ τὸ κρατήσειν ὑπισχνούμενοι τοῖς προσάγουσι μισθούς. <Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σὲ, λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, καὶ ἀποκαλύψω τὰ ὀπίσω σου ἐπὶ τὸ πρόσωπόν σου, καὶ δείξω ἔθνεσι τὴν αἰσχύνην σου καὶ βασιλείαις τὴν ἀτιμίαν σου· καὶ ἐπιῤῥίψω ἐπὶ σὲ βδελυγμὸν κατὰ τὰς ἀκαθαρσίας σου, καὶ θήσομαί σε εἰς παράδειγμα.> Ὅτι μὴ πρὸς ἄνθρωπον ὁ λόγος αὐτῇ μήτε μὴν ὁ πόλεμος, ἐπεμήνισε δὲ μᾶλλον ὁ τῶν δυνάμεων Κύριος, καὶ κατεξανίστησιν αὐτῆς Πέρσας τε καὶ Μήδους, κατασημαίνει πάλιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ήταν δε συνήθεια σε κάποιους από αυτούς που βρίσκονταν σε αυτήν να ξεπουλούν έθνη και χώρες με τα μάγια τους. Πώς όμως και με ποιον τρόπο, θα το εξηγήσουμε όσο γίνεται. Ήταν συνήθεια στους Ασσύριους, όταν ήθελαν να πολεμήσουν και να κινήσουν τα όπλα εναντίον άλλων, να βιάζονται να μάθουν εκ των προτέρων τα μέλλοντα μέσω των τεχνών των μάγων. Αυτοί, επιδιώκοντας τις τιμές του βασιλιά, τους προέτρεπαν να κυριαρχήσουν σε κάθε πόλεμο, και ισχυρίζονταν ψευδώς ότι με τα δικά τους τεχνάσματα αποδυνάμωναν εκ των προτέρων τους αντιπάλους. Κάτι τέτοιο ήθελε να πράξει και ο Βαλάκ, ο βασιλιάς των Μωαβιτών. Διότι μίσθωσε τον αλιτήριο Βαλαάμ και μάλιστα τον ανέβασε στο βουνό λέγοντας: «Έλα να μου καταραστείς τον Ισραήλ». Επειδή νόμιζαν ότι τα γεγονότα θα ακολουθήσουν τις κατάρες των μάγων. Επομένως, σε αυτά ονομάζει πορνεία την τέχνη της γοητείας και της μαγείας, μέσω της οποίας οι επιτήδειοι σε αυτά τα έργα ξεπουλούσαν έθνη και φυλές, υποσχόμενοι πάντοτε την επικράτηση σε εκείνους που τους προσέφεραν αμοιβές. <Ιδού, εγώ είμαι εναντίον σου, λέει ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ, και θα αποκαλύψω τα οπίσθιά σου πάνω στο πρόσωπό σου, και θα δείξω στα έθνη την αισχύνη σου και στα βασίλεια την ατιμία σου· και θα ρίξω πάνω σου βδέλυγμα σύμφωνα με τις ακαθαρσίες σου, και θα σε κάνω παράδειγμα.> Ότι η διαμάχη της και ο πόλεμός της δεν είναι με άνθρωπο, αλλά μάλλον οργίστηκε εναντίον της ο Κύριος των δυνάμεων, και ξεσηκώνει εναντίον της Πέρσες και Μήδους, το επισημαίνει και πάλι.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
τῷ δὲ δὴ πάντων κατεξουσιάζοντι Θεῷ καὶ τῷ τῶν ὅλων ἔχοντι κράτος, τίς ὁ ἀντεξάγων, εἰ πολεμεῖν ἕλοιτό τισιν; εἶτά φησιν ὅτι καὶ ἀποκαλύψω τὰ ὀπίσω σου ἐπὶ τὸ πρόσωπόν σου. γέγονε δὲ πάλιν ὁ λόγος ὡς ἐπὶ γυναικὸς ἑταιριζομένης, ἣ ὅσον μὲν ἧκεν εἰς πρόσωπον καὶ τὸν ἔξωθεν ὡραϊσμὸν, ἀξιέραστος εἶναι τοῖς ὁρῶσι δοκεῖ· εἰ δὲ δὴ πάθοι τὴν ἀπαμφίεσιν καὶ τοῦ κόσμου τὴν ἀπόθεσιν, γυμνῷ δὴ πάντως ἀσχημονήσει τῷ σώματι, τῶν μορίων τὸ ἀκαλλὲς ἀκρύπτως ἐκφαίνουσα. ἀποκαλύψω δὴ οὖν φησι τὰ ὀπίσω σου, τουτέστι, πᾶν ὅσον ἐστὶν ἄσχημον ἐν σοὶ, καὶ πρό γε τῶν ἄλλων παραδείξω σοι. τὸ γὰρ εἰς πρόσωπόν σου, τί ἕτερον ἡμῖν ἢ τουτὶ δὴ πάντως ὑπεμφήνειεν ἄν; ἀποκαλύψειν δὲ οὐδὲν ἧττον ἔθνεσί τε καὶ βασιλείαις τὴν ἀτιμίαν αὐτῆς διαῤῥήδην ἔφη. ἐδόκει μὲν γὰρ ὡραία τις εἶναι καὶ ἀξιέραστος ἡ Νινευῒ ταῖς τῶν μάγων τέχναις ὠφρυωμένη, καὶ τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν καὶ δυναστείαν ἁρπάζουσα, εὐσθενής τε ἄγαν καὶ ἀμαχεὶ παρὰ πάντων λαβοῦσα τὸ νικᾶν. ἐπειδὴ δὲ ἥλω καὶ πέπτωκεν, ἀσχήμων καὶ ἀτερπὴς παρά γε τοῖς αὐτὴν εἰδόσι κατεφαίνετο, οἳ καὶ βδελυρὰν ἡγοῦντο λοιπὸν, κατεγνωκότες που πάντως, ὡς μεγαλαυχήσασαν μὲν ἐπὶ μηδενὶ, ἐπιθαρσήσασαν δὲ μάτην ταῖς ἐκ μάγων ἐπικουρίαις, μᾶλλον δὲ φενακισμοῖς καὶ ἀπάταις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στον Θεό, λοιπόν, που εξουσιάζει τα πάντα και έχει την κυριαρχία των όλων, ποιος μπορεί να αντισταθεί, εάν επιλέξει να πολεμήσει κάποιους; Έπειτα λέει ότι «θα αποκαλύψω τα οπίσθιά σου μπροστά στο πρόσωπό σου». Και ο λόγος πάλι αναφέρεται όπως σε μία γυναίκα πόρνη, η οποία, σε ό,τι αφορά το πρόσωπο και τον εξωτερικό καλλωπισμό, φαίνεται αξιαγάπητη σε όσους τη βλέπουν· εάν όμως υποστεί την απογύμνωση και την αφαίρεση του στολισμού της, οπωσδήποτε θα ασχημονήσει με το γυμνό σώμα της, φανερώνοντας απροκάλυπτα την ασχήμια των μελών της. «Θα αποκαλύψω, λοιπόν», λέει, «τα οπίσθιά σου», δηλαδή, οτιδήποτε είναι άσχημο επάνω σου, και θα το δείξω πρωτίστως σε εσένα την ίδια. Διότι το «στο πρόσωπό σου», τι άλλο θα μπορούσε οπωσδήποτε να υπονοήσει σε εμάς παρά αυτό; Και δήλωσε ρητά ότι θα αποκαλύψει εξίσου την ατίμωσή της στα έθνη και στα βασίλεια. Διότι η Νινευή φαινόταν μεν να είναι κάπως ωραία και αξιαγάπητη, υπερηφανευόμενη για τις τέχνες των μάγων και αρπάζοντας την εξουσία και τη δυναστεία πάνω σε όλους, όντας πάρα πολύ δυνατή και αποκτώντας τη νίκη από όλους αμαχητί. Επειδή όμως κυριεύθηκε και έπεσε, φάνηκε άσχημη και δυσάρεστη σε όσους τη γνώριζαν, οι οποίοι πλέον τη θεωρούσαν και βδελυρή, καταδικάζοντάς την οπωσδήποτε επειδή καυχήθηκε για το τίποτα και επειδή πήρε μάταια θάρρος από τις βοήθειες των μάγων, ή μάλλον από τις απάτες και τα τεχνάσματά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες