τοῦτο δέ σοι παραστήσει, ἔνθα προσευχόμενος ὑπὲρ τοῦ λαοῦ τῶν προκειμένων τοῦ κυρίου μνημονεύει φωνῶν, τὸν κύριον ταῦτ᾽ εἰρηκέναι ἀλλ᾽ οὐκ αὐτόν, ἐν οἷς φησιν· «καὶ νῦν ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, κύριε, ὃν τρόπον εἶπας λέγων, κύριος μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινός, ἀφαιρῶν ἀνομίας καὶ ἀδικίας καὶ ἁμαρτίας· καὶ καθαρισμῷ οὐ καθαριεῖ τὸν ἔνοχον, ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα ἕως ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γενεάν». ἐπιτήρει δὲ τίνα τρόπον ἐν τούτοις αὐτὸς ὁ κύριος τὸν πατέρα μακρόθυμον καὶ πολυέλεον ἐπειπών, προστίθησι λέγων αὐτὸν καὶ ἀληθινόν, συμφώνως τῷ «ἵνα γινώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν θεόν», ἐν εὐαγγελίοις ὑφ᾽ ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ σωτῆρος ἡμῶν εἰρημένῳ. μόνον γοῦν ἀληθινὸν θεὸν σφόδρα εὐσεβῶς ἀποκαλεῖ τὸν πατέρα, τὸ προσῆκον ἀπονέμων σέβας τῇ ἀγενήτῳ φύσει, ἧς αὐτὸν εἰκόνα εἶναι καὶ γέννημα οἱ θεῖοι λόγοι παιδεύουσιν. 〈Ἀπὸ τῶν Ἀριθμῶν〉. Ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς ὁ Μωσῆς εὐχόμενός φησιν· «ὅτι σὺ εἶ κύριος ἐν τῷ λαῷ τούτῳ, ὅστις ὀφθαλμοῖς κατ᾽ ὀφθαλμοὺς ὀπτάνῃ, σὺ κύριε», ἀνθ᾽ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας ἐξέδωκεν· «ὅτι σὺ εἶ κύριος ἐν ἐγκάτῳ τοῦ λαοῦ τούτου, ὃς ὀφθαλμὸν ἐν ὀφθαλμοῖς ὁρᾷ, σὺ κύριε», ὁ δὲ Σύμμαχος· «ὅτι σὺ εἶ κύριε».
Μετάφραση
Αυτό δε θα σου το αποδείξει το γεγονός ότι, εκεί που προσεύχεται υπέρ του λαού υπενθυμίζοντας τους προαναφερθέντες λόγους του Κυρίου, αναφέρει πως ο Κύριος τα είπε αυτά και όχι ο ίδιος, λέγοντας τα εξής: «Και τώρα ας υψωθεί η δύναμή σου, Κύριε, όπως ακριβώς είπες, λέγοντας: Ο Κύριος είναι μακρόθυμος και πολυέλεος και αληθινός, που συγχωρεί ανομίες και αδικίες και αμαρτίες· και δεν θα αφήσει καθόλου ατιμώρητο τον ένοχο, αλλά ανταποδίδει τις αμαρτίες των πατέρων στα τέκνα έως την τρίτη και την τέταρτη γενεά». Παρατήρησε δε με ποιον τρόπο εδώ ο ίδιος ο Κύριος, αφού αποκάλεσε τον Πατέρα μακρόθυμο και πολυέλεο, προσθέτει λέγοντας ότι είναι και αληθινός, σε συμφωνία με το «για να γνωρίζουν εσένα τον μόνο αληθινό Θεό», το οποίο ειπώθηκε στα Ευαγγέλια από τον έναν και αυτόν Σωτήρα μας. Αποκαλεί, λοιπόν, με μεγάλη ευσέβεια τον Πατέρα μόνο αληθινό Θεό, αποδίδοντας τον πρέποντα σεβασμό στην αγένητη φύση, της οποίας ο ίδιος είναι εικόνα και γέννημα, όπως διδάσκουν οι θείοι λόγοι. <Από τους Αριθμούς>. Στο βιβλίο των Αριθμών ο Μωυσής προσευχόμενος λέει: «διότι εσύ είσαι Κύριος ανάμεσα σε αυτόν τον λαό, ο οποίος εμφανίζεσαι οφθαλμοφανώς (οφθαλμούς κατ' οφθαλμούς), εσύ Κύριε». Αντί αυτού, ο μεν Ακύλας μετέφρασε: «διότι εσύ είσαι Κύριος στα σπλάχνα (στο εσωτερικό) αυτού του λαού, ο οποίος βλέπει οφθαλμό μέσα σε οφθαλμούς, εσύ Κύριε», ενώ ο Σύμμαχος: «διότι εσύ είσαι, Κύριε».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες