Ἐὰν δὲ ψυχὴ μία ἁμάρτῃ ἀκουσίως, προσάξει αἶγα μίαν ἐνιαύσιον περὶ ἁμαρτίας. Καὶ ἐξιλάσεται ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς ψυχῆς τῆς ἀκουσιασθείσης καὶ ἁμαρτούσης ἀκουσίως ἔναντι Κυρίου ἐξιλάσασθαι περὶ αὐτοῦ. Καὶ ἀφεθήσεται αὐτῷ τῷ ἐγχωρίῳ ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ, καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ ἐν αὐτοῖς. Νόμος εἷς ἔσται ἐν αὐτοῖς, ὃς ἐὰν ποιήσῃ ἀκουσίως.» Καὶ ταῦτα μὲν ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς· ἐν δὲ τῷ Λευϊτικῷ διαμορφοῖ μὲν ἑτέρως τὸ μυστήριον, πλὴν οὐ σφόδρα πρὸς ἀνομοιότητα διεστήκει τὰ θεωρήματα. Φέρε δὴ οὖν κἀκείνων ἐπιμνησθέντες, ἐπεὶ τὸ λίαν εἰσὶν ἀναγκαῖα πρὸς εἴδησιν, μίαν ὥσπερ ἐπ᾽ ἀμφοῖν ἐξυφαίνωμεν τὴν ἀφήγησιν. Γέγραπται δὲ οὕτω πάλιν· «Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωσῆν, λέγων· Εἰπὸν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ, καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς· Ὅταν εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν ἣν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν, καὶ θερίσητε τὸν θερισμὸν αὐτῆς, οἴσετε δραγμάτων ἀπαρχὴν τοῦ θερισμοῦ ὑμῶν πρὸς τὸν ἱερέα. Καὶ ἀνοίσει τὸ δράγμα ἔναντι Κυρίου δεκτὸν ὑμῖν, τῇ ἐπαύριον τῆς πρώτης ἀνοίσει αὐτὸ ὁ ἱερεύς. Καὶ ποιήσετε ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐν ᾗ φέρητε τὸ δράγμα, πρόβατον ἄμωμον ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκάρπωμα τῷ Κυρίῳ. Καὶ τὴν θυσίαν αὐτοῦ δύο δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένην ἐν ἐλαίῳ, θυσίαν τῷ Κυρίῳ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας τῷ Κυρίῳ, καὶ σπονδὴν αὐτοῦ, τὸ τέταρτον οἴνου καὶ ἄρτου.
Μετάφραση
«Εάν δε κάποια ψυχή αμαρτήσει ακουσίως, θα προσφέρει μια χρονιάρικη αίγα για την αμαρτία. Και ο ιερέας θα κάνει εξιλέωση ενώπιον του Κυρίου για την ψυχή που ενήργησε και αμάρτησε ακουσίως, για να την εξιλεώσει. Και θα δοθεί άφεση σε αυτόν, τον αυτόχθονα μεταξύ των υιών Ισραήλ, και στον προσήλυτο που κατοικεί ανάμεσά τους. Ένας νόμος θα ισχύει για αυτούς, για όποιον πράξει ακουσίως.» Και αυτά μεν αναφέρονται στο βιβλίο των Αριθμών· στο δε Λευιτικό διαμορφώνει μεν διαφορετικά το μυστήριο, πλην όμως οι θεωρήσεις δεν απέχουν πολύ μέχρι του σημείου της ανομοιότητας. Ας τα υπενθυμίσουμε λοιπόν και αυτά, επειδή είναι εξαιρετικά αναγκαία για την κατανόηση, ώστε να συνυφάνουμε μια ενιαία αφήγηση και για τα δύο. Διότι έχει γραφτεί πάλι ως εξής: «Και μίλησε ο Κύριος στον Μωυσή, λέγοντας: Μίλησε στους υιούς Ισραήλ και πες τους: Όταν εισέλθετε στη γη που εγώ σας δίνω, και θερίσετε τη σοδειά της, θα φέρετε την απαρχή των δεμάτων του θερισμού σας προς τον ιερέα. Και εκείνος θα προσφέρει το δέμα ενώπιον του Κυρίου για να γίνει δεκτό για εσάς· την επομένη της πρώτης ημέρας θα το προσφέρει ο ιερέας. Και θα προσφέρετε την ημέρα που θα φέρετε το δέμα, ένα άμωμο χρονιάρικο πρόβατο ως ολοκαύτωμα στον Κύριο. Και ως θυσία του δύο δέκατα σεμιδαλιού ζυμωμένου με λάδι, θυσία στον Κύριο ως οσμή ευωδίας στον Κύριο, και ως σπονδή του το ένα τέταρτο κρασιού και άρτου.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες