Οὕτως ἀφελεῖτε αὐτοὺς καὶ ὑμεῖς ἀπὸ πάντων τῶν ἀφαιρεμάτων Κυρίου ἀπὸ πάντων τῶν ἐπιδεκάτων ὑμῶν, ὅσα ἐὰν λάβητε παρὰ τῶν υἱῶν Ἰσραήλ· καὶ δώσετε ἀπ᾽ αὐτῶν ἀφαίρεμα Κυρίῳ, Ἀαρὼν τῷ ἱερεῖ ἀπὸ πάντων τῶν δομάτων ὑμῶν ἀφελεῖτε ἀφαίρεμα Κυρίῳ, ἢ ἀπὸ πάντων τῶν ἀπαρχῶν τὸ ἡγιασμένον ἀπ᾽ αὐτοῦ. Καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς· Ὅταν ἀφαιρῆτε τὴν ἀπαρχὴν ἀπ᾽ αὐτοῦ, καὶ λογισθήσεται τοῖς Λευΐταις ὡς γέννημα ἀπὸ ἅλω, καὶ ὡς γέννημα ἀπὸ ληνοῦ· καὶ ἔδεσθε αὐτὸ ἐν παντὶ τόπῳ, ὑμεῖς καὶ οἱ υἱοὶ ὑμῶν, καὶ οἱ οἶκοι ὑμῶν, ὅτι μισθὸς οὗτος ὑμῖν ἐστιν ἀντὶ τῶν λειτουργιῶν ὑμῶν τῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· καὶ οὐ λήψεσθε δι᾽ αὐτὸ ἁμαρτίαν, ὅτι ἂν ἀφαιρῆτε τὴν ἀπαρχὴν ἀπ᾽ αὐτοῦ· καὶ τὰ ἅγια τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ οὐ βεβηλώσετε, ἵνα μὴ ἀποθάνητε.» Ὁρᾷς τὸ Χριστοῦ μυστήριον ὡς ἐν σκιαῖς ἔτι, καὶ προαναλάμπον ἐν τύποις; ὁ γάρ τοι δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται, κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνήν. Ἀλλὰ τότε μὲν ὁ τύπος ἐν Μελχισεδὲκ, ἐν δέ γε καιροῖς κατὰ Μωσέα, τετήρηται πάλιν ὡς ἐν Ἀαρὼν, τὸν τῶν ἱερέων ἱερέα Χριστὸν ἐφ᾽ ἑαυτῷ σημαίνοντι τὸν ἡγούμενον, καὶ προεστηκότα τῆς ἁγίας σκηνῆς, τοῦτ᾽ ἔστι τῆς Ἐκκλησίας, τὸν Ἅγιον τῶν ἁγίων, καὶ Θεὸν τῶν θεῶν, ᾧ πᾶσα καρποφορία πρὸς ἡμῶν ὀφείλεται. Γέγραπται γὰρ, ὅτι «Πάντες οἱ κύκλῳ αὐτοῦ, οἴσουσι δῶρα.»
Μετάφραση
«Έτσι θα ξεχωρίσετε και εσείς από όλες τις προσφορές προς τον Κύριο, από όλα τα δέκατά σας, όσα τυχόν λάβετε από τους γιους του Ισραήλ· και από αυτά θα δώσετε ως προσφορά στον Κύριο, στον ιερέα Ααρών, από όλα τα δώρα σας θα ξεχωρίσετε προσφορά για τον Κύριο, ή από όλες τις απαρχές το αγιασμένο μέρος τους. Και θα πεις προς αυτούς: Όταν θα αφαιρείτε την απαρχή από αυτά, θα λογίζεται στους Λευίτες ως γέννημα από το αλώνι και ως γέννημα από το πατητήρι· και θα το τρώτε σε κάθε τόπο, εσείς, οι γιοι σας και οι οίκοι σας, διότι αυτό είναι ο μισθός σας για τις υπηρεσίες σας στη σκηνή του μαρτυρίου· και δεν θα φορτωθείτε αμαρτία εξαιτίας αυτού, όταν θα έχετε αφαιρέσει την απαρχή του· και τα άγια των γιων του Ισραήλ δεν θα τα βεβηλώσετε, για να μην πεθάνετε». Βλέπεις το μυστήριο του Χριστού, το οποίο βρίσκεται ακόμη μέσα σε σκιές και προλάμπει μέσα από τύπους; Διότι αυτός που λαμβάνει τα δέκατα, έχει ο ίδιος δώσει δέκατο, σύμφωνα με τον λόγο του μακαρίου Παύλου. Αλλά τότε μεν ο τύπος βρισκόταν στο πρόσωπο του Μελχισεδέκ, ενώ στους καιρούς του Μωυσή, διατηρήθηκε και πάλι στο πρόσωπο του Ααρών, ο οποίος φανέρωνε στο πρόσωπό του τον ιερέα των ιερέων Χριστό, τον ηγούμενο και προεστώτα της άγιας σκηνής, δηλαδή της Εκκλησίας, τον Άγιο των αγίων και Θεό των θεών, στον οποίο οφείλεται από εμάς κάθε καρποφορία. Διότι έχει γραφτεί ότι: «Όλοι όσοι βρίσκονται γύρω του, θα προσφέρουν δώρα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες