κατὰ δὲ ψῆφον ἄλλων ἀντιγράφων ἀπὸ τῆς τοῦ Σὴμ ἡλικίας, ἐξότε γεγένηται ὁ αὐτὸς Σήμ, ἕως τοῦ προδεδηλωμένου χρόνου τῆς [τε] τοῦ Ἀβραὰμ συναντήσεως τῷ Μελχισεδέκ, ἥτις ἦν ἐν ὀγδοηκοστῷ ὀγδόῳ ἔτει τῆς αὐτοῦ ζωῆς ἢ ἐνενηκοστῷ, γίνεται ἑξακόσια εἴκοσι ὀκτὼ ἔτη πλείω ἐλάσσω, ὥστε ἐξ ἅπαντος μὴ δύνασθαι εἰς τὸν προδεδηλωμένον τοῦ Ἀβραὰμ χρόνον τὸν Σὴμ φθάνειν, ἵνα καὶ Μελχισεδὲκ νομισθείη. καὶ διέπεσε πανταχόθεν καὶ ἡ τῶν Σαμαρειτῶν χυδαιολογία. 7. Ἰουδαῖοι δὲ πάλιν φάσκουσι τὸν τοιοῦτον δίκαιον μὲν εἶναι καὶ ἀγαθὸν καὶ ἱερέα τοῦ ὑψίστου, ὡς ἔχει ἡ θεία γραφή, διὰ δὲ τὸ υἱὸν αὐτὸν εἶναι πόρνης, φασί, τὴν μητέρα αὐτοῦ μὴ γεγράφθαι μηδὲ τὸν πατέρα αὐτοῦ γινώσκεσθαι. ἐξέπεσε δὲ καὶ τούτων ὁ ληρώδης λόγος. καὶ γὰρ καὶ Ῥαὰβ πόρνη ὑπῆρχε καὶ ἔστι γεγραμμένη, καὶ Ζαμβρὶ πορνεύσας γέγραπται καὶ Χασβιεὶ μετ᾽ αὐτοῦ, καίπερ ἀλλοτρία οὖσα καὶ οὐκ ἀπὸ γένους Ἰσραὴλ ἀναγομένη. * καί «πᾶς ὁ μὴ διὰ τῆς θύρας εἰσερχόμενος, ὡς ἔφη τὸ ἅγιον εὐαγγέλιον, λῃστὴς καὶ οὐκ ὢν ποιμὴν ὑπάρχει».
Μετάφραση
Σύμφωνα δε με τον υπολογισμό άλλων αντιγράφων, από την ηλικία του Σημ, από τότε δηλαδή που γεννήθηκε ο ίδιος ο Σημ, έως τον προαναφερθέντα χρόνο της συνάντησης του Αβραάμ με τον Μελχισεδέκ, η οποία συνέβη στο ογδοηκοστό όγδοο ή ενενηκοστό έτος της ζωής του, προκύπτουν εξακόσια είκοσι οκτώ έτη, λίγο έως πολύ, ώστε να είναι εξάπαντος αδύνατον να φτάσει ο Σημ μέχρι τον προαναφερθέντα χρόνο του Αβραάμ, για να θεωρηθεί ότι αυτός είναι ο Μελχισεδέκ. Έτσι κατέρρευσε από παντού και η χυδαιολογία των Σαμαρειτών. 7. Οι Ιουδαίοι πάλι ισχυρίζονται ότι ο άνθρωπος αυτός ήταν μεν δίκαιος, αγαθός και ιερέας του Υψίστου, όπως αναφέρει η θεία Γραφή, αλλά επειδή ήταν γιος πόρνης, όπως λένε, δεν έχει καταγραφεί η μητέρα του ούτε είναι γνωστός ο πατέρας του. Όμως κατέπεσε και αυτών ο ανόητος ισχυρισμός. Διότι και η Ραάβ ήταν πόρνη και έχει καταγραφεί, και ο Ζαμβρί που πόρνευσε έχει καταγραφεί, όπως και η Χασβιεί μαζί του, αν και ήταν αλλοεθνής και δεν καταγόταν από το γένος του Ισραήλ. * Και «καθένας που δεν εισέρχεται από τη θύρα, όπως είπε το άγιο Ευαγγέλιο, είναι ληστής και όχι ποιμένας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες