Μετὰ δέ γε τὸν ἐκλογισμὸν τῆς ἀγελαίου πληθύος, ἐπαριθμεῖται τὸ γένος τὸ Λευϊτικόν· «Καὶ οἱ υἱοὶ,» φησὶν, «τοῦ Λευῒ κατὰ δήμους αὐτῶν τῷ Γεδσὼν, δῆμος ὁ Γεδσωνὶ, τῷ Καὰθ, δῆμος ὁ Κααθὶ, τῷ Μεραρὶ, δῆμος ὁ Μεραρί· οὗτοι δῆμοι υἱῶν Λευΐ.» Καὶ μεταξὺ γενεαλογήσας Μωσέως τε πέρι καὶ Ἀαρὼν, ἐπιφέρει πάλιν περὶ τῶν υἱῶν Λευΐ· «Καὶ ἐγενήθησαν ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν τρεῖς καὶ εἴκοσι χιλιάδες, πᾶν ἀρσενικὸν ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω· οὐ γὰρ συνεπεσκέπησαν ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ. Καὶ αὕτη ἡ ἐπίσκεψις Μωσῆ καὶ Ἐλεάζαρ τοῦ ἱερέως, οἳ ἐπεσκέψαντο τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἐν Ἀραβὼθ Μωὰβ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου κατὰ Ἱεριχώ. Καὶ ἐν τούτοις οὐκ ἦν ἄνθρωπος τῶν ἐπεσκεμμένων ὑπὸ Μωσῆ καὶ Ἀαρὼν, οὓς ἐπεσκέψαντο τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινᾷ, ὅτι εἶπε Κύριος αὐτοῖς· Θανάτῳ ἀποθανοῦνται ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ οὐ κατελείφθη ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς, πλὴν Χαλὲβ υἱὸς Ἰεφωνῆ, καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ.» Καὶ φέρε ἂν, πάλιν ἐπιτροχάδην καὶ ἀνὰ μέρος ἕκαστα διϊόντες, λέγωμεν σαφέστερόν τε καὶ εὐκρινέστερον. ΠΑΛΛ. Φράζε δὴ οὖν ὀκνήσας οὐδὲν, ὡς ἔν γε δὴ τούτοις ἡδὺ τὸ στενολεσχεῖν. ΚΥΡ. Οὐκοῦν ἐν ὀλίγοις τῶν προκειμένων τὸν νοῦν συναγείροντες, ἐκεῖνό φαμεν· Τὸ ἡβηκὸς δὴ πάλιν, καὶ τὴν ἐμπειροπόλεμον ἡλικίαν ἀπαριθμεῖσθαι δεῖν προστάττει Θεός.
Μετάφραση
Και μετά την καταμέτρηση του πλήθους του λαού, καταμετράται το γένος των Λευιτών: «Και οι υιοί», λέει, «του Λευί κατά τις πατριές τους, στον Γηρσών η πατριά των Γηρσωνιτών, στον Καάθ η πατριά των Κααθιτών, στον Μεραρί η πατριά των Μεραριτών. Αυτές είναι οι πατριές των υιών του Λευί». Και αφού στο μεταξύ παραθέτει τη γενεαλογία του Μωυσή και του Ααρών, προσθέτει πάλι για τους υιούς του Λευί: «Και ανήλθαν κατά την απογραφή τους σε είκοσι τρεις χιλιάδες, κάθε αρσενικό από ηλικίας ενός μηνός και πάνω. Διότι δεν απογράφηκαν μαζί με τους γιους του Ισραήλ. Και αυτή είναι η απογραφή του Μωυσή και του Ελεάζαρ του ιερέα, οι οποίοι απογράψανε τους γιους του Ισραήλ στις πεδιάδες Μωάβ κοντά στον Ιορδάνη απέναντι από την Ιεριχώ. Και ανάμεσα σε αυτούς δεν υπήρχε άνθρωπος από εκείνους που είχαν απογραφεί από τον Μωυσή και τον Ααρών, οι οποίοι είχαν απογράψει τους γιους του Ισραήλ στην έρημο Σινά, διότι ο Κύριος τους είχε πει: Με θάνατο θα πεθάνουν στην έρημο, και δεν απέμεινε από αυτούς ούτε ένας, παρά μόνο ο Χάλεβ ο γιος του Ιεφονή, και ο Ιησούς ο γιος του Ναυή». Και εμπρός, ας τα διατρέξουμε πάλι με συντομία και εξετάζοντας το καθένα ξεχωριστά, ας τα πούμε πιο ξεκάθαρα και πιο ευκρινή. ΠΑΛΛ. Πες τα λοιπόν χωρίς κανέναν δισταγμό, επειδή σε αυτά είναι ευχάριστο να συζητάμε λεπτομερώς. ΚΥΡ. Επομένως, συνοψίζοντας εν ολίγοις το νόημα των προηγούμενων, λέμε το εξής: Ο Θεός προστάζει και πάλι να καταμετρηθούν οι έφηβοι και όσοι βρίσκονται σε ηλικία κατάλληλη για πόλεμο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες