Πατερικές αναφορές στο ΑΡΙΘΜΟΙ 29:2

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ποιήσετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας Κυρίῳ, μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Ἐνδελεχισμοῦ δὲ θυσίαν καὶ ὁλοκαυτώματα, καλεῖ τὸν ἀμνὸν τὸν σφαγιαζόμενον ἐν τῇ ἁγίᾳ σκηνῇ τὸ πρωῒ, καὶ ἀγχοῦ πρὸς ἑσπέραν. Δι᾽ οὗ δὴ πάλιν ἐξέσται μαθεῖν, ὅτι πολὺ τὸ εὐῶδες τῆς ἁγίας σκηνῆς, καὶ ἀκατάληκτος ἀληθῶς, ἡ τῶν Ἐκκλησιῶν εὐοσμία, καὶ τῶν ἐν αὐταῖς ἁγίων. Εὐωδιάζουσι γὰρ τὸν Ἐμμανουὴλ, καὶ τὸ ἐπὶ Χριστῷ τελοῦσι μυστήριον τὴν ἀναίμακτον λατρείαν προσκομίζοντες τῷ Θεῷ. Τοῦτο γὰρ, οἶμαι, ἐστὶ τὸ πρωΐ τε καὶ πρὸς ἑσπέραν ὁλοκαυτίζεσθαι τοὺς ἀμνούς. Ἀρχῇ γὰρ καὶ τέλει, καὶ διὰ μέσου λαμβάνεται. Οὐκοῦν ἀπαρχῆς μέχρι τέλους τὸ εὐῶδες ἐν Ἐκκλησίαις, ὡς ἐν ἀμνῷ τῷ Χριστῷ. ΠΑΛΛ. Εὖ ἔφης. ΚΥΡ. Ἑτέραν δὲ αὖ νόμος ἐπισυνάπτει τῇ πρώτῃ τὴν ἑορτὴν, μονονουχὶ δὲ καὶ αὐτοὺς ἡμῖν τοὺς καιροὺς συνείρει λέγων ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς· «Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῶν νέων, ὅταν προσφέρητε θυσίαν νέαν Κυρίῳ τῶν ἑβδομάδων, ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε. Καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας Κυρίῳ, μόσχους ἐκ βοῶν δύο, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θυσία δε ενδελεχισμού και ολοκαυτώματα ονομάζει τον αμνό που σφαγιάζεται στην αγία σκηνή το πρωί και προς το εσπέρας. Μέσω αυτού, πάλι, θα είναι δυνατόν να μάθουμε ότι είναι πολλή η ευωδία της αγίας σκηνής, και αληθινά ακατάπαυστη η ευωδία των Εκκλησιών, και των αγίων εντός αυτών. Διότι ευωδιάζουν τον Εμμανουήλ, και τελούν το μυστήριο του Χριστού, προσφέροντας την αναίμακτη λατρεία στον Θεό. Διότι αυτό, νομίζω, σημαίνει το να προσφέρονται ως ολοκαύτωμα οι αμνοί το πρωί και προς το εσπέρας. Επειδή περιλαμβάνει την αρχή, το τέλος και το ενδιάμεσο. Επομένως, από την αρχή μέχρι το τέλος υπάρχει η ευωδία στις Εκκλησίες, όπως στον αμνό, τον Χριστό. ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ: Ορθά ομίλησες. ΚΥΡΙΛΛΟΣ: Ο νόμος δε συνάπτει και πάλι άλλη μία εορτή με την πρώτη, και σχεδόν μας συνενώνει τους ίδιους τους καιρούς λέγοντας στο βιβλίο των Αριθμών: «Και κατά την ημέρα των νέων καρπών, όταν προσφέρετε νέα θυσία στον Κύριο, κατά την εορτή των εβδομάδων, θα είναι για εσάς αγία σύναξη, κανένα δουλικό έργο δεν θα κάνετε. Και θα προσφέρετε ολοκαυτώματα εις οσμήν ευωδίας στον Κύριο, δύο μοσχάρια από το κοπάδι, ένα κριάρι, επτά αμνούς ενός έτους, αμώμους».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Δεκτοὶ γὰρ οὐχ ἑτέρως ἐσμὲν, πλὴν ὅτι διὰ μόνου Χριστοῦ. ΠΑΛΛ. Ἄριστα ἔφης. ΚΥΡ. Καὶ ταυτὶ μὲν ἡμῖν ὡς ἔν γε τοῖς Σάββασι καὶ νεομηνίαις τὰ ἱερουργούμενα· «Ἐν δέ γε μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ,» φησὶ, «μιᾷ τοῦ μηνὸς, ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν. Πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε. Ἡμέρα σημασίας ἔσται ὑμῖν. Καὶ ποιήσετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας Κυρίῳ, μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, καὶ κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους.» Καὶ τρία μὲν δέκατα σεμιδάλεως ἐπὶ τῷ μόσχῳ, δύο δὲ αὖ ἐπὶ τῷ κριῷ, καὶ ἓν ἐφ᾽ ἑκάστῳ τῶν ἀμνῶν, ἀναλόγως ἑπομένων καὶ τῶν ἐπιχεομένων, ἐλαίου τέ φημι καὶ οἴνου. Ἐν ἡμίσει γὰρ δὴ τοῦ παρ᾽ Ἑβραίοις ἲν, καὶ ἐν τρίτῳ τε καὶ ἐν τετάρτῳ ταυτί. Τίς δ᾽ ἂν νοοῖτο τῆς ἑορτῆς ἡ δύναμις, ὑπέφηνεν εἰπών· «Ἡμέρα σημασίας ἔσται ὑμῖν.» Σημαίνει γὰρ ἡμῖν τὴν ἐσχάτην σάλπιγγα, τὴν διὰ τῆς ἀγγέλου φωνῆς, ὑφ᾽ ᾗ δὴ πάντες ἀναστήσονται οἱ νεκροὶ, καὶ ἐγερθήσονται οἱ ἐν τοῖς μνημείοις, καθάπερ ἤδη προείπομεν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν γινόμαστε δεκτοί με κανέναν άλλο τρόπο, παρά μόνο δια του Χριστού. ΠΑΛΛ. Άριστα μίλησες. ΚΥΡ. Και αυτά μεν είναι τα ιερά έργα που τελούνται για εμάς κατά τα Σάββατα και τις νουμηνίες· «Κατά δε τον έβδομο μήνα», λέει, «την πρώτη ημέρα του μήνα, θα έχετε αγία κλητή σύναξη. Κανένα δουλικό έργο δεν θα κάνετε. Ημέρα σαλπισμού θα είναι για εσάς. Και θα προσφέρετε ολοκαυτώματα εις οσμήν ευωδίας στον Κύριο, ένα μοσχάρι από τα βόδια, και έναν κριό, επτά αμνούς ενός έτους χωρίς ψεγάδι.» Και τρία δέκατα σεμιδάλεως για το μοσχάρι, δύο δε πάλι για τον κριό, και ένα για καθέναν από τους αμνούς, με τις ανάλογες σπονδές που τα συνοδεύουν, εννοώ ελαίου και οίνου. Διότι αυτά γίνονται στο ήμισυ, στο τρίτο και στο τέταρτο του ιν των Εβραίων. Και ποιο θα μπορούσε να νοηθεί ως το νόημα της εορτής, το υπέδειξε λέγοντας: «Ημέρα σαλπισμού θα είναι για εσάς.» Διότι υποδηλώνει για εμάς την έσχατη σάλπιγγα, εκείνη που θα ηχήσει με τη φωνή του αρχαγγέλου, υπό την οποία θα αναστηθούν όλοι οι νεκροί, και θα εγερθούν όσοι βρίσκονται στα μνημεία, όπως ακριβώς έχουμε ήδη προείπει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες