Καὶ ἐπιθήσουσι τὸ ὄνομά μου ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ, καὶ ἐγὼ Κύριος εὐλογήσω αὐτοὺς, Εὐλογήσαι σε Κύριος καὶ φυλάξαι σε, ἐπιφάναι Κύριος τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ σὲ, καὶ δώῃ σοι εἰρήνην, καὶ ἐλεησάτω σε.» Προστάττει μὲν οὖν εὐλογεῖν τὸν λαὸν τοὺς ἐν ἱερωσύνῃ κατεστεμμένους, ἀφίστησι δὲ χρησίμως εἰκαιότητος λογισμῶν, οὐκ ἀνθρώπου χεῖρα τὴν εὐλογοῦσαν δεικνὺς, ἀλλ᾽ ἑαυτὸν ὡς Κύριον. «Πᾶσα γὰρ δόσις ἀγαθὴ, καὶ πᾶν δώρημα ἀγαθὸν, καὶ πᾶσα εὐλογία ἄνωθέν ἐστι καταβαίνουσα ἀπὸ τοῦ Πατρὸς τῶν φώτων,» κατὰ τὸ γεγραμμένον.
Μετάφραση
«Και θα θέσουν το όνομά μου επί τους υιούς Ισραήλ, και εγώ ο Κύριος θα τους ευλογήσω. Είθε να σε ευλογήσει ο Κύριος και να σε φυλάξει, είθε να επιφάνει ο Κύριος το πρόσωπό του σε εσένα, και να σου δώσει ειρήνη, και είθε να σε ελεήσει». Προστάζει λοιπόν όσους είναι εστεμμένοι με την ιεροσύνη να ευλογούν τον λαό, αλλά ωφέλιμα τους απομακρύνει από μάταιους λογισμούς, αποδεικνύοντας ότι δεν είναι χέρι ανθρώπου αυτό που ευλογεί, αλλά ο ίδιος ως Κύριος. Διότι «κάθε καλή δόση και κάθε αγαθό δώρημα και κάθε ευλογία είναι άνωθεν, κατεβαίνοντας από τον Πατέρα των φώτων», σύμφωνα με τα γεγραμμένα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες