Ὅτι καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ ἡ Τριὰς τὴν ἐνέργειαν τὴν ἰδίαν ἐνδείκνυται. «Λάβε,» φησὶ, «τὸ αἷμα τῆς τελειώσεως, καὶ ἐπίθες ἐπὶ τοὺς ἱερεῖς, ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ὠτὸς τοῦ δεξιοῦ, καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ, καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς.» Καὶ βλέπε τὴν κεφαλὴν τοῦ λαοῦ τρίτον σφραγιζομένην, κατὰ τὸν τύπον τῶν Σεραφὶμ τῶν λεγόντων· «Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος Κύριος Σαβαώθ·» καὶ κατὰ τὸν τύπον τῆς σινδόνος, τῆς φανείσης Πέτρῳ ἐν Ἰόππῃ, ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαλασθείσης, διὰ τὸ τρίτον χαλασθῆναι. Καὶ ὅτε ὁ Θεὸς εἶπε τῷ Μωσεῖ εἰπεῖν Ἀαρὼν καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ, λέγων· «Οὕτως εὐλογήσετε τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ, λέγοντες αὐτοῖς· Καὶ ἐπιθήσουσι τὸ ὄνομά μου ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ, καὶ ἐγὼ Κύριος εὐλογήσω αὐτούς. Εὐλογήσει σε Κύριος, καὶ φυλάξει σε· ἐπιφανεῖ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ σὲ, καὶ ἐλεήσει σε. Ἐπάρῃ Κύριος τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ σὲ, καὶ δῴη σοι εἰρήνην.» Καὶ ἐν τῇ Νέᾳ ὁμοίως περὶ Πατρὸς ὁ Παῦλος· «Ὁ δὲ Θεός ἐστιν ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσι.» Περὶ τοῦ Υἱοῦ ὁ αὐτός· «Ἀλλὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός.» Περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος· «Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.»
Μετάφραση
Ότι και στην Παλαιά Διαθήκη η Τριάδα φανερώνει τη δική της ενέργεια. «Λάβε», λέει, «το αίμα της τελειώσεως, και επίθεσέ το πάνω στους ιερείς, στο άκρο του δεξιού αυτιού, και στο άκρο του δεξιού ποδιού, και στο άκρο του δεξιού χεριού». Και πρόσεξε ότι η κεφαλή του λαού σφραγίζεται τρεις φορές, κατά τον τύπο των Σεραφείμ που λένε: «Άγιος, άγιος, άγιος Κύριος Σαβαώθ»· και κατά τον τύπο της σινδόνης, η οποία φανερώθηκε στον Πέτρο στην Ιόππη, καταβιβαζόμενη από τον ουρανό, επειδή καταβιβάστηκε τρεις φορές. Και όταν ο Θεός είπε στον Μωυσή να πει στον Ααρών και στους υιούς του, λέγοντας: «Έτσι θα ευλογείτε τους υιούς Ισραήλ, λέγοντας σε αυτούς: Και θα επιθέσουν το όνομά μου στους υιούς Ισραήλ, και εγώ ο Κύριος θα τους ευλογήσω. Να σε ευλογήσει ο Κύριος, και να σε φυλάξει· να επιφάνει ο Κύριος το πρόσωπό του σε σένα, και να σε ελεήσει. Να στρέψει ο Κύριος λαμπρό το πρόσωπό του σε σένα, και να σου δώσει ειρήνη». Και στην Καινή Διαθήκη ομοίως, περί του Πατρός ο Παύλος λέει: «Ο δε Θεός είναι εκείνος που ενεργεί τα πάντα εν πάσι». Περί του Υιού ο ίδιος λέει: «Αλλά τα πάντα και εν πάσι είναι ο Χριστός». Περί του Αγίου Πνεύματος: «Όλα δε αυτά τα ενεργεί το ένα και το αυτό Πνεύμα, διανέμοντας στον καθένα ξεχωριστά όπως αυτό βούλεται».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες