Πρὸς διάνοιαν δὲ τὴν ἀληθῆ, καὶ ὅτι μάλιστα τὴν πρεπωδεστάτην ἡμῖν τοῖς πνευματικοῖς, τοὺς ἀκαθάρτους ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου, ταύτῃ τοι καὶ ἐν μηνὶ τῷ δευτέρῳ τελοῦντας τὴν ἑορτὴν, σφάζοντάς τε τὸ ἱερεῖον, εἰς τύπον Χριστοῦ, κατὰ τὸν τοῦ Πάσχα νόμον, οὐχ ἑτέρους εἶναι νομιοῦμεν, ἢ ὅτι τοὺς Ἰουδαίους ἐπὶ τῇ κατὰ Χριστοῦ μιαιφονίᾳ μεμολυσμένους, καὶ γραφὴν ἔχοντας εἰς ἀκαθαρσίαν, τὸ ἐμπαροινῆσαι εἰς τὸν Ἐμμανουήλ. Οἱ γάρ τοι τοιοίδε τῆς ἁγίας ἡμῶν ἑορτῆς ἀπώλισθον ἀναγκαίως. Ὑστερίζουσι δὲ καὶ διημαρτήκασι τοῦ καιροῦ καθ᾽ ὃν ὁ τῆς ἁπάντων ζωῆς ἀρχηγὸς τετελείωται διὰ παθημάτων· ἐλέου γε μὴν τοῦ πάντας σώζειν ἐθέλοντος, ἐν τοῖς μετὰ τοῦτο καιροῖς, ὡς ἐν μηνὶ δευτέρῳ μεθέξουσι καὶ αὐτοὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ συνεορτάσουσι τοῖς ἁγίοις, τοῖς ἐν καιρῷ κεκλημένοις, δῆλον δὲ ὅτι τοῖς ἐξ ἐθνῶν· ἄθρει γὰρ ὅπως οἱ μὲν ἐν Αἰγύπτῳ τὸν τῆς εἰδωλολατρείας εὐθὺς ἀποτριψάμενοι ῥύπον, σφάζουσι τὸν ἀμνὸν ἐν πρώτῳ μηνὶ, καὶ εἰς τὰς τοῦ πιστεύειν ἀρχὰς ἀναθρώσκουσιν. Οἱ δὲ κεχρισμένοι τῷ αἵματι τοῦ Κυρίου, παρ᾽ οὐδὲν ἡγήσονται τὸν ὀλοθρευτὴν, καὶ ἀμείνους ἔσονται τῆς φθορᾶς. Οἱ δὲ, ὡς ἐν ἔτει τε καὶ ἐν μηνὶ δευτέρῳ, προσίασι μόλις καὶ ὁμολογοῦσι τὸν μολυσμόν.
Μετάφραση
Σύμφωνα όμως με την αληθινή έννοια, και μάλιστα την πλέον ταιριαστή σε εμάς τους πνευματικούς ανθρώπους, εκείνους που είναι ακάθαρτοι εξαιτίας ψυχής ανθρώπου, και για τον λόγο αυτό τελούν την εορτή τον δεύτερο μήνα και σφάζουν το ιερό σφάγιο, ως τύπο του Χριστού, σύμφωνα με τον νόμο του Πάσχα, δεν θα θεωρήσουμε ότι είναι άλλοι παρά οι Ιουδαίοι, οι οποίοι μολύνθηκαν από τη μιαιφονία εναντίον του Χριστού και έχουν καταδικαστεί για ακαθαρσία επειδή συμπεριφέρθηκαν υβριστικά προς τον Εμμανουήλ. Διότι οι τέτοιοι κατ' ανάγκην εξέπεσαν από την αγία μας εορτή. Και έχουν μείνει πίσω και αστόχησαν ως προς τον καιρό κατά τον οποίο ο αρχηγός της ζωής των πάντων τελειώθηκε μέσω των παθημάτων. Χάρη στο έλεος όμως Εκείνου που θέλει να σώσει τους πάντες, στους μετέπειτα καιρούς, σαν σε δεύτερο μήνα, θα μετάσχουν και αυτοί στον Χριστό και θα συνεορτάσουν με τους αγίους, εκείνους που κλήθηκαν στον κατάλληλο καιρό, δηλαδή προφανώς όσους προέρχονται από τα έθνη. Διότι παρατήρησε πώς εκείνοι στην Αίγυπτο, αφού απέβαλαν αμέσως τον ρύπο της ειδωλολατρίας, σφάζουν τον αμνό κατά τον πρώτο μήνα και υψώνονται προς τις απαρχές της πίστεως. Και όσοι έχουν χριστεί με το αίμα του Κυρίου, δεν θα υπολογίσουν καθόλου τον ολοθρευτή και θα αποδειχθούν ανώτεροι της φθοράς. Οι άλλοι όμως, σαν σε δεύτερο έτος και δεύτερο μήνα, προσέρχονται με καθυστέρηση και ομολογούν τον μολυσμό τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες