Πατερικές αναφορές στο ΟΒΔΙΟΥ 1:11

Και ακριβώς για αυτόν τον λόγο τους κατηγορούσε σφοδρά ο Θεός των όλων μέσω της φωνής του προφήτη Οβδιού· διότι έχει γραφτεί ως εξής: «Εκείνη την ημέρα, λέει ο Κύριος, θα εξολοθρεύσω τους σοφούς από την Ιδουμαία και τη σύνεση από το όρος του Ησαύ. Και θα πτοηθούν οι πολεμιστές σου από τη Θαιμάν, ώστε να εξολοθρευτεί κάθε άνθρωπος από το όρος του Ησαύ, εξαιτίας της σφαγής και της ασέβειας προς τον αδελφό σου Ιακώβ. Και θα σε καλύψει ντροπή, και θα εξολοθρευτείς για πάντα, από την ημέρα που στάθηκες απέναντι του εχθρικά, την ημέρα που αλλογενείς αιχμαλώτιζαν τη δύναμή του. Και ξένοι εισήλθαν στις πύλες του, και έβαλαν κλήρους για την Ιερουσαλήμ· και εσύ ήσουν σαν ένας από αυτούς.» Δες, λοιπόν, πώς έγιναν μιμητές της περσικής ωμότητας και σκότωσαν ανελέητα αυτούς που περίμεναν να διασωθούν και για αυτόν τον λόγο πήγαιναν σε αυτούς ως αδελφούς και γείτονες. Όταν, λοιπόν, οι Βαβυλώνιοι κυρίευσαν τη χώρα των Ιουδαίων και επέστρεφαν πλέον στη δική τους, έκαναν ως δευτερεύον έργο της πορείας τους τη λεηλασία της Ιδουμαίας. Διότι τους αιχμαλώτισαν όλους και μάλιστα εντελώς αμαχητί, επειδή ο Θεός εξαπέλυσε την οργή του εναντίον τους. Και γι' αυτό είπε πάλι μέσω της φωνής του Οβδιού: «Διότι είναι κοντά η ημέρα του Κυρίου για όλα τα έθνη· με τον τρόπο που έπραξες, έτσι θα γίνει και σε σένα· η ανταπόδοσή σου θα επιστρέψει στο κεφάλι σου.» Αυτή, λοιπόν, είναι με συντομία η υπόθεση του οράματος που έχουμε στα χέρια μας.

«Και θα πτοηθούν οι πολεμιστές σου από τη Θαιμάν, ώστε να εξολοθρευτεί κάθε άνθρωπος από το όρος του Ησαύ, εξαιτίας της σφαγής και της ασέβειας απέναντι στον αδελφό σου τον Ιακώβ. Και θα σε καλύψει ντροπή, και θα εξολοθρευτείς αιώνια, από την ημέρα που στάθηκες απέναντί του, κατά την ημέρα που αλλογενείς αιχμαλώτιζαν τη δύναμή του, και ξένοι εισήλθαν στις πύλες του και έβαλαν κλήρους για την Ιερουσαλήμ, και εσύ ήσουν σαν ένας από αυτούς.» Όταν αυτοί που κατάγονταν από το αίμα του Ησαύ ήθελαν να εμποδίσουν τους Ισραηλίτες, οι οποίοι ανοικοδομούσαν τον ναό και αναστήλωναν τα τείχη της αγίας πόλης, σύναψαν συμφωνίες ομοψυχίας με τα γειτονικά έθνη, όπως ήδη αναφέραμε. Επειδή όμως συνέβη να αλωθεί η χώρα τους όταν εκστράτευσαν εναντίον τους οι Ισραηλίτες, τότε ακόμη και οι παλαιοί γνήσιοι φίλοι, οι συνωμότες και οι σύμμαχοι έγιναν πιο επαχθείς από όλους τους άλλους, λεηλατώντας και πολεμώντας τους. Ο πόλεμος, λοιπόν, λέει, σε έστειλε μακριά μέχρι τα σύνορά σου, δηλαδή σε προετοίμασε για τον αφανισμό. Διότι αυτό σημαίνει το «εξαπέστειλεν»: δεν εισέβαλε απλώς σε ορισμένα μέρη της χώρας σου, αλλά την κυρίευσε ολόκληρη ολοκληρωτικά, οδηγώντας την στην ερήμωση μέχρι τα σύνορά της. Στάθηκαν εναντίον σου και σε πολέμησαν, λέει, αυτοί για τους οποίους ήταν ίσως πολύ φυσικό, σύμφωνα με τη δική σου ελπίδα, να συμπονέσουν τα όσα υπέφερες. Αλλά έστησαν ενέδρα κάτω από σένα εκείνοι από τους οποίους περίμενες να σωθείς. Στη δε φράση «Δεν υπάρχει σύνεση σε αυτόν», περικλείεται ένα τέτοιο νόημα.

Διότι επειδή εξόντωσες, λέει, τον στενό συγγενή σου εξ αίματος, δηλαδή τον Ιακώβ, ή μάλλον τους απογόνους του Ιακώβ, θα εξολοθρευτείς από τον πόλεμο και θα καταστραφείς ολοκληρωτικά, γεμάτος αίσχος και ντροπή. Το ότι δε θα είναι αμετάκλητο αυτό που συνέβη, και θα παραμείνουν σε τόσο δεινές συμφορές, το έκανε γνωστό λέγοντας: Και θα εξαλειφθείς εις τον αιώνα. Με τη φράση δε «Από την ημέρα κατά την οποία», υπενθυμίζει την εποχή κατά την οποία, όταν οι Βαβυλώνιοι κυρίευσαν την Ιουδαία, και λεηλατούσαν όσα υπήρχαν σε αυτήν, και μοίραζαν με κλήρο τα αγαθά που είχαν συγκεντρωθεί από την Ιερουσαλήμ, αυτοί έστηναν ενέδρα και έσφαζαν όσους προσπαθούσαν να ξεφύγουν, και τρόπον τινά συνεργάζονταν με τους αλλοεθνείς και με αυτούς που οδηγούσαν τους απογόνους του Ιακώβ στην αιχμαλωσία.

10. Εξαιτίας της σφαγής και της ασέβειας προς τον αδελφό σου Ιακώβ (κε), θα σε καλύψει αισχύνη και θα εξολοθρευτείς στον αιώνα. 11. Από την ημέρα που στάθηκες απέναντι (κϛ), κατά την ημέρα που αλλογενείς αιχμαλώτιζαν τη δύναμή του, και ξένοι εισήλθαν στις πύλες του και έριξαν κλήρους για την Ιερουσαλήμ (κζ), ήσασταν και εσείς σαν ένας από αυτούς.