Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 4:20

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Τῷ δὲ Θεῷ καὶ πατρὶ ἡμῶν ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολήν
Τοῖς γὰρ οὕτω κεχρημένοις οὐδὲν ἄτοπον ἐπεύχεσθαι τὴν αὐτάρκειαν καὶ τὴν ἀφθονίαν. Ὅρα γοῦν τί καὶ ἐπεύχεται· Οὐκ εἶπεν, ὅτι Ποιήσαι πλουσίους καὶ εὐπόρους σφόδρα, ἀλλὰ τί; Πληρώσαι πᾶσαν χρείαν ὑμῶν. Ὥστε μὴ εἶναι ἐν ἐνδείᾳ, ἀλλὰ τὰ πρὸς χρείαν ἔχειν· ἐπεὶ καὶ ὁ Χριστὸς ὅρον εὐχῆς ἡμῖν διδοὺς, τοῦτο τῇ εὐχῇ ἐνέθηκε, διδάσκων ἡμᾶς, Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον λέγειν, δὸς ἡμῖν σήμερον. Κατὰ τὸν πλοῦτον αὑτοῦ. Τί ἐστι τοῦτο; Κατὰ τὴν δωρεὰν αὑτοῦ· τουτέστιν, ὅ τι εὔκολον αὐτῷ καὶ δυνατὸν, καὶ ταχέως ποιεῖν. Καὶ ἐπειδὴ Χρείαν εἶπον, ἵνα μὴ νομίσωσιν, ὅτι στενοχωρήσει αὐτοὺς, διὰ τοῦτο ἐπήγαγε, Κατὰ τὸν πλοῦτον αὑτοῦ ἐν δόξῃ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Οὕτω περισσεύσει ὑμῖν ἅπαντα, φησὶν, ὥστε ἐν δόξῃ αὐτοῦ ἔχειν. Ἢ οὖν τοῦτο λέγει, ὅτι Οὐδενὸς ὑστερεῖσθε· Καὶ χάρις γὰρ μεγάλη, φησὶν, ἦν ἐπὶ πάντας αὐτούς· οὐδὲ γὰρ ἐνδεής τις ὑπῆρχεν ἐν αὐτοῖς· ἢ προτρέπει εἰς δόξαν αὐτοῦ πάντα ποιεῖν· ὡσεὶ ἔλεγεν· Ἵνα εἰς δόξαν αὐτοῦ χρῆσθε τῇ περιουσίᾳ. Τῷ δὲ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡμῶν ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Αὕτη δὲ ἡ δόξα οὐχὶ τοῦ Υἱοῦ μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῦ Πατρὸς γίνεται. Ὅταν γὰρ ὁ Υἱὸς δοξάζηται, τότε ὁ Πατήρ. Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν εἰς δόξαν Χριστοῦ τοῦτο γενέσθαι, ἵνα μή τις νομίσῃ αὐτοῦ μόνου, ἐπήγαγε· Τῷ δὲ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡμῶν ἡ δόξα, αὕτη ἡ γενομένη δηλονότι τῷ Υἱῷ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι σε εκείνους που τα χρησιμοποιούν με αυτόν τον τρόπο, δεν είναι καθόλου άτοπο να εύχεται κανείς την αυτάρκεια και την αφθονία. Δες, λοιπόν, τι ακριβώς εύχεται: Δεν είπε: «Να σας κάνει πλούσιους και εξαιρετικά εύπορους», αλλά τι; «Να εκπληρώσει κάθε σας ανάγκη». Ώστε να μη βρίσκεστε σε ένδεια, αλλά να έχετε τα αναγκαία· επειδή και ο Χριστός, δίνοντάς μας τον κανόνα της προσευχής, αυτό ακριβώς ενέταξε στην προσευχή, διδάσκοντάς μας να λέμε: Τον ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. «Σύμφωνα με τον πλούτο του». Τι σημαίνει αυτό; Σύμφωνα με τη δωρεά του· δηλαδή, ό,τι είναι γι' αυτόν εύκολο και δυνατό, και το οποίο πραγματοποιεί ταχέως. Και επειδή χρησιμοποίησε τη λέξη «ανάγκη», για να μη νομίσουν ότι θα τους περιορίσει, γι' αυτό πρόσθεσε: «Σύμφωνα με τον πλούτο του με δόξα εν Χριστώ Ιησού». Έτσι, λέει, θα σας περισσεύουν τα πάντα, ώστε να τα έχετε προς δόξα του. Ή, λοιπόν, εννοεί αυτό: ότι δεν θα στερείστε τίποτα. «Διότι και μεγάλη χάρη», λέει, «υπήρχε σε όλους αυτούς· καθώς δεν υπήρχε κανείς ανάμεσά τους που να στερείται»· ή τους προτρέπει να τα κάνουν όλα προς δόξα του, σαν να έλεγε: «Ώστε να χρησιμοποιείτε την περιουσία σας προς δόξα του». Στον δε Θεό και Πατέρα μας ας είναι η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Αυτή δε η δόξα δεν αποδίδεται μόνο στον Υιό, αλλά και στον Πατέρα. Διότι, όταν δοξάζεται ο Υιός, τότε δοξάζεται και ο Πατέρας. Επειδή, δηλαδή, είπε ότι αυτό γίνεται προς δόξα του Χριστού, για να μη νομίσει κανείς ότι η δόξα ανήκει μόνο σε Εκείνον, πρόσθεσε: «Στον δε Θεό και Πατέρα μας η δόξα», αυτή προφανώς που αποδόθηκε στον Υιό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡμῶν ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Ἀσπάσασθε πάντα ἅγιον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Ἀσπάζονται ὑμᾶς οἱ σὺν ἐμοὶ ἀδελφοί· ἀσπάζονται ὑμᾶς πάντες οἱ ἅγιοι. Μάλιστα δέ.» Ὅρα τῆς διακονίας πόσος ὁ καρπός· τὸ πλουτισθῆναι αὐτοὺς ἐν δόξῃ Χριστοῦ· ἅμα δὲ καὶ ἠρέμα αὐτοὺς διδάσκει, ὡς διὰ τὸ χρήσιμον αὐτῶν ἐκέλευσεν αὐτοὺς ὁ Χριστὸς κοινωνεῖν τοῖς διδασκάλοις, ἵνα τῶν πνευματικῶν αὐτῶν μεταλάβωσιν. Ἐπεὶ πῶς οὐκ ἠδύνατο ὁ τούτους πλουτίζων, καὶ τοὺς διδασκάλους πλουτίσαι; Ἀλλ᾽ οἰκονομίᾳ τοῦτο πεποίηκεν, ἵνα καὶ οἱ διδάσκαλοι μὴ κατεπαίρωνται τῶν μαθητῶν, ὡς δωρεὰν αὐτοὺς πλουτίζοντες, μήτε οἱ μαθηταὶ ἀκηδιῶσιν, ὡς ἀεὶ ἐν τῇ τῶν πτωχευόντων ὄντες τάξει, καὶ μηδὲν μεταδιδόντες αὐτοῖς. Διὰ τοῦτο ἀνάδοσιν καὶ κοινωνίαν ἐκέλευσε γίνεσθαι, εἰ καὶ τὰ τῶν διδασκάλων ἀσυγκρίτως μείζονα. «Οἱ ἐκ τῆς Καίσαρος οἰκίας. Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.» Παραμυθεῖται σφόδρα αὐτοὺς, τῷ εἰς τὸν οἶκον τὸν βασιλικὸν κεκρατηκέναι εἰπεῖν τὸ κήρυγμα, καὶ ἐπὶ τοσοῦτον, ὥστε καὶ τοὺς ἐν Φιλίπποις πιστοὺς κατασπάζεσθαι. «Μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν. Ἀμήν.» Δείκνυσιν ὡς πάντες, πρὸς οὓς γράφει τὴν ἐπιστολὴν, εἰσὶ πνευματικοί. Τοῦτο γὰρ καὶ δι᾽ ὅλης τῆς ἐπιστολῆς αὐτοῖς μαρτυρεῖ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στον Θεό και Πατέρα μας ας είναι η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Ασπασθείτε κάθε άγιο εν Χριστώ Ιησού. Σας ασπάζονται οι αδελφοί που είναι μαζί μου· σας ασπάζονται όλοι οι άγιοι. Και μάλιστα.» Δες πόσος είναι ο καρπός της διακονίας: το να πλουτίσουν αυτοί με τη δόξα του Χριστού. Συγχρόνως όμως, τους διδάσκει διακριτικά ότι ο Χριστός τούς έδωσε εντολή να προσφέρουν στους δασκάλους για τη δική τους ωφέλεια, ώστε να μετάσχουν στα δικά τους πνευματικά αγαθά. Διότι, πώς δεν θα μπορούσε Εκείνος που πλουτίζει αυτούς, να πλουτίσει και τους δασκάλους; Αλλά το έκανε αυτό κατ' οικονομίαν, ώστε ούτε οι δάσκαλοι να υπερηφανεύονται έναντι των μαθητών, θεωρώντας ότι τους πλουτίζουν δωρεάν, ούτε οι μαθητές να πέφτουν σε ακηδία, θεωρώντας ότι βρίσκονται πάντοτε στην τάξη των φτωχών και ότι δεν τους προσφέρουν τίποτα. Γι' αυτόν τον λόγο πρόσταξε να υπάρχει ανταπόδοση και κοινωνία, αν και αυτά που προσφέρουν οι δάσκαλοι είναι ασυγκρίτως μεγαλύτερα. «Αυτοί που ανήκουν στον οίκο του Καίσαρα. Η χάρις του Κυρίου Ιησού Χριστού». Τους παρηγορεί πάρα πολύ με το να αναφέρει ότι το κήρυγμα έχει επικρατήσει στον βασιλικό οίκο, και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό, ώστε να ασπάζονται και τους πιστούς στους Φιλίππους. «Ας είναι μετά του πνεύματός σας. Αμήν». Δείχνει ότι όλοι προς τους οποίους γράφει την επιστολή είναι πνευματικοί. Διότι αυτό ακριβώς τους το μαρτυρεί μέσα σε ολόκληρη την επιστολή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες