Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 11:2

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΑʹ. Οι δόλιοι ζυγοί είναι βδέλυγμα ενώπιον του Κυρίου. [Κώδ. φ. 51 α.] Διότι επιθυμεί η διακριτική μας ικανότητα να είναι απαλλαγμένη από εμπάθεια· επειδή και η δική μας κρίση είναι ο ζυγός των πραγμάτων. Όπου εισέλθει η ύβρις, εκεί έρχεται και η ατιμία. Δεν αναφέρεται σε αυτούς που υβρίζονται, αλλά σε αυτούς που υβρίζουν. Γιατί; Διότι εκείνοι είναι οι ατιμασμένοι· όχι αυτός που κακολογείται, ούτε αυτός που πάσχει, αλλά αυτός που διαπράττει την ύβρη. Διότι όλοι τον απομακρύνουν, καθώς αποτελεί κοινό μίασμα. Ή με τη λέξη ύβρη εννοεί την υπερηφάνεια· διότι ο μεν υπερήφανος είναι άτιμος, ο δε ταπεινός είναι έντιμος και σοφός. Διότι αυτό ακριβώς απαιτεί πρωτίστως η σοφία.

Το καλό δεν είναι καλό, όταν δεν γίνεται με τον σωστό τρόπο. ΤΙΤΛΟΣ Ζ΄. — Περί μίσους, και έχθρας, και διχόνοιας, και αυτών που προκαλούν διαμάχες. «Διασκόρπισε τα έθνη που επιθυμούν τους πολέμους.» «Άνδρες αιμοσταγείς και δόλιοι δεν πρόκειται να φτάσουν ούτε στα μισά των ημερών τους.» «Ω, αυτοί που εγκατέλειψαν τις ευθείες οδούς, για να πορευτούν σε οδούς σκότους. Αυτοί που ευφραίνονται με τα κακά, και χαίρονται με τη διεστραμμένη κακία.» «Όπου εισέλθει η αλαζονεία, εκεί ακολουθεί και η ατιμία.» «Ο πονηρός πράττει το κακό, όταν αναμειγνύεται σε υπόθεση δικαίου.» «Ο οργίλος άνθρωπος προετοιμάζει διαμάχες.» «Ο δόλιος άνθρωπος διαδίδει κακά, και χωρίζει φίλους.» «Κάθε κακός άνθρωπος προκαλεί αντιλογίες· ο δε Κύριος θα στείλει εναντίον του ανελέητο άγγελο. Εκείνος που αγαπά την αμαρτία χαίρεται με τις διαμάχες.» «Μην επιχαίρεις, και μην εμπλέκεσαι βιαστικά σε διαμάχη, για να μη μετανιώσεις στο τέλος.» «Ο σίδηρος ακονίζει τον σίδηρο, και ο άνθρωπος εξάπτει το πρόσωπο του άλλου (πλησίον του).» «Όποιος αναζωπυρώνει την κακία, θα καταστραφεί από αυτήν.» «Θα εξολοθρευτούν οι παρανομούντες με κακία, και εκείνοι που με τα λόγια τους κάνουν τους ανθρώπους να αμαρτάνουν.» «Είναι γιοι άφρονες και ασύνετοι· είναι σοφοί στο να πράττουν το κακό, αλλά το καλό δεν έμαθαν να το κάνουν.» «Ο αμαρτωλός άνθρωπος θα ταράξει τους φίλους, και ανάμεσα σε αυτούς που ειρηνεύουν θα σπείρει τη διαβολή.» «Όπως πριν από τη φωτιά βγαίνει καπνός από το καμίνι, έτσι και πριν από την αιματοχυσία προηγούνται οι λοιδορίες.» «Απόσχε από τις διαμάχες, και θα ελαττώσεις την αμαρτία.»

ΣΤΟΙΧΕΙΟ Υ΄. ΤΙΤΛΟΣ Α΄. — Περί του υβριστού. «Αυτούς που συμπεριφέρονται με ύβρη τους ταπείνωσε.» «Κάθε υβριστή ταπείνωσέ τον.» «Ο κακός διαπράττει τα κακά με ύβρη.» «Τους οίκους των υβριστών τους κατακρημνίζει ο Κύριος.» «Η γλώσσα εκείνου που έχει υβριστικό βλέμμα είναι άδικη.» «Όπου εισέλθει η ύβρις, εκεί υπάρχει και η ατιμία.» «Είναι προτιμότερος ο πράος με ταπεινοφροσύνη, παρά αυτός που μοιράζεται λάφυρα με ύβρη.» «Οι υψηλόφρονες λόγω της ύβρεώς τους θα συντριβούν και θα ταπεινωθούν.» Όπως ακριβώς στα ερημικά μέρη η ηχώ επιστρέφει και πάλι ακέραιη σε εκείνον που φώναξε, έτσι και οι ύβρεις επιστρέφουν στον λοίδορο. Ή μάλλον, ο μεν ήχος αποδόθηκε ο ίδιος, ενώ η λοιδορία επανέρχεται αυξημένη.