Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 12:7

Εάν πορεύεσαι με δικαιοσύνη, έχεις πορευθεί εν ζωή, και ο θάνατος δεν πρόκειται να σε αγγίξει· διότι για τους δικαίους δεν υπάρχει θάνατος, αλλά μετάθεση. Διότι μετατίθεται κανείς από αυτόν τον κόσμο στην αιώνια ανάπαυση· και όπως ακριβώς κάποιος θα έβγαινε από τη φυλακή, έτσι και οι άγιοι εξέρχονται από αυτόν τον πολύμοχθο βίο προς τα αγαθά που έχουν ετοιμαστεί για αυτούς: «εκείνα που μάτι δεν είδε και αυτί δεν άκουσε, και σε καρδιά ανθρώπου δεν ανέβηκαν, τα οποία ετοίμασε ο Θεός για εκείνους που Τον αγαπούν». Οι αμαρτωλοί, αντίθετα, και εδώ κοπιάζουν βασανιστικά και εκεί πάλι τους περιμένει το πυρ· και τέτοιου είδους ανθρώπους πρέπει να τους θρηνεί κανείς διπλά, διότι και εδώ βρίσκονται σε στενοχώρια και εκεί δεν απολαμβάνουν την ευρυχωρία. Γι' αυτόν τον λόγο αναφέρει η Θεία Γραφή: «όπου κι αν στραφεί ο ασεβής, αφανίζεται». Διότι από παντού τον περισφίγγουν στενότητες· και εκεί οδύνες, και εδώ θλίψεις. Διότι δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην κοπιάζει σε τούτον τον πολύμοχθο βίο· και ο φτωχός και ο πλούσιος, και ο δούλος και ο ελεύθερος, και ο αμαρτωλός και ο δίκαιος, όλοι κοπιάζουν ομοίως, και η ίδια κοινή μοίρα θα βρει τους πάντες, και τον αμαρτωλό και τον δίκαιο, εδώ σε αυτόν τον κόσμο.

Ακούγοντας κανείς πραγματικά αυτά, θυμάται το θείο λόγιο που λέει: «όπου και αν στραφεί ο ασεβής, αφανίζεται». Διότι, ιδού, καθώς στρέφονται με ποικίλους τρόπους κάθε μέρα, οι δυσσεβείς αφανίζονται, μην έχοντας ούτε ως προς αυτό καμία πρόφαση όσον αφορά τον Διονύσιο. Διότι διδάσκει ολοφάνερα ότι ο Υιός δεν είναι ούτε δημιούργημα ούτε κτίσμα. Μέμφεται μάλιστα και διορθώνει όσους τον διαβάλλουν ότι δήθεν αποκάλεσε τον Θεό δημιουργό, επειδή δεν αντελήφθησαν ότι προηγουμένως είχε αποκαλέσει τον Θεό Πατέρα, ιδιότητα στην οποία συνυποδηλώνεται και ο Υιός. Με τον λόγο του αυτόν αποδεικνύει ότι ο Υιός δεν συγκαταλέγεται στα δημιουργήματα και ότι ο Θεός δεν είναι δημιουργός, αλλά Πατέρας του δικού Του Λόγου. Και επειδή κάποιοι ασυνείδητα του προσήψαν ότι αποκάλεσε τον Θεό δημιουργό του Χριστού, για τον λόγο αυτόν απολογούμενος με ποικίλους τρόπους αναφέρει ότι ούτε και έτσι είναι επιλήψιμος ο λόγος του. Διότι, όπως εξηγεί, Τον ονόμασε δημιουργό εξαιτίας της σάρκας, την οποία ανέλαβε ο Λόγος, δεδομένου ότι αυτή είναι γενητή. Εάν πάλι κάποιος υποθέσει ότι αυτό έχει λεχθεί για τον Λόγο, ακόμη και τότε θα έπρεπε να το ακούσουν χωρίς φιλονικία: «Διότι, όπως ακριβώς δεν θεωρώ τον Λόγο δημιούργημα, έτσι δεν αποκαλώ τον Θεό δημιουργό Του, αλλά Πατέρα. Και αν, εν τη ρύμη του λόγου, ονομάσω τον Θεό δημιουργό αναφερόμενος στον Υιό, ακόμη και τότε είναι δυνατόν να υπάρξει υπεράσπιση. Διότι οι σοφοί των Ελλήνων κάνουν λόγο για δημιουργούς των δικών τους λόγων, μολονότι οι ίδιοι είναι πατέρες των δικών τους λόγων».

«Οι εχθροί του Κυρίου, την ίδια στιγμή που δοξάστηκαν και υψώθηκαν.» «Είδα τον ασεβή να υπερυψώνεται και να επαίρεται.» «Κρίνε με, Θεέ, και δίκασε την υπόθεσή μου απέναντι σε έθνος.» «Γιατί καυχάσαι για την κακία, εσύ ο δυνατός στην ανομία; Όλη την ημέρα.» «Τα λόγια τους έγιναν πιο απαλά και από το λάδι, όμως τα ίδια είναι βέλη.» «Αποξενώθηκαν οι αμαρτωλοί από τη μήτρα· πλανήθηκαν.» «Θα ευφρανθεί ο δίκαιος, όταν δει εκδίκηση· τα χέρια, κ.τ.λ.» «Σκέπασέ με από τη συστροφή των πονηρών, από το πλήθος.» «Όπως λιώνει το κερί μπροστά στη φωτιά, έτσι θα αφανιστούν.» «Θα ανταποδώσει σε αυτούς ο Κύριος σύμφωνα με την ανομία τους· και σύμφωνα με, κ.τ.λ.» «Είθε να εκλείψουν οι αμαρτωλοί και οι άνομοι από τη γη.» «Η επιθυμία του αμαρτωλού θα χαθεί.» «Ιδού, όσοι απομακρύνονται από εσένα, θα καταστραφούν.» «Μακριά από τους αμαρτωλούς είναι η σωτηρία, επειδή τα δικαιώματα, κ.τ.λ.» «Όλους τους αμαρτωλούς θα τους εξολοθρεύσει.» «Τα κακά θα καταδιώξουν αυτούς που αμαρτάνουν.» «Οι οδοί των ασεβών θα καταστραφούν.» «Οι οδοί των ασεβών είναι σκοτεινές, και δεν γνωρίζουν πού σκοντάφτουν.» «Κακό γέννημα, που τα δόντια του είναι μαχαίρια, και οι τραπεζίτες του κοπίδια, ώστε να καταβροχθίζει τους ταπεινούς της γης.» «Γρήγορη και περιχαρής γίνεται η καταστροφή των ασεβών.» «Όπου κι αν εισέλθει ο ασεβής, αφανίζεται.» «Τους καρπούς των ασεβών θα τους ανατρέψει ο Κύριος.» «Ο ασεβής κάνει άδικα έργα.» «Το στόμα των ασεβών το σκεπάζει πρόωρο πένθος.» «Η συντριβή των ασεβών είναι η φτώχεια.» «