Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 13:21

Τους αμαρτάνοντες θα καταδιώξουν κακά. [Ibid.] Το «καταδιώξεται» δηλώνει την ταχύτητα της ανταπόδοσης, ώστε να μην υπάρχει καμία αναβολή· «κακά» δε είναι τα κακωτικά, τα οποία, ως πιο αργά, καταδιώκουν όσους αμαρτάνουν· ενώ τα αγαθά, ως πιο γρήγορα, θα προφθάσουν τους δικαίους· Ο αγαθός άνδρας θα αφήσει κληρονομιά σε γιους γιων. [Cod. f. 62 a.] Με το «κληρονομήσει», δεν εννοεί αυτό, δηλαδή το να κληρονομήσει κανείς τα παιδιά του· διότι αυτό είναι η έσχατη κατάρα, αλλά το αντίθετο, ότι θα μεταβιβάσει τον πλούτο στους απογόνους του και θα τον αφήσει προς διαδοχήν· ο πλούτος των ασεβών, όμως, δεν μεταβιβάζεται στα τέκνα τους, αλλά σε εκείνους που δύνανται να τον χρησιμοποιούν καλώς· ή αλλιώς: ο νους είναι ο πατέρας, ο οποίος γεννά αγαθούς λογισμούς· αυτοί δε είναι γεννητικοί παρόμοιων έργων.

«Οι εχθροί του Κυρίου, την ίδια στιγμή που δοξάστηκαν και υψώθηκαν.» «Είδα τον ασεβή να υπερυψώνεται και να επαίρεται.» «Κρίνε με, Θεέ, και δίκασε την υπόθεσή μου απέναντι σε έθνος.» «Γιατί καυχάσαι για την κακία, εσύ ο δυνατός στην ανομία; Όλη την ημέρα.» «Τα λόγια τους έγιναν πιο απαλά και από το λάδι, όμως τα ίδια είναι βέλη.» «Αποξενώθηκαν οι αμαρτωλοί από τη μήτρα· πλανήθηκαν.» «Θα ευφρανθεί ο δίκαιος, όταν δει εκδίκηση· τα χέρια, κ.τ.λ.» «Σκέπασέ με από τη συστροφή των πονηρών, από το πλήθος.» «Όπως λιώνει το κερί μπροστά στη φωτιά, έτσι θα αφανιστούν.» «Θα ανταποδώσει σε αυτούς ο Κύριος σύμφωνα με την ανομία τους· και σύμφωνα με, κ.τ.λ.» «Είθε να εκλείψουν οι αμαρτωλοί και οι άνομοι από τη γη.» «Η επιθυμία του αμαρτωλού θα χαθεί.» «Ιδού, όσοι απομακρύνονται από εσένα, θα καταστραφούν.» «Μακριά από τους αμαρτωλούς είναι η σωτηρία, επειδή τα δικαιώματα, κ.τ.λ.» «Όλους τους αμαρτωλούς θα τους εξολοθρεύσει.» «Τα κακά θα καταδιώξουν αυτούς που αμαρτάνουν.» «Οι οδοί των ασεβών θα καταστραφούν.» «Οι οδοί των ασεβών είναι σκοτεινές, και δεν γνωρίζουν πού σκοντάφτουν.» «Κακό γέννημα, που τα δόντια του είναι μαχαίρια, και οι τραπεζίτες του κοπίδια, ώστε να καταβροχθίζει τους ταπεινούς της γης.» «Γρήγορη και περιχαρής γίνεται η καταστροφή των ασεβών.» «Όπου κι αν εισέλθει ο ασεβής, αφανίζεται.» «Τους καρπούς των ασεβών θα τους ανατρέψει ο Κύριος.» «Ο ασεβής κάνει άδικα έργα.» «Το στόμα των ασεβών το σκεπάζει πρόωρο πένθος.» «Η συντριβή των ασεβών είναι η φτώχεια.» «

Τέτοια γνωρίζουμε ότι και παλαιότερα απειλούνταν και εκτελούνταν εναντίον των ασεβών, όταν τα στοιχεία της φύσεως ξεπερνούσαν τα όριά τους, υπηρετώντας τα θεία νεύματα. Και κανείς δεν θα δυσπιστήσει, παρά μόνο όποιος νοσεί από την άγνοια των κρίσεων του Θεού. Διότι εμείς πρέπει να πειθόμαστε στα γραμμένα από το Πνεύμα, ότι οι ασεβείς θα γεμίσουν από κακά. Και: Τους αμαρτωλούς θα τους καταδιώξουν συμφορές. Και: Μέσα στην κακία του θα καταστραφεί ο ασεβής. Και: Ο ασεβής φυλάσσεται για την ημέρα της συμφοράς. Και: Στους αδίκους όλα έρχονται στον κόρφο τους. Και βρίσκεται μπροστά μας η πόλη των Σοδόμων, ως δείγμα και παιδαγωγία της θείας οργής, πάνω στην οποία έβρεξε φωτιά που κατέβηκε από τον ουρανό, η οποία κατατρώγοντας τα πάντα γύρω της την έκανε στάχτη, και μαζί της κατέφαγε συθέμελα και κάποιες από τις γειτονικές πόλεις, των οποίων ακόμη και σήμερα, όπως λένε, διασώζονται τα τεκμήρια. Και πριν από αυτά βέβαια ο κατακλυσμός από τα ύδατα που συνέβη στον κόσμο, κατά τον οποίο Εκείνος που ρίχνει τις φοβερές βροχές, εξαπέλυσε άπλετη εναντίον των αμαρτωλών την έκχυση εκείνων των παράδοξων και πρωτοφανών όμβρων. Όταν από κάτω διαρρηγνύονταν οι πηγές της αβύσσου, και από πάνω άνοιγαν οι καταρράκτες των ουρανών, με αποτέλεσμα να καταστραφούν τα πάντα ολοσχερώς, και να χαθεί κάθε ύπαρξη που υψωνόταν πάνω στη γη. Και μόνο ένας δίκαιος άνδρας μαζί με τα παιδιά και τις γυναίκες, φερόμενος μέσα σε ξύλο πάνω από τα ύδατα, διασωζόταν, λειτουργώντας σαν κάποιος δεύτερος Αδάμ, επειδή ο Θεός σπλαγχνίστηκε, ώστε να μην εκλείψει παντελώς από τη γη το ανθρώπινο γένος.