Ῥοπὴ ζυγοῦ δικαιοσύνη παρὰ Κυρίου. [Ibid.] Κἂν στῆσαι βουληθῇ καὶ ὑπὸ κανόνα ἀγαγεῖν τὸ δίκαιον ἥδεται, ἐπιῤῥεπής ἐστιν ὁ Θεὸς πρὸς τὸ δίκαιον, οὐκ ἀκριβής· οὐ γὰρ ἀξίαν τῶν ἡμαρτημένων ἐπάγει ποινήν. Βδέλυγμα βασιλεῖ ὁ ποιῶν κακά. Καὶ τῷ Θεῷ καὶ τῷ συνετῷ βασιλεῖ βδελυκτός ἐστιν ὁ ποιῶν κακά. Τοῦτο γὰρ διορθωτικὸν βασιλέως· εἰ βασιλεὺς εἶ, τὸν βασιλέα, φησὶ, μιμοῦ. Εἰ δὲ οὐ μιμῇ, οὐκ εἶ βασιλεύς· οὐ γὰρ ἰδιώταις δικάζεται μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς βασιλεῦσιν αὐτοῖς. Δεκτὰ βασιλεῖ χείλη δίκαια. Εἶπεν οἷον δεῖ τὸν βασιλέα εἶναι· λέγει καὶ περὶ τῶν ὑπηκόων, πῶς αὐτὸν φοβεῖσθαι χρή· Ἐν φωτὶ ζωῆς, υἱὸς βασιλέως. Τουτέστιν ἐν ἀγαθοῖς πολλοῖς, ἐν εὐπραγίᾳ· Οἱ δὲ προσδεκτοὶ αὐτῷ, ὥσπερ νέφος ὄψιμον. Ἀντὶ τοῦ, ἡδεῖς, θαυμαστοί.
Μετάφραση
Η ροπή του ζυγού είναι δικαιοσύνη από τον Κύριο. [Ό.π.] Και αν θελήσει να σταθμίσει και να υπαγάγει το δίκαιο σε κανόνα, ευαρεστείται· ο Θεός ρέπει προς το δίκαιο (την επιείκεια), δεν είναι αυστηρός· διότι δεν επιβάλλει ποινή αντάξια των αμαρτημάτων. Βδέλυγμα για τον βασιλιά είναι αυτός που πράττει κακά. Και για τον Θεό και για τον συνετό βασιλιά είναι βδελυρός αυτός που πράττει κακά. Διότι αυτό αποτελεί διόρθωση του βασιλιά: εάν είσαι βασιλιάς, λέγει, να μιμείσαι τον Βασιλιά. Εάν όμως δεν τον μιμείσαι, δεν είσαι βασιλιάς· διότι Εκείνος δεν δικάζει μόνο τους απλούς ιδιώτες, αλλά και τους ίδιους τους βασιλείς. Ευπρόσδεκτα στον βασιλιά είναι τα δίκαια χείλη. Είπε πώς πρέπει να είναι ο βασιλιάς· ομιλεί και για τους υπηκόους, πώς πρέπει να τον φοβούνται: Στο φως της ζωής, υιός βασιλέως. Δηλαδή μέσα σε πολλά αγαθά, σε ευημερία. Εκείνοι δε που είναι ευπρόσδεκτοι σε αυτόν, ομοιάζουν με όψιμο νέφος. Αντί να πει, ευχάριστοι, θαυμαστοί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες