ΚΕΦΑΛ. ΙΖʹ. Κρείσσων ψωμὸς μεθ᾽ ἡδονῆς ἐν εἰρήνῃ, κ. τ. λ. Τοῦ ἄνωθεν ἄρτου μερικὴ γνῶσις ἀμείνων, εἰρήνην παρέχουσα μετὰ τέρψεως, ἢ τὸ πλουτεῖν ἐν γνώσει ψευδωνύμων δογμάτων. Οἰκέτης νοήμων κρατήσει δεσποτῶν ἀφρόνων. Ἢ τοῦτό φησιν, ὅτι καὶ αὐτὸς μεταξὺ τῶν ἀδελφῶν ἔσται, καὶ ὡς ἀδελφός. Ἢ ὅτι ὡς πατὴρ αὐτῶν δυνήσεται εἶναι δεσπόζων, οὐχ ὡς δεσπότης μόνον. Ἢ ἐπὶ τοῦ ἐξ ἐθνῶν λαοῦ, ὡς δοῦλος ὢν, Χριστὸς γὰρ αὐτὸν ἐξηγόρασε, τῶν εὐγενῶν καὶ δεσποτῶν Ἰουδαίων ἐκράτησεν. Ὥσπερ δοκιμάζεται ἐν καμίνῳ ἄργυρος καὶ χρυσός. [Cod. f. 73 b.] Δι᾽ ἀρετῆς ἀνάδειξιν, οἱ δίκαιοι προσομιλοῦσι τοῖς λυπηροῖς, καὶ διὰ κάθαρσιν τελείαν. Κακὸς ὑπακούει γλώσσης παρανόμων. Οὐκ ἄρα τὸ φθέγξασθαι, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπακούειν, παρανομίας καὶ πονηρίας ἐσχάτης.
Μετάφραση
Κεφάλαιο ΙΖʹ. Καλύτερο είναι ένα κομμάτι ψωμί με ευχαρίστηση εν ειρήνη, κ.τ.λ. Η μερική γνώση του άνωθεν άρτου είναι ανώτερη, εφόσον παρέχει ειρήνη μαζί με τέρψη, παρά το να πλουτεί κανείς στη γνώση ψευδώνυμων δογμάτων. Ένας συνετός υπηρέτης θα κυριαρχήσει επί άφρονων κυρίων. Ή εννοεί τούτο, ότι και αυτός θα βρίσκεται ανάμεσα στους αδελφούς, και μάλιστα ως αδελφός. Ή ότι θα μπορέσει να εξουσιάζει ως πατέρας τους, και όχι μόνο ως κύριος. Ή αυτό αναφέρεται στον λαό που προέρχεται από τα έθνη, ο οποίος, αν και ήταν δούλος, επειδή ο Χριστός τον εξαγόρασε, κυριάρχησε επί των ευγενών και κυρίων Ιουδαίων. Όπως δοκιμάζεται στο καμίνι το ασήμι και ο χρυσός. [Κώδ. φ. 73 β.] Για την ανάδειξη της αρετής τους, οι δίκαιοι έρχονται αντιμέτωποι με τις θλίψεις, καθώς και για την τέλεια κάθαρσή τους. Ο κακός υπακούει στη γλώσσα των παρανόμων. Επομένως, δεν είναι μόνο τα λόγια που εκστομίζει κανείς, αλλά και η υπακοή σε αυτά, γνώρισμα της έσχατης παρανομίας και πονηρίας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες