Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 18:14

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

θυμὸν ἀνδρὸς πραΰνει θεράπων φρόνιμος, ὀλιγόψυχον δὲ ἄνδρα τίς ὑποίσει;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Ἀδελφὲ Παῦλε, ἔστι παροιμία λέγουσα· Εἶδες νεώτερον τρέχοντα, μάθε ὅτι γέρων αὐτὸν ἐδελέασε. Παρ’ ἡμῖν οὖν ὁ δελεάζων ἡμᾶς ὁ γέρων, ὁ Σατανᾶς ἐστι. Καὶ φθονῶν θέλει ἡμᾶς βαλεῖν εἰς κακὰς ἡμέρας προφάσει δικαιώματος. Καὶ οὐκ οἴδαμεν ὅτι πολλοὶ θέλοντες ἀνασπᾶσαί τινας ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ συγκατεποντίσθησαν αὐτοῖς. Βλέπε ἀπὸ πότε σε θέλει παγιδεῦσαι. Καὶ ὅταν ἐρωτᾷς καὶ λαμβάνῃς ἀπόκρισιν, στρέφει τὸ μάγγανον εἰς ἄλλον τρόπον κακώτερον. Ὑπὲρ τὴν δύναμίν σου οὐκ ἀπαιτεῖ σε ὁ Θεὸς ἀγαθοποιῆσαι τῷ πλησίον. Οὕτω γὰρ καὶ λέγει· «Μὴ παύσῃ ἀγαθοποιεῖν τῷ πλησίον, καθ’ ὃ ἂν εὑρίσκῃ ἡ χείρ σου.» Ἦλθεν ὁ τυφλός, ἠρρώστησας καὶ σὺ μεγάλως. Τίς ὑπηρετεῖ καὶ σὲ κἀκεῖνον; Κἄν τις ὑπηρετῇ σε χαίρων, ἀλλ’ ὁ φέρων σοι τὰ δικαιώματα ταῦτα ἀεὶ λέγει σοι· Ἰδὲ ἤνεγκες τῷ κοινοβίῳ βάρος. Καὶ ἔστιν ὁ ἄνθρωπος ὡς οἶδας δυσβάστακτος ὡς ἡ Γραφὴ ἔφη· «Ἄνδρα ἢ καὶ γέροντα μικρόψυχον τίς ὑποίσει;» Εἰ δὲ χρεία γεύσασθαι ὀλίγων ἡμερῶν κακῶν, ποίησον ὃ θέλεις, εἰ μὴ ἠρωτήθην, οὐκ εἶχον λαλῆσαι. Ἃ δὲ πάλιν ἐλάλησα, διὰ τὴν ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ ἐλάλησα, ἵνα μὴ πλανηθῇ ὁ ἀδελφός μου. Εἰ δὲ συμπάσχεις αὐτῷ διὰ τὸν Θεὸν καὶ πιστεύεις ὅτι δυνατός ἐστιν ὁ Θεὸς βοηθῆσαι αὐτῷ, δεήθητι αὐτοῦ καὶ ὡς θέλει ποιεῖ μετ’ αὐτοῦ. Οὐκ ἔδησά σε, ἀδελφέ, οὐδὲ ἐντολήν σοι δέδωκα ἀλλὰ γνώμην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αδελφέ Παύλε, υπάρχει μια παροιμία που λέει: Είδες νέο να τρέχει, μάθε ότι κάποιος γέροντας τον δελέασε. Σε εμάς, λοιπόν, ο γέροντας που μας δελεάζει είναι ο Σατανάς. Και επειδή φθονεί, θέλει να μας ρίξει σε κακές ημέρες με το πρόσχημα της δικαιοσύνης. Και αγνοούμε ότι πολλοί, θέλοντας να ανασύρουν κάποιους από τον ποταμό, καταποντίστηκαν μαζί τους. Δες από πότε θέλει να σε παγιδεύσει. Και όταν ρωτάς και λαμβάνεις απάντηση, στρέφει τη μηχανή του σε άλλον, χειρότερο τρόπο. Πάνω από τη δύναμή σου δεν απαιτεί από εσένα ο Θεός να ευεργετείς τον πλησίον. Διότι έτσι λέει: «Μην παύσεις να ευεργετείς τον πλησίον, ανάλογα με το τι βρίσκει το χέρι σου». Ήρθε ο τυφλός, αρρώστησες και εσύ βαριά. Ποιος υπηρετεί και εσένα και εκείνον; Και αν κάποιος σε υπηρετεί με χαρά, εντούτοις εκείνος που σου φέρνει αυτές τις δικαιολογίες πάντοτε σου λέει: Δες, έφερες βάρος στο κοινόβιο. Και ο άνθρωπος είναι, όπως γνωρίζεις, δυσβάστακτος, όπως είπε η Γραφή: «Άνδρα ή και γέροντα μικρόψυχο, ποιος θα τον αντέξει;» Αν όμως υπάρχει ανάγκη να γευτείς λίγες κακές ημέρες, κάνε ό,τι θέλεις· αν δεν είχα ερωτηθεί, δεν θα μιλούσα. Όσα πάλι είπα, τα είπα για την αγάπη του Χριστού, για να μην πλανηθεί ο αδελφός μου. Αν όμως συμπάσχεις μαζί του για χάρη του Θεού και πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ικανός να τον βοηθήσει, δεήσου σε Αυτόν και Εκείνος θα κάνει ό,τι θέλει σε αυτόν. Δεν σε δέσμευσα, αδελφέ, ούτε εντολή σου έδωσα, αλλά γνώμη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Παροιμίας (ἐν ταῖς σειραῖς)
Ὕπαρξις πλουσίου ἀνδρὸς, πόλις ἰσχυρά. [Cod. f. 56 b.] Ὃ λέγει, τοιοῦτον ἔστιν· Οὐκ ἀρκεῖ ὁ πλοῦτος αὐτοῦ καθ᾽ ἑαυτὸν σῶσαι τὸν ἔχοντα, ἀλλὰ δεῖ πόλεως ἰσχυρᾶς καὶ δόξαν ἐχούσης· ἐν γὰρ ἀσφαλείᾳ καθίστησι καὶ ἡ δόξα. Ἢ οὕτως· Ἡ ὕπαρξις τῶν δικαίων, καὶ πᾶς ὁ θησαυρὸς αὐτῶν, ἡ ἄνω Ἱερουσαλήμ· ἐκεῖ γὰρ θησαυρίζουσι τὰ νῦν ἔργα αὐτῶν. Πρὸ συντριβῆς ὑψοῦται καρδία ἀνδρός. Ὁρᾷς πῶς ἡ δόξα φορτικὸν, καὶ καλὸν ἡ συντριβή; Ὥσπερ, φησὶ, τῇ ὑπερηφανίᾳ ἕπεται ἡ συντριβὴ, οὕτω τῇ ταπεινώσει δόξα· οὐ δυνατὸν γὰρ πεσεῖν τὸν μὴ ὑψηλοφρονήσαντα· ἐπεὶ πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται. Θυμὸν ἀνδρὸς πραΰνει θεράπων φρόνιμος· ὀλιγόψυχον δὲ ἄνδρα τίς ὑποίσει; Τοῦτό φησιν, ὅτι θυμοῦ χείρων ἡ ὀλιγοψυχία. Ἐκεῖνον γὰρ καὶ οἰκέτης, ὁ παῤῥησίαν οὐκ ἔχων ἐξουσίας, δύναται παραμυθήσασθαι· τοῦτον δὲ οὐχί. Ἢ ὥσπερ πάρδαλις ἀπορουμένη λέγεται ὁ Κύριος πρὸς τοὺς ἁμαρτάνοντας, καὶ πέτρα σκανδάλου πρὸς τοὺς ἀπιστοῦντας, οὕτως καὶ ὀλιγόψυχος ἐπὶ τοῖς πλημμελοῦσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Η περιουσία του πλούσιου άνδρα είναι ισχυρή πόλη.» [Κώδ. φ. 56 β.] Αυτό που λέει έχει την εξής έννοια: Δεν αρκεί ο πλούτος από μόνος του για να σώσει εκείνον που τον κατέχει, αλλά απαιτείται πόλη ισχυρή και ένδοξη· διότι και η δόξα παρέχει ασφάλεια. Ή με άλλη έννοια: Η περιουσία των δικαίων και όλος ο θησαυρός τους είναι η άνω Ιερουσαλήμ· διότι εκεί αποθησαυρίζουν τα τωρινά τους έργα. «Πριν από τη συντριβή υψώνεται η καρδιά του άνδρα.» Βλέπεις πώς η δόξα (η έπαρση) είναι κάτι το επαχθές, ενώ η συντριβή κάτι το καλό; Όπως ακριβώς, λέει, την υπερηφάνεια την ακολουθεί η συντριβή, έτσι και την ταπείνωση την ακολουθεί η δόξα· διότι δεν είναι δυνατόν να πέσει εκείνος που δεν διακατέχεται από υψηλοφροσύνη· επειδή καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί. «Τον θυμό του άνδρα τον πραΰνει ένας φρόνιμος υπηρέτης· τον ολιγόψυχο, όμως, άνδρα ποιος θα τον υποφέρει;» Αυτό το λέει επειδή η ολιγοψυχία είναι χειρότερη από τον θυμό. Διότι τον πρώτο (εκείνον που θυμώνει) μπορεί να τον καθησυχάσει ακόμη και ένας υπηρέτης, ο οποίος δεν έχει την παρρησία της εξουσίας· τον δεύτερο, όμως, όχι. Ή, όπως ο Κύριος χαρακτηρίζεται ως πάρδαλη σε αδιέξοδο απέναντι σε όσους αμαρτάνουν, και ως λίθος σκανδάλου απέναντι σε όσους απιστούν, έτσι είναι και ο ολιγόψυχος απέναντι σε όσους σφάλλουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Τὴν ὑπομονὴν ἄσκει, δι᾽ ἧς ἔγνωμεν γυμνασθέντας τοὺς μάρτυρας. ΤΙΤΛ. ΙΓʹ. —Περὶ τῶν μὴ ὑπομενόντων, ἀλλ᾽ ὀλιγοψυχούντων. «Ὀλιγόψυχος, ἰσχυρῶς ἄφρων.» «Ὀλιγόψυχον ἄνδρα τίς ὑποίσει;» «Οὐαὶ ὑμῖν τοῖς ἀπολωλεκόσι τὴν ὑπομόνην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Να ασκείς την υπομονή, μέσω της οποίας γνωρίσαμε ότι ασκήθηκαν οι μάρτυρες. ΤΙΤΛΟΣ ΙΓʹ. — Περί εκείνων που δεν δείχνουν υπομονή, αλλά ολιγοψυχούν. «Ο ολιγόψυχος είναι υπερβολικά άφρων.» «Ποιος θα υποφέρει τον ολιγόψυχο άνδρα;» «Αλίμονο σε εσάς που έχετε χάσει την υπομονή.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες