Δανείζει Θεῷ ὁ ἐλεῶν πτωχόν. [Ibid.] Κἂν γὰρ μὴ εὐθέως ἀπολάβῃς, μὴ θορυβοῦ. Ὅσον ἀναβάλλεται, τοσοῦτον τὸν τόκον αὔξει· κατὰ δὲ τὸ δόμα αὐτοῦ, οἷον ἐὰν πολὺ ᾖ, πολύ· ἐὰν ὀλίγον, ὀλίγον. Τὸ δὲ πολὺ καὶ ὀλίγον, οὐ τῷ μέτρῳ τῶν διδομένων ὁρίζεται. Ἢ Θεῷ δανείζει ὡς οἰκειουμένου Θεοῦ τὰ εἰς ἐκεῖνον διδόμενα. Κατὰ δὲ τὸ δόμα, οἷον κατὰ τὴν διάθεσιν τοῦ μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης· οὐ γὰρ τὰ διδόμενα, ἀλλὰ τὴν διάθεσιν· Κακόφρων ἀνὴρ πολλὰ ζημιωθήσεται. Ζημιωθήσεται αἴσθησιν καὶ γνῶσιν. Ὁ δὲ τῆς κακίας ἑτέροις μεταδιδοὺς, καὶ τὴν φυσικὴν παρὰ Θεοῦ ἔννοιαν ζημιωθῇ, εἰς ἀλογίαν καταπεσών.
Μετάφραση
Εκείνος που ελεεί τον φτωχό δανείζει στον Θεό. [Ό.π.] Διότι, ακόμη και αν δεν λάβεις την ανταπόδοση αμέσως, μην ταράζεσαι. Όσο αναβάλλεται (η ανταπόδοση), τόσο αυξάνεται ο τόκος· και θα είναι ανάλογη με την προσφορά του, δηλαδή εάν είναι πολλή, (ο τόκος) θα είναι πολύς· εάν είναι λίγη, λίγος. Το πολύ όμως και το λίγο δεν καθορίζεται από την ποσότητα των προσφερομένων. Ή, δανείζει στον Θεό, με την έννοια ότι ο Θεός οικειοποιείται όσα προσφέρονται σε εκείνον (στον φτωχό). Η δε φράση «ανάλογα με την προσφορά», νοείται σύμφωνα με τη διάθεση, δηλαδή το να μη δίνει κανείς με λύπη ή από ανάγκη· διότι (ο Θεός δεν εξετάζει) τα προσφερόμενα, αλλά τη διάθεση. Ο κακόφρων άνθρωπος θα ζημιωθεί πολλαπλώς. Θα ζημιωθεί ως προς την αντίληψη και τη γνώση. Εκείνος δε που μεταδίδει την κακία στους άλλους, θα στερηθεί και τη φυσική σύνεση που του δόθηκε από τον Θεό, εκπίπτοντας στην αλογία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες