Ἀνὴρ ὑπήκοος φυλασσόμενος λαλήσει. [Cod. f. 89 b.] Τουτέστι κἂν ὑπήκοος ᾖ, φυλάσσεται δὲ, δυνήσεται μετέχειν παῤῥησίας. Ἢ οὕτως· Παρανομοῦντος τοῦ ψευδομάρτυρος, ὁ τῷ νόμῳ καταπειθὴς φυλασσόμενος λαλήσει· Ἀσεβὴς ἀνὴρ ἀναιδῶς ὑφίσταται προσώπῳ. Ἁμαρτάνων γὰρ εἰς Θεὸν, τὴν πρὸς αὐτὸν ἀναίδειαν τῷ προσώπῳ δηλοῖ, μηδὲν ἔχων εὐλαβὲς ἢ κατεσταλμένον· ὁ δὲ εὐθὴς, κατ᾽ εἰκόνα ἐστὶ τοῦ Θεοῦ· Ἵππος ἑτοιμάζεται εἰς ἡμέραν πολέμου· Ἵππον λεκτέον τὸν προφορικὸν λόγον, ὃν ἑτοιμαστέον πρὸς τὰς αἱρέσεις. Τὸ εἰς ἡμᾶς γὰρ ἧκον ποιήσαντες, νίκην παρὰ Θεοῦ χορηγούμεθα, τοῦ ἀπολλύντος τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν· ἢ ἵππον, τὸν νοῦν· κατὰ τό· Ἐπιβήσῃ ἐπὶ τοὺς ἵππους σου.
Μετάφραση
Ο υπάκουος άνθρωπος θα μιλήσει προφυλασσόμενος. [Κώδ. φ. 89 β.] Δηλαδή, έστω και αν είναι υπάκουος, εφόσον προφυλάσσεται, θα μπορέσει να μετάσχει στην παρρησία. Ή αλλιώς: Όταν ο ψευδομάρτυρας παρανομεί, εκείνος που υπακούει απόλυτα στον νόμο θα μιλήσει με προσοχή. Ο ασεβής άνθρωπος παρουσιάζει αναιδές πρόσωπο. Διότι, καθώς αμαρτάνει απέναντι στον Θεό, φανερώνει την αναίδειά του προς Αυτόν με το πρόσωπό του, χωρίς να έχει τίποτε το ευλαβές ή το σεμνό· ενώ ο ευθύς άνθρωπος είναι κατ' εικόνα του Θεού. Το άλογο ετοιμάζεται για την ημέρα του πολέμου. Ως άλογο πρέπει να εννοήσουμε τον προφορικό λόγο, τον οποίο πρέπει να προετοιμάζουμε ενάντια στις αιρέσεις. Διότι, αφού πράξουμε αυτό που μας αναλογεί, μας χορηγείται η νίκη από τον Θεό, ο Οποίος καταστρέφει τη σοφία των σοφών· ή ως άλογο εννοείται ο νους, σύμφωνα με το γραφικό: «Θα επιβιβαστείς στα άλογά σου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες