ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΜΖʹ. Περὶ τῶν μὴ καταδεχομένων τὰ παρὰ τοῦ προεστῶτος τυπούμενα. ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ Τὸν δὲ μὴ καταδεχόμενον τὰ παρὰ τοῦ προεστῶτος ἐγκριθέντα χρὴ φανερῶς ἢ ἰδίᾳ αὐτῷ ἀντιλέγειν, εἴ τινα ἔχοι λόγον ἰσχυρὸν κατὰ τὸ βούλημα τῶν Γραφῶν, ἢ σιωπήσαντα τὸ προστεταγμένον ποιεῖν. Εἰ δὲ αὐτὸς αἰσχύνοιτο, ἄλλοις τισὶ μεσίταις πρὸς τοῦτο χρησάσθω, ἵνα, εἰ μὲν παρὰ τὴν Γραφὴν εἴη ἡ διαταγὴ, ἐξέληται καὶ αὐτὸς ἑαυτὸν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς βλάβης· εἰ δὲ δειχθείη κατὰ λόγον τὸν προσήκοντα γενομένη, καὶ ἑαυτὸν διακρίσεως ματαίας καὶ ἐπικινδύνου ἐλευθερώσῃ. Ὁ γὰρ διακρινόμενος, φησὶν, ἐὰν φάγῃ, κατακέκριται· ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· καὶ τοῖς ἁπλουστέροις μηδένα. δυσπειθείας ὄλισθον ἐμποιήσῃ. Συμφέρει γὰρ, φησὶν ὁ Κύριος, ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ ἔῤῥιπται εἰς τὴν θάλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων. Ἐὰν δέ τινες ἐπιμένωσι τῇ ἀπειθείᾳ, λάθρα μὲν καταμεμφόμενοι, μὴ δημοσιεύοντες δὲ τὴν λύπην, ὡς καὶ διακρίσεως αἴτιοι τῇ ἀδελφότητι, καὶ τὴν πρὸς τὰς ἐντολὰς πληροφορίαν διασαλεύοντες, καὶ δυσπειθείας καὶ παρακοῆς διδάσκαλοι, ἐκβαλλέσθωσαν τῆς ἀδελφότητος. Ἔκβαλλε γὰρ, φησὶ, λοιμὸν ἐκ συνεδρίου, καὶ συνεξελεύσεται αὐτῷ νεῖκος· καὶ πάλιν· Ἐξάρατε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν. Διότι μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ.
Μετάφραση
Ερώτηση 47η. Περί εκείνων που δεν αποδέχονται τα οριζόμενα από τον προεστώτα. Απόκριση. Εκείνος που δεν αποδέχεται τα όσα έχουν εγκριθεί από τον προεστώτα, πρέπει να του φέρει αντίρρηση φανερά ή κατ' ιδίαν, εάν έχει κάποιον ισχυρό λόγο σύμφωνα με το θέλημα των Γραφών, ή, διαφορετικά, αφού σιωπήσει, να πράξει το προσταζόμενο. Εάν όμως ο ίδιος ντρέπεται, ας χρησιμοποιήσει κάποιους άλλους ως μεσολαβητές για τον σκοπό αυτό, ώστε, εάν μεν η διαταγή είναι αντίθετη προς τη Γραφή, να απαλλάξει από τη βλάβη και τον εαυτό του και τους αδελφούς· εάν όμως αποδειχθεί ότι έχει δοθεί σύμφωνα με τον ορθό λόγο, να ελευθερώσει και τον εαυτό του από τη μάταιη και επικίνδυνη αμφιβολία. Διότι «εκείνος που αμφιβάλλει», λέγει ο Απόστολος, «εάν φάει, κατακρίνεται, επειδή δεν ενεργεί εκ πίστεως»· και επιπλέον, για να μην προκαλέσει κανένα ολίσθημα δυσπείθειας στους πιο απλοϊκούς αδελφούς. Διότι συμφέρει σε αυτόν, λέγει ο Κύριος, να κρεμαστεί μια μυλόπετρα γύρω από τον τράχηλό του και να ριχτεί στη θάλασσα, παρά να σκανδαλίσει έναν από αυτούς τους μικρούς. Εάν όμως μερικοί επιμένουν στην απείθεια, κατακρίνοντας κρυφά και μη φανερώνοντας τη δυσαρέσκειά τους, εφόσον γίνονται αίτιοι διχασμού και αμφιβολίας στην αδελφότητα, και κλονίζουν την πλήρη πεποίθηση προς τις εντολές, και καθίστανται διδάσκαλοι δυσπείθειας και παρακοής, ας αποβάλλονται από την αδελφότητα. Διότι, όπως λέγει η Γραφή, «Διώξε τον λοιμό από το συνέδριο, και μαζί του θα αναχωρήσει και η έριδα»· και πάλι: «Εξάρατε τον πονηρό από ανάμεσά σας». Διότι «λίγο προζύμι ζυμώνει όλο το φύραμα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες