Μὴ συνδείπνει ἀνδρὶ βασκάνῳ. [Cod. f. 97 a.] Τοῦτό φησιν, ὅτι Οὐχ ἡδέως ἐσθίει τοῖς σοῖς βασκαίνων· ἢ ὅτι Οὐχ ἕξει χάριν τοῖς σιτίοις σου, ἀλλὰ καὶ ἀχαριστήσει· ἢ ὅτι Οὐ πρότερον ἀποστήσεται, ἕως ἂν αὐτὰ ἐμέσῃ. Ὃν τρόπον γὰρ εἴ τις καταπίοι τρίχα. Τουτέστιν ὥσπερ ὁ ἐμῶν, ἢ ὁ καταπίνων τρίχα, οὕτως οὐδὲ αὐτὸς ἐκεῖνος αἰσθήσεται τούτων. Καὶ ἐν διατρίψει λόγων τὰ σὰ χείλη πρὸς τὰ ἐμὰ χείλη. [Cod. f. 97 b.] Ὅταν γὰρ συνετὴ ἡ διάλεξις ᾖ, πολλὴν αὐτὴν ἀνάγκη γενέσθαι καὶ μακρὰν, ἅτε κόρον οὐκ ἔχουσαν. Πίθος γὰρ τετρημένος ἐστὶν ἀλλότριος οἶκος. [Cod. f. 99 a.] Οὐ ῥᾴδιον ἀνιμήσασθαι πρὸς τοὺς βεβλημένους λοιπόν· ἀλλὰ βαλεῖν μέν ἐστιν εὐχερὲς, ἐκβαλεῖν δὲ οὐκέτι.
Μετάφραση
Μη συνδειπνείς με άνθρωπο φθονερό. [Cod. f. 97 a.] Αυτό το λέει, διότι όποιος φθονεί τα δικά σου αγαθά δεν τρώει με ευχαρίστηση· ή διότι δεν θα νιώσει ευγνωμοσύνη για τα φαγητά σου, αλλά θα φανεί και αχάριστος· ή διότι δεν θα σταματήσει, προτού τα ξεράσει. Διότι είναι σαν να κατάπινε κάποιος μια τρίχα. Δηλαδή, όπως αυτός που κάνει εμετό ή αυτός που καταπίνει μια τρίχα, έτσι ούτε και εκείνος θα καταλάβει τη γεύση τους. «Και με την ενδιατριβή στους λόγους τα δικά σου χείλη (θα συναντηθούν) με τα δικά μου». [Cod. f. 97 b.] Διότι, όταν η συζήτηση είναι συνετή, κατ' ανάγκην γίνεται εκτενής και μακρά, εφόσον δεν προκαλεί κορεσμό. «Διότι τρύπιο πιθάρι είναι το ξένο σπίτι». [Cod. f. 99 a.] Δεν είναι εύκολο λοιπόν να ανασύρει κανείς εκείνους που έχουν ριχτεί μέσα· διότι το να ρίξει κανείς είναι εύκολο, το να βγάλει όμως δεν είναι πλέον.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες