Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 23:31

Το παρόν μέρος της προφητείας περιέχει την εξήγηση της αποστολικής ρήσης· διότι εκεί μεν λέει: «Οι μέθυσοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού»· εδώ δε: «Αλίμονο σε εκείνους που εγείρονται το πρωί και επιδιώκουν το σίκερα». Διότι οι Εβραίοι συνηθίζουν να ονομάζουν «σίκερα» κάθε ποτό που μπορεί να προκαλέσει μέθη. Εκείνοι, λοιπόν, οι οποίοι, αμέσως με την έναρξη της ημέρας, σύμφωνα με την Παροιμία, προσηλώνουν τα μάτια τους στα ποτήρια και τις φιάλες, και ερευνούν ολόγυρα πού γίνονται οινοποσίες, περιφερόμενοι στα οινοπωλεία και τα καπηλειά, και συμπαρασύροντας ο ένας τον άλλον στα συμπόσια, και αναλίσκοντας όλη τη μέριμνα της ψυχής τους στη φροντίδα για τέτοια πράγματα, αυτοί ακριβώς είναι που καταθρηνούνται από τον Προφήτη.

Μοναχέ, συναναστρέφεσαι με αδελφούς και θέλεις να βρεις ανάπαυση; Ακολούθησε την κοινή τράπεζα των αδελφών, και αυτό θα είναι θεραπεία για τη σάρκα σου και φροντίδα για τα οστά σου, και η ψυχή σου δεν πρόκειται να ζημιωθεί. Εάν όμως στρέψεις τα μάτια σου στις φιάλες και στα ποτήρια, στο τέλος θα πονέσεις σαν να έχεις δαγκωθεί από φίδι. Εάν δεις ευλαβή άνδρα να κρατά φαγητά στα χέρια του, μην τον κρίνεις στη σκέψη σου, διότι δεν γνωρίζεις σε ποιον τα προσφέρει. Φρόντιζε, μοναχέ, την εσωτερική εργασία, και μην καλλωπίζεις ανώφελα τους τοίχους· διότι η ομορφιά του κελιού δεν δίνει υπομονή στον μοναχό. Ας επιζητούμε τα αναγκαία· διότι τα περιττά, που μας προκαλούν και περισπασμό, δεν είναι ωφέλιμα. Ο οκνηρός μοναχός προφασίζεται και λέει: σήμερα κατοικώ εδώ, και αύριο φεύγω αλλού· οπότε, προς τι να κοπιάσω; Τοποθέτησε, μοναχέ, σαν σφυρί και αμόνι στον νου σου, και φέρε εκεί τους λογισμούς της καρδιάς σου, και απέρριπτε τους αδόκιμους. Αυτός που χαίρεται για την πτώση του ευσεβούς, θα πέσει διπλά· εκείνος όμως που επιστρέφει έναν άνθρωπο από την οδό της πλάνης, θα σωθεί. Εάν αμαρτήσει ο αδελφός, ευχαρίστως τον κατηγορούμε· εάν όμως αμαρτήσουμε εμείς, δεν αποδεχόμαστε ευχαρίστως τον έλεγχο.

Και εκείνος που πίνει από τα ετερόδοξα ύδατα, πνίγεται· διότι, επειδή είναι στενά πηγάδια, πνίγονται οι ίδιοι εξαιτίας της απάτης και του ψεύδους. «Μη μεθάτε με οίνο», κ.λπ. [Κώδ. φ. 99 β.] Να μη μεθάτε, λοιπόν, ούτε με τον αισθητό οίνο ούτε με εκείνον που προέρχεται από την άμπελο των Σοδόμων. Προσέχετε να μην πάθετε όσα έπαθαν τα Σόδομα· αλλά να συναναστρέφεστε με τους δικαίους που ζουν σήμερα, ή με τους λόγους των παλαιών· και να μελετάτε τις Γραφές που περιέχουν τους βίους των δικαίων. Το δε να συνομιλείτε περιπατώντας, σημαίνει ότι πρέπει κανείς να ανακυκλώνει τις ίδιες έννοιες, να επιστρέφει στην εξέτασή τους και να βαδίζει πάνω σε αυτές, αν είναι δυνατόν να το πούμε έτσι. «Διότι εάν προσηλώσεις τους οφθαλμούς σου στις φιάλες και στα ποτήρια». [Κώδ. φ. 99 β.] Ως φιάλες και ποτήρια, κατά την πνευματική έννοια, ονομάζει τα ασεβή δόγματα, τα οποία μεθούν τον νου· ή τις διάφορες επιθυμίες· ή τις ετερόδοξες διδασκαλίες. Εκείνος, επομένως, που δέχεται ψευδείς διδασκαλίες απογυμνώνεται από την αλήθεια· και τελικά θα πεθάνει τον θάνατο της ψυχής.

ΤΙΤΛΟΣ Ε΄. —Περί μεθυόντων. «Ο γιος του Άδερ, πίνοντας και μεθώντας, ο ίδιος και τριάντα δύο βασιλιάδες σύμμαχοι μαζί του. Βγήκαν δε και οι υπηρέτες των χωρών, και έφυγε η Συρία.» «Μην είσαι οινοπότης. Διότι κάθε μέθυσος και πόρνος θα φτωχύνει.» «Όποιος ευχαριστείται περνώντας τον χρόνο του με κρασιά, στα δικά του οχυρώματα θα αφήσει ατιμία.» «Σε ποιον ταιριάζει το αλίμονο; σε ποιον ο θόρυβος; σε ποιον οι καταδίκες; σε ποιον οι αηδίες και οι φλυαρίες; σε ποιον τα μάταια συντρίμματα; ποιανού τα μάτια είναι πελιδνά; Όχι σε εκείνους που χρονοτριβούν στα κρασιά; όχι σε εκείνους που αναζητούν πού γίνονται συμπόσια; Μη μεθάτε με κρασί, αλλά να συναναστρέφεστε με δίκαιους ανθρώπους. Διότι εάν προσηλώσεις τα μάτια σου στις φιάλες και τα ποτήρια, ύστερα θα περπατάς πιο γυμνός και από την ύπαιθρο.» «Είναι προτιμότερο να πάει κανείς σε σπίτι πένθους, παρά να πάει σε σπίτι συμποσίου.» «Συνέλθετε από τη μέθη, εσείς που μεθάτε από το κρασί, και κλάψτε, όλοι εσείς που πίνετε κρασί μέχρι να μεθύσετε, διότι έχει αφαιρεθεί από το στόμα σας η ευφροσύνη και η χαρά.» «Αλίμονο σε εκείνους που σηκώνονται το πρωί και επιδιώκουν τα μεθυστικά ποτά, σε εκείνους που παραμένουν μέχρι αργά. Διότι το κρασί θα τους κατακάψει. Διότι πίνουν το κρασί με συνοδεία κιθάρας και ψαλτηρίου, τυμπάνων και αυλών, ενώ δεν κοιτάζουν τα έργα του Θεού.» «Ο μέθυσος εργάτης δεν πρόκειται να πλουτίσει.» «Ο πολύς οίνος φέρνει πικρία στην ψυχή. Η μέθη πληθαίνει τον θυμό του άφρονα προκαλώντας προσκόμματα, μειώνοντας τη δύναμή του και προκαλώντας τραύματα.» «Μεγάλη οργή είναι η μέθυση γυναίκα.» «