Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 24:15

Ειρηνικοί αδελφοί και άγιοι πνευματικοί πατέρες ας είναι οι φίλοι σου. Μη συναναστρέφεσαι με εκείνους που είναι παραδομένοι στις μέριμνες, ούτε να παρακάθεσαι σε γεύμα μαζί τους· μήπως τυχόν σε παρασύρουν στις δικές τους πλάνες και σε απομακρύνουν από την επιστήμη της ησυχίας. Εάν όμως κάποιος από εκείνους που πορεύονται σύμφωνα με την αγάπη του Θεού έρθει σε εσένα και σε προσκαλέσει για φαγητό, και εσύ θελήσεις να πας, πήγαινε μεν, αλλά να επιστρέψεις γρήγορα στο κελί σου. Αν είναι δυνατόν, μην κοιμηθείς έξω από το κελί σου· ώστε να παραμένει διαρκώς σε εσένα η χάρη της ησυχίας και να διατηρείς ανεμπόδιστη τη λατρεία της αφοσιώσεώς σου σε αυτήν. Μη γίνεσαι επιθυμητής εκλεκτών φαγητών· διότι η ψυχή που παραδίδεται στις απολαύσεις, ενώ ζει, είναι νεκρή. Μη χορταίνεις την κοιλιά σου με ποικίλα φαγητά, για να μη σου δημιουργηθεί η επιθυμία για αυτά και σου προκαλέσουν τον πόθο του πλούσιου τραπεζιού. Διότι έχει ειπωθεί να μην εξαπατάται κανείς από τον χορτασμό της κοιλιάς. Εάν πάλι διαπιστώσεις ότι σε προσκαλούν συνεχώς έξω από το κελί σου, να το αποφεύγεις. Είναι επιζήμια η συνεχής παραμονή έξω από το κελί σου, καθώς αφαιρεί τη χάρη, σκοτίζει το φρόνημα και μαραίνει τον θεϊκό πόθο.

Ύστερα από κάποιες ημέρες, λοιπόν, εισήλθε πάλι στο όρος. Και τότε πλέον πολλοί πήγαιναν προς αυτόν, ενώ και άλλοι που έπασχαν τόλμησαν να εισέλθουν. Προς όλους, λοιπόν, τους μοναχούς που τον επισκέπτονταν, έδινε συνεχώς αυτό το παράγγελμα: να πιστεύουν στον Κύριο και να τον αγαπούν, να προφυλάσσουν τους εαυτούς τους από ρυπαρούς λογισμούς και σαρκικές ηδονές και, όπως είναι γραμμένο στις Παροιμίες, να μην εξαπατώνται από τον χορτασμό της κοιλιάς· να αποφεύγουν την κενοδοξία, να προσεύχονται αδιαλείπτως, να ψάλλουν πριν από τον ύπνο και μετά τον ύπνο, να αποστηθίζουν τα παραγγέλματα των Γραφών και να μνημονεύουν τις πράξεις των αγίων, ώστε μέσω του ζήλου εκείνων να ρυθμίζεται η ψυχή, ανακαλώντας στη μνήμη της τις εντολές. Προπάντων δε, συμβούλευε να μελετούν συνεχώς το ρητό του Αποστόλου: «Ας μη δύει ο ήλιος πάνω στον παροργισμό σας»· και να θεωρούν ότι αυτό έχει ειπωθεί γενικά για κάθε εντολή, ώστε να μη δύει ο ήλιος όχι μόνο πάνω στον παροργισμό, αλλά ούτε και σε καμία άλλη αμαρτία μας. Διότι είναι καλό και αναγκαίο, ούτε ο ήλιος να μας κατακρίνει για κακία της ημέρας, ούτε η σελήνη για αμαρτία της νύχτας ή γενικότερα για οποιαδήποτε κακή ενθύμηση. Για να διαφυλαχθεί, λοιπόν, αυτό σε εμάς, είναι καλό να ακούσουμε τον Απόστολο και να το τηρήσουμε· διότι λέει: «Τους εαυτούς σας να ανακρίνετε και τους εαυτούς σας να δοκιμάζετε».

Τότε, λοιπόν, πολλοί προσέρχονταν σε αυτόν, και άλλοι που έπασχαν τόλμησαν να εισέλθουν. Προς όλους τους μοναχούς που τον επισκέπτονταν είχε συνεχώς αυτό το παράγγελμα: να πιστεύουν στον Κύριο και να τον αγαπούν, να προφυλάσσουν τους εαυτούς τους από ρυπαρούς λογισμούς και σαρκικές ηδονές και, όπως είναι γραμμένο στις Παροιμίες, «να μην εξαπατώνται από τον χορτασμό της κοιλιάς». Να αποφεύγουν την κενοδοξία και να προσεύχονται συνεχώς, να ψάλλουν πριν από τον ύπνο και μετά τον ύπνο, να αποστηθίζουν τα παραγγέλματα των Γραφών και να μνημονεύουν τις πράξεις των αγίων, ώστε με τον ζήλο για αυτές να ρυθμίζεται η ψυχή, ανακαλώντας στη μνήμη της τις εντολές. Ιδιαιτέρως δε, συμβούλευε να μελετούν συνεχώς το ρητό του Αποστόλου: «Ο ήλιος ας μη δύει με τον παροργισμό σας», και να θεωρούν ότι αυτό έχει λεχθεί γενικά για κάθε εντολή, ώστε να μη δύει ο ήλιος όχι μόνο επάνω σε παροργισμό, αλλά ούτε και σε καμία άλλη αμαρτία μας. Διότι είναι καλό και αναγκαίο, μήτε ο ήλιος να μας κατακρίνει για κακία της ημέρας, μήτε η σελήνη για αμαρτία της νύχτας ή γενικά για κακό λογισμό. Για να διατηρηθεί, λοιπόν, αυτό σε εμάς, είναι καλό να ακούσουμε τον Απόστολο και να το τηρήσουμε. Διότι λέει: «Να εξετάζετε τους εαυτούς σας, να δοκιμάζετε τους εαυτούς σας». Καθημερινά, επομένως, ας ζητά ο καθένας από τον εαυτό του απολογισμό για τις πράξεις της ημέρας και της νύχτας.