Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 24:40

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

[27]ἑτοίμαζε εἰς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα σου καὶ παρασκευάζου εἰς τὸν ἀγρὸν καὶ πορεύου κατόπισθέν μου καὶ ἀνοικοδομήσεις τὸν οἶκον σου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Περὶ ὑπομονῆς καὶ συντελείας τοῦ αἰῶνος
Εἰς ταῦτα ἀφορῶν, ἐπάλειφε σεαυτὸν δι᾽ ὑπομονῆς· ὑποφώνει σεαυτῷ πάντοτε μετὰ τῶν ἁγίων βοῶν· Ἀνδρίζου, καὶ κραταιούσθω ἡ καρδία σου, καὶ ὑπόμεινον τὸν Κύριον· Ἑτοίμαζε εἰς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα σου, καὶ παρασκευάζου εἰς τὸν ἀγρόν· ἀγρὸς γάρ ἐστιν οὗτος ὁ βίος. Λάβε τὴν Παλαιὰν Διαθήκην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αποβλέποντας σε αυτά, άλειφε τον εαυτό σου με την υπομονή· να ενθαρρύνεις πάντοτε τον εαυτό σου αναφωνώντας μαζί με τους αγίους: «Ανδρίζου, και ας κραταιώνεται η καρδιά σου, και υπόμεινε τον Κύριο»· «Ετοίμαζε για την έξοδο τα έργα σου, και προετοιμάσου για τον αγρό»· διότι αγρός είναι αυτός ο βίος. Λάβε την Παλαιά Διαθήκη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Περὶ ὥρας καὶ ἡμέρας θανάτου, καὶ τῆς ἐξόδου ἡμῶν· καὶ ὅτι χρὴ ἡμᾶς εὐτρεπίζεσθαι πρὸς αὐτὴν, καὶ ἐν ᾧ δεῖ λαμβάνειν τὴν μετάστασιν. «Τίς ἐστιν ἄνθρωπος, ὃς ζήσεται, καὶ οὐκ ὄψεται θάνατον;» «Ἑτοίμαζε εἰς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα σου, καὶ παρασκευάζου εἰς τὸν ἀγρόν.» «Καθὼς ἐξῆλθεν ἀπὸ γαστρὸς μητρὸς αὐτοῦ γυμνὸς, ἐπιστρέψει τοῦ πορευθῆναι ὡς ἥκει, καὶ οὐδὲν λήψεται ἐν μόχθῳ αὐτοῦ, ἵνα πορευθῇ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ· καί γε τοῦτο πονηρὰ ἀῤῥωστία· ὥσπερ γὰρ παρεγένετο, οὕτω ἀπελεύσεται. Καὶ τίς ἡ περισσεία αὐτοῦ ᾗ μοχθεῖ εἰς ἄνεμον; Καί γε πᾶσαι αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ἐν σκότει, καὶ ἐν πένθει, καὶ ἐν παροξυσμῷ, καὶ θυμῷ πολλῷ, καὶ ἀῤῥωστίᾳ, καὶ χολῷ.» «Πατέρες ἡμῶν καὶ οἱ προφῆται ποῦ εἰσι; μὴ τὸν αἰῶνα ζήσονται;» «Μία πάντων εἴσοδος εἰς τὸν κόσμον, ἔξοδός τε ἴση.» «Ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου μιμνήσκου τὰ ἔσχατά σου, καὶ εἰς τὸν αἰῶνα οὐ μὴ ἁμαρτήσῃς.» «Μνήσθητι ὅτι θάνατος οὐ χρονιεῖ, καὶ διαθήκη ᾅδου οὐκ ἀπεκαλύφθη σοι.» «Μνήσθητι τὰ ἔσχατά σου, καὶ παῦσαι ἐχθραίνων.» «Μὴ εὐλαβοῦ κρῖμα θανάτου. Μνήσθητι προτέρων σου καὶ ἐσχάτων· τοῦτο κρῖμα παρὰ Κυρίου πάσῃ σαρκί· καὶ τί ἀπαναίνῃ ἐν εὐδοκίᾳ Ὑψίστου; Εἴτε δέκα, εἴτε ἑκατὸν, εἴτε χίλια ἔτη· οὐκ ἔστιν ἐν ᾄδῃ ἐλεγμὸς ζωῆς.» «Ἐν συντελείᾳ ἀνθρώπου ἀποκάλυψις ἔργων αὐτοῦ.» «
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Περί της ώρας και της ημέρας του θανάτου, και της εξόδου μας· και ότι πρέπει να προετοιμαζόμαστε για αυτήν, και στην κατάσταση που πρέπει να δεχόμαστε τη μετάσταση. «Ποιος είναι ο άνθρωπος που θα ζήσει και δεν θα αντικρίσει τον θάνατο;» «Ετοίμαζε τα έργα σου για την έξοδο, και προετοιμάσου για τον αγρό.» «Όπως ακριβώς βγήκε από την κοιλιά της μητέρας του γυμνός, έτσι θα επιστρέψει για να φύγει όπως ήρθε, και τίποτα δεν θα πάρει από τον κόπο του, για να το κρατήσει στα χέρια του· και τούτο βέβαια είναι μια οδυνηρή ασθένεια· διότι όπως ακριβώς ήρθε, έτσι και θα φύγει. Και ποιο το όφελος από τον κόπο του, για τον οποίο μοχθεί στον άνεμο; Και μάλιστα όλες του οι ημέρες περνούν στο σκοτάδι, και στο πένθος, και σε ταραχή, και σε πολύ θυμό, και σε αρρώστια, και σε πικρία.» «Οι πατέρες μας και οι προφήτες πού βρίσκονται; Μήπως θα ζήσουν αιώνια;» «Μία είναι για όλους η είσοδος στον κόσμο, ίση και η έξοδος.» «Σε όλα τα έργα σου να θυμάσαι τα έσχατά σου, και ποτέ δεν πρόκειται να αμαρτήσεις.» «Να θυμάσαι ότι ο θάνατος δεν θα καθυστερήσει, και η συνθήκη του άδη δεν σου έχει αποκαλυφθεί.» «Να θυμάσαι τα έσχατά σου, και πάψε να τρέφεις έχθρα.» «Μη φοβάσαι την απόφαση του θανάτου. Να θυμάσαι εκείνους που προηγήθηκαν και εκείνους που έρχονται μετά από σένα· αυτή είναι η απόφαση του Κυρίου για κάθε σάρκα· και γιατί αντιτάσσεσαι στο θέλημα του Υψίστου; Είτε δέκα, είτε εκατό, είτε χίλια χρόνια ζήσεις· δεν υπάρχει στον άδη επίκριση για τη διάρκεια της ζωής.» «Στο τέλος της ζωής του ανθρώπου φανερώνονται τα έργα του.» «
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Κατηχήσεις
Διὸ «ἑτοίμαζε εἰς τὴν ἔξοδον» τῆς ζωῆς σου ταύτης «τὰ ἔργα» σου διὰ μνήμης θανάτου καὶ ἁγνείας καὶ σωφροσύνης, διότι μιμνῄσκου τὰ ἔσχατά σου, ἤτοι τὸν θάνατόν σου, καὶ εἰς τὸν αἰῶνα οὐχ ἁμαρτήσεις, καὶ «εἰρήνην διώκετε μετὰ πάντων καὶ τὸν ἁγιασμόν, οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον», καὶ «ἑτοίμαζε εἰς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα σου καὶ παρασκευάζου εἰς τὸν ἀγρόν». Εἰς ποῖον ἀγρόν; Εἰς τόνδε τὸν κόσμον ἔτι ὢν παρασκευάζου πρὸς τὸ σωθῆναι· ἀγρὸς γὰρ ὁ παρών ἐστι κόσμος, ὡς ὁ Κύριος ἑρμηνεύει ἐν τῇ παραβολῇ τῶν ζιζανίων τοῦ ἀγροῦ· ὁ σπείρας, φησί, τὸ «καλὸν σπέρμα» ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος, ὁ δὲ ἐχθρὸς ὁ σπείρας τὰ ζιζάνια ἐστὶν ὁ διάβολος καὶ τὰ ἑξῆς περὶ θέρους, συντελείας, καὶ θεριστῶν, ἀγγέλων, καὶ ἀφορισμοῦ καὶ καύσεως ζιζανίων, αἱρετικῶν, καὶ ὅσα ἐκεῖσε κυριολέκτως ἡρμήνευται. Καὶ παρασκευάζου εἰς τὸν ἀγρόν, κόσμον τοῦτον, ἔτι ζῶν ἐν αὐτῷ ἐν σαρκί· ὁ ἐντεῦθεν γὰρ ἀπελθὼν ἀπαράσκευος οὐχ εὑρήσει ἄλλον ἀγρὸν παρασκευῆς ἐφοδίων ὁδοιπορίας μακρᾶς· «Ἐν τῷ ᾅδῃ», φησί, «τίς ἐξομολογήσεταί σοι»; Ἤτοι οὐδείς· κλεισθήσεται γὰρ τότε τῆς ἐξομολογήσεως ὁ καιρὸς καὶ ὁ χρόνος τῆς μετανοίας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό «ετοίμαζε για την έξοδο» από αυτήν τη ζωή σου «τα έργα» σου μέσω της μνήμης του θανάτου, της αγνείας και της σωφροσύνης, διότι να θυμάσαι τα έσχατά σου, δηλαδή τον θάνατό σου, και ποτέ δεν πρόκειται να αμαρτήσεις, και «να επιδιώκετε την ειρήνη με όλους και τον αγιασμό, χωρίς τον οποίο κανείς δεν θα δει τον Κύριο», και «ετοίμαζε για την έξοδο τα έργα σου και προετοιμάσου στον αγρό». Σε ποιον αγρό; Όσο βρίσκεσαι ακόμη σε αυτόν τον κόσμο να προετοιμάζεσαι για να σωθείς· διότι αγρός είναι ο παρών κόσμος, όπως ο Κύριος ερμηνεύει στην παραβολή των ζιζανίων του αγρού: αυτός που έσπειρε, λέει, το «καλό σπέρμα» είναι ο Υιός του ανθρώπου, και ο αγρός είναι ο κόσμος, ενώ ο εχθρός που έσπειρε τα ζιζάνια είναι ο διάβολος και τα εξής περί του θερισμού, της συντέλειας, και των θεριστών, που είναι οι άγγελοι, και του διαχωρισμού και της καύσης των ζιζανίων, δηλαδή των αιρετικών, και όσα εκεί κυριολεκτικά έχουν ερμηνευθεί. Και προετοιμάσου στον αγρό, σε αυτόν τον κόσμο, όσο ζεις ακόμη σε αυτόν με τη σάρκα· διότι όποιος αναχωρήσει από εδώ απροετοίμαστος δεν θα βρει άλλον αγρό για την προετοιμασία των εφοδίων της μακράς οδοιπορίας· «Στον άδη», λέει, «ποιος θα εξομολογηθεί σε εσένα;» Δηλαδή κανείς· διότι τότε θα έχει κλείσει ο καιρός της εξομολόγησης και ο χρόνος της μετάνοιας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες