Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 24:60

«Η σαύρα που στηρίζεται στα χέρια της και είναι ευάλωτη, κατοικεί σε οχυρώματα βασιλέων»· ο ληστής, στηριζόμενος με την έκταση των χεριών του στον σταυρό του Χριστού, κατοικεί στον παράδεισο, στο οχύρωμα των τριών Βασιλέων, του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. «Χωρίς βασιλιά είναι η ακρίδα, κι όμως εκστρατεύει πειθαρχημένα με ένα πρόσταγμα»· χωρίς βασιλιά ήταν τα έθνη· διότι κυβερνιόνταν από την αμαρτία, τώρα όμως που πίστεψαν στον Θεό, στρατεύονται στην επουράνια στρατεία. «Τρία είναι εκείνα που πορεύονται με επιτυχία, και το τέταρτο που διαβαίνει καλά»· οι άγγελοι στους ουρανούς, οι άγιοι επί της γης, οι ψυχές των δικαίων κάτω από τη γη, και το τέταρτο είναι ο Θεός Λόγος, ο οποίος σαρκώθηκε και διέβη καλώς από τη μήτρα της Παρθένου, αναπλάθοντας τον Αδάμ· διέβη μέσα στον κόσμο γινόμενος κήρυκας της αλήθειας· διέβη στον άδη θέλοντας να λύσει από τα δεσμά τις ψυχές των δεσμωτών· διέβη τις πύλες των ουρανών και έγινε για όλους η απαρχή της ανάστασης και της ανάληψης. «Το λιονταράκι είναι ισχυρότερο από τα κτήνη»· ο Χριστός, ο οποίος προφητεύθηκε από τον Ιακώβ μέσω του Ιούδα. «Ο πετεινός που περπατά θαρραλέος ανάμεσα στα θηλυκά»· ο Παύλος, που στις Εκκλησίες κηρύττει πρόθυμα τον λόγο του Θεού. «Ο τράγος που ηγείται του κοπαδιού»· Εκείνος που σφαγιάστηκε για τις αμαρτίες του κόσμου. «Και ο βασιλιάς που αγορεύει στο έθνος»· ο Χριστός, που βασίλευσε στα έθνη, κηρύττει μέσω των προφητών και των αποστόλων τον λόγο της αλήθειας.

Τώρα πλέον, έχοντας πιστέψει στον Χριστό, οικοδομούμε τους δικούς μας οίκους πάνω στην αγία σάρκα του Χριστού, όπως πάνω σε πέτρα. «Η ακρίδα δεν έχει βασιλιά, και όμως εκστρατεύει με ένα πρόσταγμα συντεταγμένα». Με την ακρίδα παρομοιάζει τα πρώην άπιστα έθνη, τα οποία άλλοτε πετούσαν μακριά και αποσκιρτούσαν από τον Χριστό, τώρα όμως μέσω του δικού Του προστάγματος, της κλήσης του Χριστού και της ομολογίας σε Αυτόν, στρατευόμαστε με οσιότητα και ευταξία στον επουράνιο βασιλιά, χωρίς να έχουμε επίγειο βασιλιά. «Και ο ασκαλαβώτης, αν και στηρίζεται με τα χέρια στον τοίχο και είναι ευάλωτος, κατοικεί σε οχυρώματα βασιλέων». Εμείς, που άλλοτε ήμασταν σαν ασκαλαβώτες και ιοβόλα θηρία εξαιτίας της απιστίας μας, τώρα, αν και είμαστε ευάλωτοι μέσα στον κόσμο, στηριζόμαστε με την έκταση των χεριών πάνω στην αγία σάρκα του Χριστού ως επί τοίχου, κατοικώντας μέσα στην Εκκλησία Του. «Τρία δε είναι εκείνα που πορεύονται ευόδως, και το τέταρτο εκείνο που διαβαίνει καλά». Και ποια είναι αυτά, παρά οι άγγελοι στον ουρανό, οι προφήτες στη γη, και οι ψυχές των δικαίων στα όρια που έχουν τεθεί από τον Θεό; Αυτά λοιπόν είναι εκείνα που πορεύονται ευόδως και αποστέλλονται από τον Χριστό. «Και το τέταρτο που διαβαίνει καλά» υποδήλωσε τον επουράνιο Θεό Λόγο, τον τέταρτο που βρέθηκε στο καμίνι του πυρός και προσκυνήθηκε από τον Ναβουχοδονόσορα και που προτυπώθηκε μέσω των τετράμορφων ζώων στα Χερουβίμ. «Καλά», λέει, «διαβαίνει».

Την έσχατη επιφάνεια του Σωτήρος. «Εάν ο δούλος γίνει βασιλιάς». Ο Ισραήλ, που έγινε δούλος στην Αίγυπτο και βασίλευσε στη γη της επαγγελίας. «Και εάν ο άφρων χορτάσει με φαγητά». Έχοντας λάβει έτοιμη τη γη, και αφού έφαγε και χόρτασε, κλώτσησε. «Και εάν η δούλη διώξει την κυρία της». Η κυριοκτόνος συναγωγή που σταύρωσε τη σάρκα του Χριστού έξω από την πύλη. «Και εάν μισητή γυναίκα βρει καλό άνδρα». Η από τα έθνη Εκκλησία του Χριστού. «Τέσσερα είναι τα ελάχιστα πάνω στη γη, αλλά αυτά είναι σοφότερα των σοφών: τα μυρμήγκια, τα οποία δεν έχουν δύναμη, ετοιμάζουν την τροφή τους το καλοκαίρι». Τα έθνη, μέσω της πίστης στον Χριστό, ετοιμάζουν για τον εαυτό τους την αιώνια ζωή μέσα από αγαθά έργα. «Και οι χοιρογρύλλιοι, έθνος όχι ισχυρό, έφτιαξαν τους οίκους τους μέσα σε βράχους». Τα έθνη έχουν οικοδομηθεί πάνω στην πνευματική πέτρα, τον Χριστό, η οποία «έγινε ακρογωνιαίος λίθος». «Αβασίλευτη είναι η ακρίδα, και όμως εκστρατεύει με ένα παράγγελμα με ευταξία». Αβασίλευτα ήταν τα έθνη, διότι εξουσιάζονταν από την αμαρτία, τώρα όμως, έχοντας πιστέψει στον Θεό, στρατεύονται στην επουράνια στρατεία. «Ο ασκαλαβώτης, στηριζόμενος στα χέρια του και όντας ευάλωτος, αυτός κατοικεί σε οχυρώματα βασιλέων». Ο ληστής, με την έκταση των χεριών στηριζόμενος στον σταυρό του Χριστού, κατοικεί στον Παράδεισο, στο οχύρωμα των δύο βασιλέων [του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος]. «