Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 24:64

«Η σαύρα που στηρίζεται στα χέρια της και είναι ευάλωτη, κατοικεί σε οχυρώματα βασιλέων»· ο ληστής, στηριζόμενος με την έκταση των χεριών του στον σταυρό του Χριστού, κατοικεί στον παράδεισο, στο οχύρωμα των τριών Βασιλέων, του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. «Χωρίς βασιλιά είναι η ακρίδα, κι όμως εκστρατεύει πειθαρχημένα με ένα πρόσταγμα»· χωρίς βασιλιά ήταν τα έθνη· διότι κυβερνιόνταν από την αμαρτία, τώρα όμως που πίστεψαν στον Θεό, στρατεύονται στην επουράνια στρατεία. «Τρία είναι εκείνα που πορεύονται με επιτυχία, και το τέταρτο που διαβαίνει καλά»· οι άγγελοι στους ουρανούς, οι άγιοι επί της γης, οι ψυχές των δικαίων κάτω από τη γη, και το τέταρτο είναι ο Θεός Λόγος, ο οποίος σαρκώθηκε και διέβη καλώς από τη μήτρα της Παρθένου, αναπλάθοντας τον Αδάμ· διέβη μέσα στον κόσμο γινόμενος κήρυκας της αλήθειας· διέβη στον άδη θέλοντας να λύσει από τα δεσμά τις ψυχές των δεσμωτών· διέβη τις πύλες των ουρανών και έγινε για όλους η απαρχή της ανάστασης και της ανάληψης. «Το λιονταράκι είναι ισχυρότερο από τα κτήνη»· ο Χριστός, ο οποίος προφητεύθηκε από τον Ιακώβ μέσω του Ιούδα. «Ο πετεινός που περπατά θαρραλέος ανάμεσα στα θηλυκά»· ο Παύλος, που στις Εκκλησίες κηρύττει πρόθυμα τον λόγο του Θεού. «Ο τράγος που ηγείται του κοπαδιού»· Εκείνος που σφαγιάστηκε για τις αμαρτίες του κόσμου. «Και ο βασιλιάς που αγορεύει στο έθνος»· ο Χριστός, που βασίλευσε στα έθνη, κηρύττει μέσω των προφητών και των αποστόλων τον λόγο της αλήθειας.

Διότι διέβη τους ουρανούς ο αόρατος, αφού έγινε ορατός σε όλους. Διέβη τη μήτρα της Παρθένου, κάνοντας νέα ανάπλαση του Αδάμ. Διέβη τον κόσμο, γινόμενος κήρυκας της αλήθειας. Διέβη και μέσα στον Άδη, θέλοντας να φωτίσει τις ψυχές των πολλών. Διέβη τις πύλες των ουρανών, γινόμενος η απαρχή της αναστάσεως για όλους. Και για να δείξει για ποιον μιλάει, πρόσθεσε λέγοντας: «Σκύμνος λέοντος, ισχυρότερος από τα κτήνη». Ποιος άλλος θα μπορούσε να είναι αυτός, παρά ο σκύμνος από τη φυλή του Ιούδα, που προφητεύθηκε από τον Ιακώβ, κηρύχθηκε από τον Ματθαίο στο Ευαγγέλιο και θανατώθηκε από τον Σαμψών στον αμπελώνα; «Ο οποίος δεν υποχωρεί ούτε δειλιάζει μπροστά σε κανένα ζώο». Διότι ο Χριστός «αφού ανακλίθηκε, κοιμήθηκε σαν λέοντας και σαν σκύμνος». Λέγεται δε ότι ο λέοντας όταν κοιμάται δεν ταράσσεται, έχοντας μεγάλη πεποίθηση στην ισχύ του. «Και πετεινός που περπατάει ανάμεσα στις θήλειες με ευψυχία». Αυτός ήταν που από την αρχή ξυπνούσε τις καρδιές των ανθρώπων και προμήνυε την ημέρα της ένσαρκης παρουσίας του με πολλούς τρόπους, διώχνοντας το σκοτάδι και δείχνοντας φανερά σε όλους το αιώνιο φως. «Περπατώντας ανάμεσα στις θήλειες με ευψυχία», δηλαδή μέσα στις εκκλησίες με ευψυχία και γενναιότητα, όπως λέει: «Ιδού, εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι τη συντέλεια του αιώνος». «

«Τρία είναι εκείνα που πορεύονται με επιτυχία και το τέταρτο που διαβαίνει καλά». Οι άγγελοι στους ουρανούς, οι άγιοι πάνω στη γη, οι ψυχές των δικαίων κάτω από τη γη. «Και το τέταρτο», ο Θεός Λόγος που σαρκώθηκε· διέβηκε καλά τη μήτρα της Παρθένου, πραγματοποιώντας την ανάπλαση του Αδάμ· διέβηκε μέσα στον κόσμο, γινόμενος κήρυκας της αλήθειας· διέβηκε στον Άδη, θέλοντας να ελευθερώσει από τα δεσμά τις ψυχές των δεσμωτών· διέβηκε τις πύλες των ουρανών, γινόμενος για όλους απαρχή της ανάστασης και της ανάληψης. «Σκύμνος λέοντος ισχυρότερος από τα κτήνη». Ο Χριστός, για τον οποίο προφήτευσε ο Ιακώβ στο πρόσωπο του Ιούδα. «Ο θαρραλέος πετεινός που περπατά ανάμεσα στα θηλυκά». Ο Παύλος, που κηρύττει με προθυμία τον λόγο του Θεού στις εκκλησίες. «Ο τράγος που ηγείται του κοπαδιού». Αυτός που σφαγιάστηκε για τις αμαρτίες του κόσμου. «Και ο βασιλιάς που δημηγορεί σε ένα έθνος». Ο Χριστός, που βασίλευσε στα έθνη, δημηγορεί μέσω των προφητών και των αποστόλων τον λόγο της αλήθειας.

Και ο ασκαλαβώτης, που στηρίζεται στα χέρια του, κατοικεί κάτω από την ίδια στέγη με τους άρχοντες, λέγει. Το ζώο αυτό είναι ευάλωτο, και όμως κανείς δεν το βλάπτει. Και ο πετεινός, που περιφέρεται ανάμεσα στα θηλυκά, είναι θαρραλέος. [Κώδ. φ. 115 α.] Ανάμεσα στους δικούς του είναι σπουδαίος ο πετεινός, λέγει. Αλλά όπως ακριβώς αυτός συμπεριφέρεται ανάμεσα στους δικούς του, έτσι και εσύ ανάμεσα στους ανθρώπους να μην υψηλοφρονείς, λέγει. Διότι τι είναι πιο ευτελές από τον πετεινό; Όμως στη δική του επικράτεια υπερηφανεύεται. Ο ένας κυριαρχεί με το σώμα, ο άλλος με τη φύση, και ο άλλος με τη σύνεση.