Εἰρήσθω δὴ οὖν ποιμέσι τοῖς πνευματικοῖς, ἐπιμελοῦ τῶν ἐν πεδίῳ χλωρῶν, καὶ κερεῖς πόαν, καὶ συνάγαγε χόρτον ὥριμον, ἵνα ἔχῃς πρόβατα εἰς ἱματισμόν· γεγόνασι δὲ καὶ ἑτέρως παρὰ τοῖς ἔθνεσιν οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ, καὶ τῶν παρ᾽ ἐκείνοις ποιμένων, τουτέστι, σοφῶν τε καὶ διδασκάλων, καθηγηταὶ διεδείκνυντο, τὴν ἀληθεστέραν τοῖς ἀκροωμένοις παιδαγωγίαν εἰσφέροντες. Καὶ ὅτι πολὺ δὴ λίαν εὐσθενέστερόν τε καὶ ἄμεινον ἢ ἐκεῖνοι, τυχὸν εἰδείη τις ἂν καὶ λίαν εὐκόλως, ἐκεῖνο διενθυμούμενος. Δυσαχθὴς μὲν γὰρ τῷ φρέατι λίθος ἐπέκειτο, ὃν πλείστη μὲν ὅση ποιμένων ἄθροισις ἀπεσάλευε μόλις. Ἔδρα δὲ τοῦτο καὶ μόνος ὁ Ἰακώβ. Τί τοίνυν τὸ φρέαρ, τί δὲ δὴ αὖ καὶ ὁ λίθος ὑποσημήνειεν ἂν, φέρε λέγωμεν ὡς ἔνι. Εἰσόμεθα γὰρ ὡδὶ, καὶ τῆς τῶν ποιμένων ἰσχύος τὴν διαφορὰν, καὶ τὸ ἐν συνέσει προὖχόν τε καὶ ὑπερκείμενον, τῶν μαθητῶν τοῦ Σωτῆρος.
Μετάφραση
Ας ειπωθεί, λοιπόν, στους πνευματικούς ποιμένες: φρόντιζε τα χλωρά φυτά του κάμπου, και θέριζε χορτάρι, και συγκέντρωσε ώριμο χόρτο, για να έχεις πρόβατα για ενδυμασία. Έγιναν, εξάλλου, και με άλλον τρόπο οι θεσπέσιοι μαθητές ανάμεσα στα έθνη, και αναδείχθηκαν καθοδηγητές των δικών τους ποιμένων, δηλαδή των σοφών και των δασκάλων, προσφέροντας την πιο αληθινή διαπαιδαγώγηση στους ακροατές. Και ότι στάθηκαν πολύ πιο δυνατοί και ανώτεροι από εκείνους, θα μπορούσε κανείς να το αντιληφθεί πολύ εύκολα, αναλογιζόμενος το εξής: Διότι μια δυσβάσταχτη πέτρα βρισκόταν πάνω στο πηγάδι, την οποία ένα τεράστιο πλήθος ποιμένων μετά βίας κατάφερνε να μετακινήσει. Αυτό όμως το έκανε ολομόναχος ο Ιακώβ. Τι λοιπόν υποδηλώνει το πηγάδι, και τι πάλι η πέτρα, ας προσπαθήσουμε να το εξηγήσουμε. Διότι έτσι θα κατανοήσουμε και τη διαφορά στη δύναμη των ποιμένων, καθώς και την υπεροχή και ανωτερότητα της σύνεσης των μαθητών του Σωτήρος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες