Πατερικές αναφορές στο ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 6:14

Κλήμα του Χριστού είναι ο πρακτικός άνθρωπος. Όπως το σταφύλι που σέρνεται στο χώμα γίνεται άχρηστο, έτσι και ο λογισμός που περισπάται στα γήινα είναι αδόκιμος για την αρετή. Σε αυτόν που επιδιώκει τις ταραχές, θα έρθει ξαφνικά η απώλειά του, διακοπή και συντριβή ανίατη, διότι χαίρεται με όλα όσα μισεί ο Κύριος, ενώ εκείνος που αγαπά την ειρήνη θα κληρονομήσει ειρήνη. Η πραότητα του ανθρώπου απομακρύνει τον θυμό. Εάν υποστείς συκοφαντία, και έπειτα φανερωθεί η καθαρότητα της συνειδήσεώς σου, μην υπερηφανεύεσαι, αλλά να υπηρετείς τον Κύριο με ταπεινοφροσύνη, Αυτόν που σε λυτρώνει από τη συκοφαντία των ανθρώπων, για να μην πέσεις με πτώση φοβερή. Όπως τα βελανίδια τρέφουν τους χοίρους, έτσι και οι κακοί λογισμοί τρέφουν τις κακές επιθυμίες. Ο θυμός και η μνησικακία μοιάζουν με το δηλητήριο των ασπίδων, διότι και τη μορφή αλλοιώνουν και τον νου εκταράσσουν και τα νεύρα διαλύουν και προκαλούν αδυναμία προς εργασία. Η πραότητα όμως και η αγάπη όλα αυτά τα απορρίπτουν.

Και όπως από κάποια φωλιά εξέρχεται πλήθος ιοβόλων θηρίων, έτσι και από την καρδιά τέτοιων ανθρώπων εκπορεύεται πλήθος πονηρών διαλογισμών· διότι, λέει, η διεστραμμένη καρδιά μηχανεύεται κακά σε κάθε καιρό.

Σχετικά με το: «Πίνε νερό από τα δικά σου αγγεία» και «Η πηγή του νερού σου ας είναι για σένα ευχάριστη». Διότι, ζώντας σύμφωνα με τη σοφία αυτής, θα μακροημερεύσεις. Πήγαινε στο μυρμήγκι, ω οκνηρέ νέε, και γίνε σοφότερος, διότι συγκεντρώνει πολλή τροφή κατά τον θερισμό. Σχετικά με εκείνον που πηγαίνει στη μέλισσα: «Και μάθε πόσο εργατική είναι». Σχετικά με το: «Έως πότε, οκνηρέ, θα ξαπλώνεις; Λίγο κοιμάσαι, λίγο κάθεσαι. Γι’ αυτό έρχεται ξαφνικά η καταστροφή σου». Σχετικά με την τήρηση των νόμων του πατέρα: «Διότι οι εντολές είναι λύχνος και φως και οδός ζωής». Σχετικά με το: «Μπορεί να βάλει κάποιος φωτιά στον κόρφο του, και τα ενδύματά του να μην κατακαούν; Ή θα περπατήσει πάνω σε αναμμένα κάρβουνα, και δεν θα κατακάψει αυτός τα πόδια του;»

ΤΙΤΛΟΣ ΙΗ΄. — Περί επιλήψιμου βίου, απειθών και ανυπότακτων πανούργων, και εκείνων που έχουν απορριπτέο ήθος. «Εάν πορεύεστε απέναντί μου με τρόπο πλάγιο, θα πορευθώ και εγώ μαζί σας με πλάγια οργή, και θα σας πατάξω για τις αμαρτίες σας.» «Αυτός που ματαιώνει τα σχέδια των πανούργων, και τα χέρια τους δεν θα κατορθώσουν τίποτα το αληθινό.» «Ο Κύριος θα εξολοθρεύσει όλα τα δόλια χείλη.» «Το στόμα σου πλεόνασε σε κακία, και η γλώσσα σου ύφαινε δόλους.» «Άνδρες αιμοχαρείς και δόλιοι δεν θα ζήσουν ούτε τις μισές τους ημέρες.» «Κύριε, λύτρωσε την ψυχή μου από άδικα χείλη, και από δόλια γλώσσα.» «Από άδικο και δόλιο άνδρα λύτρωσέ με.» «Η διεστραμμένη καρδιά μηχανεύεται κακά· σε κάθε καιρό ένας τέτοιος άνθρωπος προκαλεί ταραχές στην πόλη.»

ΤΙΤΛ. Γ΄. — Περί ταραχοποιών. «Διεστραμμένη καρδιά μηχανεύεται κακά· σε κάθε καιρό ένας τέτοιος άνθρωπος προκαλεί ταραχές στην πόλη. Γι' αυτό ξαφνικά έρχεται η καταστροφή του, επειδή χαίρεται με όλα όσα μισεί ο Θεός.» «Ασεβείς άνδρες κατέκαψαν την πόλη.» ΤΙΤΛ. Δ΄. — Περί τάξεως, και καταστάσεως, και ακολουθίας· και ότι πρέπει αυτές να διαφυλάσσονται παντού. «Ο καθένας, αδελφοί, στην τάξη στην οποία κλήθηκε, σε αυτήν ας παραμένει.» Η τάξη είναι η μητέρα των όντων.

Λέμε κάτι αστειευόμενοι στους νεοφερμένους; «Χαλαρός είναι ο ρήτορας». Μήπως συμπεριφερόμαστε πιο αυστηρά σε κάποιους; «Άχαρος είναι ο ρήτορας· βάζει τον τάδε να καθίσει δίπλα του· με αυτόν συνομιλεί περισσότερο· δεν είδες ότι κοίταξε εκείνον με ημερότητα; Εμείς πάλι είμαστε ρητορικοί Κιμμέριοι και ανήλιαγοι, εφόσον δεν μας ρίχνει ούτε ένα σύντομο βλέμμα· στον τάδε που ρωτούσε, του έδωσε την προσοχή του και του μίλησε, ενώ σε εμάς δεν έστρεψε ούτε τα μάτια του». Μα ούτε καν ρωτάς, άριστέ μου, αλλά σκέφτεσαι τι θα αναγγείλεις στους εχθρούς μας που ρωτούν για εμάς· ούτε αποκομίζεις τα χρήσιμα, αλλά στρέφεσαι στα πιο σάπια· ούτε μαζεύεις τα μαργαριτάρια, αλλά καταπατώντας τα καυχιέσαι· ούτε σε θεωρούμε ως κάποιον που επιθυμεί να μαθητεύσει, αλλά ως επιβουλέα όσων θέλουν να μαθητεύσουν· διότι πάντοτε το στόμα σου ξεχειλίζει από κακία και η γλώσσα σου πλέκει δολιότητα και η διεστραμμένη καρδιά σου απεργάζεται κακά και σε κάθε ευκαιρία δημιουργεί ταραχές. Ο Δαβίδ και ο Σολομών σε έχουν σκιαγραφήσει εκ των προτέρων.